粟衛(wèi)民 黃讓輝 韋 祺
(柳州市圖書館,廣西 柳州 545001)
黨的十八屆三中全會(huì)提出:建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出:“要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)?!蔽幕袌?chǎng)大繁榮大發(fā)展,是我國(guó)邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。公共圖書館作為構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重要組成部分,在新時(shí)期找準(zhǔn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的焦點(diǎn),助推地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和新型文化業(yè)態(tài)的培育,是公共圖書館創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容、完善服務(wù)職能的應(yīng)有之義。
柳州是西部地區(qū)傳統(tǒng)工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展較具活力和創(chuàng)造力的城市,創(chuàng)造了以“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的“柳州經(jīng)驗(yàn)”。其中,文化發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的重要一環(huán)。當(dāng)前,柳州正在實(shí)施由“柳州文化”向“文化柳州”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,以文化融合經(jīng)濟(jì),激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力和機(jī)制創(chuàng)新,為經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)乃至社會(huì)的發(fā)展提供新動(dòng)能、開辟新空間,從而推動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展?!拔幕荨钡霓D(zhuǎn)型發(fā)展,為文化融合發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施提供了前提,也為公共圖書館以文化融合思維服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了理論研討和實(shí)踐探索的土壤。對(duì)于這個(gè)課題的探討,有望為西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)公共圖書館完善和拓展服務(wù)功能提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。
圖書館是文化匯聚的中心,文化創(chuàng)造的策源地,是信息資源和知識(shí)服務(wù)的中心。公共圖書館應(yīng)以高度的文化自覺和使命意識(shí),投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)大潮,積極探索將文化因素與地方產(chǎn)業(yè)深度融合,使文化成為產(chǎn)業(yè)的助推器和經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎,自覺為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)文化融合的力量。文化融合服務(wù)是圖書館發(fā)揮自身功能融入地方經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的最佳路徑,只有在文化融合戰(zhàn)略主導(dǎo)下,將文化信息、文化資源與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合,公共圖書館才能真正發(fā)揮全方位服務(wù)社會(huì)的職能,在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中開辟廣闊的空間,實(shí)現(xiàn)更高的社會(huì)價(jià)值。
以柳州市圖書館為例,館藏文獻(xiàn)達(dá)160余萬冊(cè)(件),已形成集圖書、報(bào)刊、古籍、方志、譜牒、地方出版物、內(nèi)部資料、電子文獻(xiàn)、照片、手稿等多品種、多載體的文獻(xiàn)藏書體系。其中有善本古籍、地方志、民國(guó)文獻(xiàn)等珍品特藏5 萬余冊(cè),蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源;另外,柳宗元文化、劉三姐文化、工業(yè)文化、少數(shù)民族文化等柳州地方特色專題文獻(xiàn)也很突出,館藏柳州地方文獻(xiàn)近1 萬種(件),地方文化資源形成了完整的系統(tǒng)。數(shù)字資源豐富,建有匯雅書世界、中國(guó)知網(wǎng)、讀秀學(xué)術(shù)搜索、柳州市圖書館自建資源、柳州市政府公開信息查詢服務(wù)平臺(tái)、基層圖書館數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫等。