黃曉明　陳紅艷

摘 要：公共藝術(shù)的形式是多種多樣的，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限于平面或是立體空間，而是發(fā)展到了平面作品呈現(xiàn)出3D的視覺效果，這就是文章所討論的新興公共藝術(shù)3D地畫。當(dāng)一幅3D地畫呈現(xiàn)在觀者眼前時，觀賞者仿佛身臨其境，獲得耳目一新的視覺體驗。在進(jìn)行互動體驗的過程中，3D地畫自然地向我們傳達(dá)其中的文化和含義，發(fā)揮其藝術(shù)價值和商業(yè)價值。這種藝術(shù)形式目前還沒有達(dá)到全球流行的地步，甚至還有很多人沒有接觸過。因此，文章要挖掘出3D地畫作為互動式公共藝術(shù)的價值意義，并使大眾熟知。

關(guān)鍵詞：互動式;公共藝術(shù);3D地畫;藝術(shù)價值;商業(yè)價值

在開放式的公共場所供人們觀賞、使用及參與互動的藝術(shù)品、藝術(shù)行為、設(shè)施、活動等都被稱為公共藝術(shù)。它是公共空間和藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，公共藝術(shù)的大眾化也說明了公共藝術(shù)更加注重公眾參與性及其互動性[1]。公共藝術(shù)形式是多種多樣的，3D地畫是公共藝術(shù)形式的一種，它主要是以室外地面為創(chuàng)作的基本條件，運用視覺上的平面透視原理創(chuàng)造出虛擬的立體化效果。不同風(fēng)格的3D地畫帶給觀者的感受也是不一樣的，絢麗的畫面讓觀者為之驚嘆，充滿寓意的畫面引發(fā)觀者深思，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)意再一次讓我們感嘆文化的魅力，這些都是3D地畫作為公共藝術(shù)的價值所在。

一、3D地畫的概述

3D這個名詞來源于英文3Dimensions，這是空間的概念，翻譯成中文是三維，或者說成三個維度、三個坐標(biāo)，即放在一個平面里有長、寬和高這三個維度[2]。3D地畫就是將畫作以平面的形式展示在地面上，并要求在觀賞者眼中呈現(xiàn)立體的效果，這其實是視覺上的虛擬立體效果，帶給觀者一種視覺錯覺。2005年中國地畫第一人齊興華將3D地畫帶進(jìn)中國 ，作為一種公共藝術(shù)在與大眾進(jìn)行互動交流時，其新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式和娛樂詼諧的效果受到了大眾的喜愛和贊賞。

二、3D地畫產(chǎn)生的原因

3D地畫源自于街頭行為藝術(shù)和街頭涂鴉為代表的西方街頭文化，最初只是西方先鋒街頭藝術(shù)家自我表達(dá)、彰顯個性的一種方式[2]。后來街頭藝術(shù)家把這種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)移到室外地面上，突破了以往的藝術(shù)創(chuàng)作空間。因此，藝術(shù)家們有了更為廣闊和開放的地方進(jìn)行創(chuàng)作，沒有場地限制，沒有高額的創(chuàng)作成本，使得藝術(shù)家們能夠充分發(fā)揮自己的想象力，大膽創(chuàng)新，在各個公共場地表達(dá)自己的想法和對藝術(shù)的熱愛。

最早的3D地畫是由美國街頭藝術(shù)家Kurt Wenner創(chuàng)作的，另外比較著名的3D街頭藝術(shù)家還有英國的Julian Beever、中國的齊興華等等。歐美國家的一些3D街頭藝術(shù)家在進(jìn)行地畫創(chuàng)作時都是很隨性的，比如，一些藝術(shù)家們喜歡在街邊的地面上創(chuàng)作“坑”“洞”“池”，并吸引道路上的人群駐足觀看，使人們在欣賞時一不小心掉進(jìn)藝術(shù)家們創(chuàng)作的“陷阱”之中。3D地畫是一門互動性非常強(qiáng)的公共藝術(shù)，3D地畫的創(chuàng)作者在最初進(jìn)行設(shè)想的時候，都要把“人”作為一個基本元素融合到畫面中，要將“人”與畫進(jìn)行一體化的創(chuàng)作。