同時(shí),還建立起以柳州市圖書館為總館,城區(qū)圖書館為分館,社區(qū)圖書室、農(nóng)家書屋、部隊(duì)圖書室等為基層流通服務(wù)點(diǎn)的體系,形成了覆蓋全市、城鄉(xiāng)一體、功能完善、資源共享、管理規(guī)范的分級(jí)式圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò),年均服務(wù)110 余萬人次。此外,柳州市圖書館還是廣西第一個(gè)建成的廣西文化信息資源共享工程市級(jí)分中心,已建立1個(gè)市級(jí)支中心、10個(gè)縣(區(qū))級(jí)支中心、77 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層服務(wù)點(diǎn)、697 個(gè)村基層服務(wù)點(diǎn),具備完善的數(shù)字服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。柳州市圖書館將大量數(shù)字資源通過網(wǎng)絡(luò),向柳州市民及各城區(qū)(縣)圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站推送,實(shí)現(xiàn)了共建共享。
可以說,公共圖書館就是一座金燦燦的文化資源寶庫。但是,資源豐富并不能必然地向產(chǎn)業(yè)的繁榮興盛轉(zhuǎn)化,文化資源不是貼上標(biāo)簽就能出售的商品,并不能馬上產(chǎn)生效益。從文化資源到產(chǎn)品的文化標(biāo)識(shí)、文化價(jià)值,再到產(chǎn)業(yè)的文化需求,需要一個(gè)選擇、整合、融入、增值的轉(zhuǎn)化過程。圖書館的文化融合服務(wù)模式就是以公共圖書館為平臺(tái),形成一個(gè)把文化資源向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化、文化需求向市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)化的孵化器,挖掘文化資源,促進(jìn)“文化+產(chǎn)業(yè)”結(jié)合,推動(dòng)文化創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
公共圖書館文化融合服務(wù)模式的定義是以黨中央建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化思想為指導(dǎo),以公共圖書館館藏資源為基礎(chǔ),以地方產(chǎn)業(yè)的文化需求為導(dǎo)向,以文化與產(chǎn)業(yè)融合為手段,通過公共圖書館平臺(tái),實(shí)現(xiàn)文化資源向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化、文化信息向產(chǎn)業(yè)滲透、文化創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)中演化,從而以文化為內(nèi)生動(dòng)力,增強(qiáng)地方產(chǎn)業(yè)的生命力與活力,引領(lǐng)和帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)向更高層次轉(zhuǎn)型升級(jí)(如圖1所示)。
圖1 文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下的地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
公共圖書館文化融合服務(wù)模式在理念上突出以文化融合思維對(duì)接地方產(chǎn)業(yè),重視將自身職能與產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行融合,找準(zhǔn)角色定位,找到為地方產(chǎn)業(yè)服務(wù)的著力點(diǎn),加強(qiáng)文化對(duì)地方產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的滲透。同時(shí),要緊跟地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),全面、深入了解和把握地方產(chǎn)業(yè)前進(jìn)方向,有針對(duì)性和前瞻性地進(jìn)行資源建設(shè)和工作規(guī)劃,更好地服務(wù)于地方產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
在實(shí)踐上,公共圖書館文化融合服務(wù)模式強(qiáng)調(diào)以“項(xiàng)目”為抓手,針對(duì)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化需求,進(jìn)行主動(dòng)接合、跟蹤服務(wù),做好需求分析、資源整合、文化服務(wù)投放、服務(wù)效果評(píng)估等工作,完善為地方產(chǎn)業(yè)服務(wù)的工作機(jī)制。同時(shí),在項(xiàng)目實(shí)施過程中,要加強(qiáng)對(duì)實(shí)施情況的跟蹤分析,特別要加強(qiáng)對(duì)重要指標(biāo)的監(jiān)測(cè),定期發(fā)布項(xiàng)目的完成進(jìn)度。
在產(chǎn)業(yè)培育中,公共圖書館文化融合服務(wù)模式注重以公共圖書館為樞紐,推動(dòng)以文化因素為根基的相關(guān)生產(chǎn)要素跨業(yè)態(tài)的融合,使各業(yè)態(tài)生產(chǎn)要素達(dá)到共生相輔,社會(huì)各類單位、機(jī)構(gòu)及個(gè)人都可以在圖書館這個(gè)中間樞紐上實(shí)現(xiàn)信息共享、資訊交換、技術(shù)互通、創(chuàng)意合作等,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建無障礙的交流平臺(tái)。圖書館平臺(tái)還可作為宣傳地方產(chǎn)業(yè)的重要推手,成為了解當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)政策的最佳渠道。
公共圖書館開展文化融合服務(wù)是發(fā)揮自身職能、助推地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,在實(shí)踐中應(yīng)充分發(fā)揮文化的特性,結(jié)合不同產(chǎn)業(yè)的不同需求,采取多種模式,逐步推動(dòng)建立有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)群,催生經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。
圖書館文化服務(wù)的核心在于融合。柳州地方產(chǎn)業(yè)以重工業(yè)為主,但中小產(chǎn)業(yè)也十分豐富、門類齊全,文化的強(qiáng)滲透性正好與多層次的地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)行契合。以近年來柳州市圖書館服務(wù)各種類型的中小地方產(chǎn)業(yè)為例,在實(shí)踐中就產(chǎn)生了“文化+傳統(tǒng)手工業(yè)”“文化+旅游”“文化+茶產(chǎn)業(yè)”“文化+文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”等模式。通過這些文化融合服務(wù)模式,可以探索和總結(jié)公共圖書館為地方產(chǎn)業(yè)服務(wù)的切入點(diǎn)、融合點(diǎn)、增效點(diǎn),為公共圖書館積極開展文化融合服務(wù)提供可以借鑒的工作方向。
該模式賦予傳統(tǒng)手工業(yè)更好的文化創(chuàng)意,突出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合,貼近市場(chǎng)消費(fèi)心理,依托文化再創(chuàng)新再創(chuàng)造,為傳統(tǒng)手工業(yè)注入新的生命力。例如柳州融水縣、融安縣的手工造紙業(yè)有著悠久的歷史,民國(guó)時(shí)期曾是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè),成為廣西五大紙業(yè)生產(chǎn)基地之一,如融安縣雅瑤鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)造紙收入約占戶總收入的50%~70%[2],為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收發(fā)揮了突出作用。從上世紀(jì)80年代末開始,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代造紙技術(shù)的沖擊,手工造紙業(yè)迅速衰落下來。據(jù)2018年柳州市圖書館對(duì)融水縣、融安縣的手工造紙業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查所掌握的情況看,目前僅在融水縣紅水鄉(xiāng)大保屯、同練鄉(xiāng)如勞村、融安縣雅瑤鄉(xiāng)福田村還有少量手工造紙業(yè)在傳承,生存現(xiàn)狀不容樂觀,甚至可以說到了消亡的邊緣。然而,柳州傳統(tǒng)手工造紙業(yè)歷史底蘊(yùn)深厚,工藝傳承完整,少數(shù)民族元素豐富,有著強(qiáng)烈的地方特色,兼具產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征,具備十分有利的產(chǎn)業(yè)發(fā)展因素。柳州圖書館運(yùn)用自身的平臺(tái),以文化融合思維,利用現(xiàn)代文化元素對(duì)手工紙進(jìn)行二次加工,開發(fā)各種文創(chuàng)產(chǎn)品,擴(kuò)展手工紙用途,結(jié)合民族民俗旅游,推動(dòng)建立“手工造紙傳習(xí)所”,將各種文化產(chǎn)業(yè)的元素注入這一傳統(tǒng)手工業(yè)中,讓其活化、嬗變、重生。