三、3D地畫的互動性

3D 畫家埃德加·米勒曾說：“3D魔幻藝術(shù)充分釋放了人們的游戲天性，不管男女老少，別管帶著什么煩惱而來，都會不由自主地參與到這新鮮、刺激的魔幻世界中來。”[3]他們認(rèn)為3D地畫作為公共藝術(shù)的一種，最大的特點就是與人的互動性。有了人去與3D地畫進(jìn)行互動，在這個過程當(dāng)中獲得了奇妙的體驗，那么3D地畫才能最大程度發(fā)揮出它的價值。

英國的Julian Beever是國際上著名的3D街頭地畫藝術(shù)家，他的3D街頭地畫題材非常豐富，構(gòu)思相當(dāng)巧妙，吸引了大量的街頭人群駐足觀看并與其互動。其中互動性比較強(qiáng)的有荷葉上的青蛙（圖1）、廣場上的蝴蝶（圖2）等等。從圖中我們可以看到在街道中間有一個巨大的青蛙趴在了荷葉上，在青蛙的對面是一個小朋友坐在了荷葉上，正用充滿好奇的目光看著青蛙，在畫面上青蛙和小朋友已經(jīng)讓群眾的視覺出現(xiàn)了混亂，分不清真假來。圖2中廣場上巨大的蝴蝶惟妙惟肖，好似蝴蝶飛累了，落在了孩童的手上。這種公共藝術(shù)形式勾起了人們的好奇心和玩樂心，在這個緊張忙碌的現(xiàn)代社會可以緩解現(xiàn)代人的生活壓力，獲得精神上和審美上的愉悅享受。

四、3D地畫的價值意義分析

3D地畫這種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式自傳入中國，便吸引了一部分藝術(shù)工作者的注意，激發(fā)了他們在這個領(lǐng)域探索的興趣。3D地畫已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)家為了表現(xiàn)藝術(shù)而創(chuàng)作的，他們更多是為了表達(dá)思想，注重其帶來的社會意義和價值。如齊興華所說：“3D地畫的藝術(shù)價值，并不在于作畫的技術(shù)，而在于思想內(nèi)涵，設(shè)計理念才是最重要的。”[4]一幅好的3D地畫作品在娛樂大眾的同時也能引發(fā)人們思考其中的內(nèi)涵，從而受到啟發(fā)，這種價值對人類和社會都有很重要的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，3D地畫也被大量運用到商業(yè)領(lǐng)域，引起了社會的廣泛關(guān)注，它帶來的商業(yè)價值是不可估量的。因此，3D地畫的藝術(shù)形式符合現(xiàn)代人的審美觀，給現(xiàn)代社會帶來了積極的影響。

（一）3D地畫的藝術(shù)價值

3D地畫的發(fā)展歷程雖然只有二十多年，但是給社會帶來的價值是巨大的，從最初的街頭藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在成為主流藝術(shù)，其在價值影響方面也不斷有所突破。藝術(shù)家們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的時候都會融入自己的想法，他們對自己的要求隨著社會的進(jìn)步而不斷提高，所以在滿足審美基本要求的同時更重要的是考慮到作品本身所表達(dá)的思想和含義。