該模式賦予旅游更多的文化內(nèi)涵,豐富旅游的文化體驗(yàn)與感受,提升吸引力,讓旅游更有深度。廣西壯族歷史悠久、文化燦爛,柳州市柳江區(qū)的舟村是柳州市的壯族文化窗口,全村居民全部是壯族,是純粹的壯族村落,是壯族文化最好的傳承地。柳州市圖書館運(yùn)用文化融合思維,對(duì)舟村打造每月一節(jié)壯族傳統(tǒng)節(jié)慶系列活動(dòng),建設(shè)壯族傳統(tǒng)文化展示旅游景區(qū)給予大力扶持。圖書館為舟村開展壯族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、建設(shè)景區(qū)提供豐富的文獻(xiàn)依據(jù)和資料支持,如壯族的民居和服飾特色、壯族螞拐舞和師公舞的文獻(xiàn)記載、壯族先祖布洛陀的傳說故事、壯族的神話傳說等,將各方面的壯族文化元素都匯集起來,致力于打造具有可持續(xù)性影響力的文化品牌。柳州市圖書館還與舟村共同開展對(duì)柳州壯族文化品牌的提煉、培植與打造,通過圖書館的網(wǎng)站及全國(guó)文化信息資源共享工程平臺(tái),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布和推介,進(jìn)一步提升柳州壯族文化的傳播廣度與影響力;合作建設(shè)休閑閱讀基地,通過閱讀長(zhǎng)廊、休閑書屋推廣休閑閱讀,并著重介紹與壯族文化相關(guān)的文獻(xiàn);引進(jìn)智庫,依托圖書館專家顧問的力量,對(duì)舟村壯族文化旅游項(xiàng)目給予智力支持,指導(dǎo)文化創(chuàng)意開發(fā)、創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化;開展壯族文化相關(guān)的歷史研究、文藝創(chuàng)作,推動(dòng)建立舟村壯學(xué)研究中心,促進(jìn)壯族文化旅游的創(chuàng)意創(chuàng)新。通過圖書館文化融合服務(wù)豐富壯族文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化品位,建設(shè)有文化深度的民族旅游村落。
結(jié)合柳州悠久的茶葉生產(chǎn)和多樣的茶飲文化,該模式賦予茶產(chǎn)業(yè)更強(qiáng)的品牌競(jìng)爭(zhēng)力、更豐富的文化內(nèi)涵,提升茶文化理念,改進(jìn)工藝與包裝,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)。柳州是廣西重要的茶葉產(chǎn)地,早在唐代時(shí)期,柳宗元曾賦詩贊賞三江“牙己茶”,至今已有1300 余年歷史,柳州侗、苗、瑤等民族的打油茶也是傳承已久、世代相沿的飲食習(xí)俗。目前,柳州茶產(chǎn)業(yè)提升的核心關(guān)鍵在于茶文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。柳州市圖書館合理有效應(yīng)用圖書館這一媒介方式,融入文化融合思維,發(fā)揮文化滲透力強(qiáng)、關(guān)聯(lián)效應(yīng)強(qiáng)的特性,從各種渠道搜集和整理茶文化的相關(guān)文獻(xiàn)資源,并做好茶文化相關(guān)書目的索引和查詢信息工作,建立數(shù)字化的茶文化資源庫;引入社會(huì)力量,如邀請(qǐng)茶葉協(xié)會(huì)、茶企業(yè)從業(yè)人員到館開展茶文化講座、茶文化培訓(xùn),以及茶文化藝術(shù)品展示等活動(dòng),講述柳州傳統(tǒng)茶文化,展示茶文化的相關(guān)藝術(shù)作品和工藝器具等,充實(shí)圖書館茶文化閱覽的社會(huì)基礎(chǔ),擴(kuò)大茶文化交流;引入專業(yè)研究力量,對(duì)茶產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)進(jìn)行研究,將地方文化特色、柳州民俗文化等導(dǎo)入品牌中,增強(qiáng)品牌的文化內(nèi)涵;開展以柳州茶文化為主題的文藝創(chuàng)作,創(chuàng)造柳州茶文化的故事,可以“講故事”為抓手,推出系列柳州茶文化的故事。
該模式比較突出的案例是以三江農(nóng)民畫為載體的產(chǎn)業(yè)孵化,為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)注入文化靈魂,讓文化在產(chǎn)業(yè)中綿延、綻放,讓產(chǎn)業(yè)在文化中滋養(yǎng)、裂變。三江農(nóng)民畫是廣西侗族繪畫藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,充滿了鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)情,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),2012年被列入廣西自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。三江縣獨(dú)峒鄉(xiāng)是農(nóng)民畫的發(fā)源地和創(chuàng)作中心,2002年獲得“廣西民間藝術(shù)特色之鄉(xiāng)”稱號(hào),2008年被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”,當(dāng)?shù)剡€建設(shè)了三江侗族農(nóng)民畫傳承基地。獨(dú)峒鄉(xiāng)地處高地山區(qū),山高地寒、空氣潮濕,農(nóng)民畫創(chuàng)作采用的紙張和瓶裝的宣傳廣告色含膠質(zhì)過多,作品相對(duì)較難保存,而且畫作堆疊容易粘結(jié)在一起。由于材質(zhì)不佳,三江農(nóng)民畫始終處于文化產(chǎn)品的低端,農(nóng)民畫家只能廉價(jià)出售。柳州著名漆畫藝術(shù)家梁鋁曾引進(jìn)漆畫工藝對(duì)三江農(nóng)民畫進(jìn)行改造,開發(fā)全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。柳州市圖書館一直關(guān)注和支持三江農(nóng)民畫的發(fā)展,早在2006年便深入獨(dú)峒鄉(xiāng)收集資料,建立專題數(shù)據(jù)庫,通過圖書館網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳和推廣。為推動(dòng)三江農(nóng)民漆畫的文創(chuàng)開發(fā)和走向產(chǎn)業(yè)化,柳州市圖書館提供了大量的繪畫藝術(shù)資料和當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)情況的專題資料,為農(nóng)民畫蛻變?yōu)檗r(nóng)民漆畫提供了堅(jiān)實(shí)的資源支撐。同時(shí),在圖書館文創(chuàng)力量支持下,農(nóng)民漆畫文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮三江農(nóng)民畫色彩艷麗、民族氣息濃郁的特點(diǎn),設(shè)計(jì)創(chuàng)意更加貼近生活,更具有日常實(shí)用性,開發(fā)了眾多生活用漆器產(chǎn)品,如包裝盒、水杯、漆碗、燈罩、吊墜、桌子等,豐富產(chǎn)品線,滿足多樣化的消費(fèi)需求。另外,還將這些產(chǎn)品進(jìn)行成套組合包裝,研制成“城市伴手禮”系列的旅游工藝品,形成有特色、有品位、有檔次的城市文化產(chǎn)品。柳州市圖書館還建立文創(chuàng)基地,圍繞農(nóng)民漆畫開展畫作展覽、農(nóng)民漆畫銷售、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品開發(fā)等,促進(jìn)農(nóng)民漆畫向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。
文化融合戰(zhàn)略意味著文化將站在更高的維度來驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮基石性作用。公共圖書館作為現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的重要組成部分,現(xiàn)代公共文化服務(wù)主要陣地之一,更應(yīng)成為文化融合的先覺者、先行者,以“文化”為核心要素主動(dòng)對(duì)接地方產(chǎn)業(yè),以文化融合模式服務(wù)柳州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。各級(jí)公共圖書館應(yīng)深化對(duì)文化融合理念的認(rèn)知,開拓思維,創(chuàng)新文化服務(wù)模式,主動(dòng)對(duì)接和融入地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,依托文化融合模式,公共圖書館在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將大有可為。同時(shí),地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)借助“文化基因”提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)水平、實(shí)現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新升級(jí),從而進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)的藍(lán)海。
然而,文化經(jīng)濟(jì)必然包括文化和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)屬性,在“文化+產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展進(jìn)程中,許多作為公共財(cái)富的文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,在這一過程中往往容易突出經(jīng)濟(jì)效益,而忽視文化產(chǎn)品應(yīng)有的精神價(jià)值和社會(huì)效益。公共圖書館是社會(huì)主義先進(jìn)文化的陣地,公共圖書館以文化融合服務(wù)推動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就是要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向相統(tǒng)一,保障文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。同時(shí),公共圖書館的核心屬性是公益性,圖書館的文化融合服務(wù)是面向全體社會(huì)公眾的,這就確保了社會(huì)的每個(gè)階層包括弱勢(shì)群體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。從這個(gè)意義上講,堅(jiān)持圖書館的公益事業(yè)本身就是對(duì)公民文化權(quán)利的保障,是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的推動(dòng)。