在公共空間我們經(jīng)常看到多種風(fēng)格的3D地畫，其中讓人印象深刻的有與傳統(tǒng)文化相結(jié)合、與環(huán)保主題相結(jié)合、與現(xiàn)代動漫相結(jié)合等等。每種類型的3D地畫表達(dá)的含義也是不同的。2005年，齊興華創(chuàng)作了第一幅3D地畫作品《漩渦》（圖3） 這幅作品先后在北京大學(xué)、清華大學(xué)、頤和園、圓明園等地進(jìn)行展覽，引起了社會上的廣泛關(guān)注。畫面上只見有七八個赤裸的男性，正努力地想要爬出黑色的深淵，畫面逼真細(xì)膩，引人深省，讓人想去探究深淵處的秘密。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，面對環(huán)境惡化的問題，我們迫切需要采取措施改善環(huán)境問題?！毒G葉傳奇》這幅3D地畫以綠葉、地球、瀑布為主要元素，逼真的枝葉藤蔓仿佛想要沖破地面，努力向上生長，給世界帶來一片生機(jī)盎然的綠意，地面上藍(lán)色的瀑布深潭嘩啦啦地流淌著，好似能讓人聽到水聲一樣。整幅畫面安靜祥和而又美好，讓觀賞者忍不住想要上前去觸摸這種令人向往的美好世界。與3D地畫進(jìn)行互動，也會給我們帶來一些反思，反思人類的不正當(dāng)行為給地球家園帶來的環(huán)境污染，如《綠葉傳奇》一般的美好家園已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，我們對此應(yīng)該采取措施，做出一些根本上的改變。

（二）3D地畫的商業(yè)價值

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得大眾對于這些傳統(tǒng)的商業(yè)營銷媒介和方式司空見慣。然而，新興藝術(shù)3D地畫以其強(qiáng)烈的視覺沖擊力受到商業(yè)領(lǐng)域的大力追捧，憑借著新奇獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引了廣大消費者的目光。

國內(nèi)的3D地畫與國外的3D街頭地畫相比增添了幾分商業(yè)的色彩，它與生俱來的娛樂性和互動性帶來了潮水般的商業(yè)效應(yīng)。我們經(jīng)常可以在大型商場的地面上看到很多與商品有關(guān)的3D地畫，圖5是一幅關(guān)于汽車銷售宣傳的3D地畫。在商場的中心位置只見一輛藍(lán)色的汽車沖破了地面，飛奔而上。畫面上的汽車和破碎的石頭在我們眼中呈現(xiàn)出立體的形象，除非上前觸摸整個畫面，否則我們會被它的表面形象所欺騙。這種新穎的畫面吸引了大量消費者前來觀看，從而勾起了人們的購買欲望，實現(xiàn)其商業(yè)價值。

圖6是由3D立體墻畫和地畫兩幅畫面結(jié)合的作品，雖然這幅作品的初衷是為了宣傳山水啤酒，但是卻不影響它作為3D地畫給城市帶來的風(fēng)景，它既有作為畫作的藝術(shù)價值又有作為廣告宣傳的商業(yè)價值。畫面上有山有水，仿佛進(jìn)入了人間仙境，給人一種神清氣爽的感覺，這正是商家此次宣傳所傳達(dá)的品牌理念，整幅3D地畫的圖案設(shè)計非常符合山水啤酒這個商品。3D地畫作為公共藝術(shù)的一種適用的場地范圍非常廣，公園、廣場、商場、展廳、街道等等都可以進(jìn)行不同主題和類型的設(shè)計創(chuàng)作。

五、結(jié)語

3D地畫作為公共藝術(shù)的一種，與我們的生活有著密切的聯(lián)系。為了提高大眾對于藝術(shù)的鑒賞能力和興趣，我們應(yīng)該積極推廣3D地畫這種互動式的公共藝術(shù)，讓現(xiàn)代城市的公共藝術(shù)更好地融入日常生活，而不只是孤單地豎立在廣場中央。在我國，3D地畫可以順利發(fā)展到今天，并且被越來越多的人所熟悉和喜愛，要歸功于3D地畫藝術(shù)家們在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時候貼近我們的真實生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]余小荔，李琳茜.公共藝術(shù)的視覺創(chuàng)新：將陶瓷文化引入3D地畫的奇妙構(gòu)思[J].中國陶瓷，2015（11）：92.

[2]李怡.中國3D地畫美學(xué)思考[D].四川師范大學(xué)，2014.

[3]宋揚.眼睛的欺騙[D].大連工業(yè)大學(xué)，2015.

[4]任雨霞.3D地畫的藝術(shù)表現(xiàn)與觀看心理探略[J].讀書文摘，2015（12）：113-114.

作者單位：

上海工程技術(shù)大學(xué)