王 潔

(南通大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226000)

1 背子—宋代民眾日常服飾

背子，又可稱為“褙子”，也可稱作“綽子”，其叫法多種多樣，是一種在兩腋下側(cè)縫處開長衩的服飾。其外觀特征大多狹長且平滑順暢，是漢民族傳統(tǒng)服飾的一種。在宋代時(shí)期，人們穿著背子尤為普遍，男女皆穿，上至皇家貴族，下至販夫走卒，都以其作為日常服飾穿著，可謂是全民皆服，是宋代最具時(shí)代特色的服飾。

宋代男子穿著背子甚是廣泛，但卻只是作為日常服飾，并不能作為正式服飾。宋代的男子在家中穿著背子會(huì)客，也會(huì)當(dāng)作襯服穿在正式服裝的內(nèi)部。平民百姓則是當(dāng)作日常服飾來穿著，因勞作不同，背子也有衣袖長短的區(qū)別。在宋代，背子之所以廣泛穿著，是因?yàn)槠浜啽?、舒適，不同的人有不同形制的背子便于選擇。

女子穿著背子也相當(dāng)廣泛[1]。區(qū)別則大多體現(xiàn)在整體長短上，例如貴族女子穿著的背子可長至腳背，而平民女子穿著大多至膝上。背子的衣長短，在某種程度上來說，也表現(xiàn)出一個(gè)人的社會(huì)階層。作為貴族女子，服飾上更多表現(xiàn)出個(gè)人的身形及其身份地位，所穿著的背子不僅用料考究，在裝飾上也較為精美繁復(fù)。通常在領(lǐng)口以及袖口裝飾花邊，有的在兩側(cè)加以裝飾。而平民女子，穿著則需要注重日常便利，雖偶有裝飾，但較為樸素。除了在衣長上的區(qū)別，衣袖也是略有不同的[2]。例如平民女子在勞作時(shí)所穿著的背子，衣長不過膝，衣袖也較窄。所以，服飾也是個(gè)人身份地位的象征，以其所處環(huán)境而有所不同。但背子總體形制是相似的，都是直領(lǐng)對(duì)襟，在兩腋下開衩，總體特征是修長纖細(xì)。

不同的人群穿著的背子形制有所區(qū)分，大抵是根據(jù)不同人群的生活環(huán)境而有所不同，以便于在生活中更方便。背子的不同形制以適應(yīng)不同人群，這也是背子在宋代如此普遍的原因之一。

2 宋代背子的起源與形制

2.1 起源

背子大致是從以下幾種服飾形式演變而出。其一是中單，中單通常是指穿在外服內(nèi)部的單衣，其特點(diǎn)是右衽，在兩側(cè)和衣后系有帶子。在宋代，男子通常把背子穿在朝服內(nèi)里，而這種形式的背子便是由交相掩的斜領(lǐng)中單逐漸演變而來。這種背子的形制便是衣裾的兩側(cè)開衩，并且兩邊和后背垂有系帶。其二是半臂，半臂是一種衣袖長度在肘部的上衣，其衣長大致在腰部，半臂的形制特點(diǎn)為對(duì)襟、合領(lǐng)，并在衣襟前有系帶。后經(jīng)發(fā)展，逐漸加長衣袖和衣長，發(fā)展成背子的一種形式。此外，還有旋襖與貉袖，這兩種服飾形制大致與半臂相似，但是作為游牧民族的服飾，為了便于騎射，衣長較短，大致在腰部以上，并且衣袖較窄，便于行動(dòng)[3]。后來背子吸收了旋襖與貉袖的便利性，從而形成了背子衣袖較為窄小，總體外觀狹長修身的總體特征。

2.2 形制

形制，指的是款式、式樣，服裝都有其獨(dú)特的形制，這是分辨服裝類別的基本方法。宋代背子男子與女子的形制略微有所不同。男子的背子，衣領(lǐng)的形制種類較多，直領(lǐng)、盤領(lǐng)、交領(lǐng)皆有。大多具有以下特點(diǎn)：“背子的形制是兩裾離異不縫合，在兩腋以及背后都垂有帶子，因其前后裾不縫合，索引要用勒帛系束?！贝送?，還有斜領(lǐng)交相掩映和兩裾直垂兩種穿著形式。如圖1中的背子是男子所穿著的背子形制中的一種，其腋下開衩且垂有系帶，即所謂的兩裾離異不縫合。前襟處也縫有系帶，因此既可以斜領(lǐng)交相掩而穿著，也可以直襟系帶而穿。如圖2的背子，由半臂發(fā)展而來，其沿襲了半臂的直領(lǐng)、對(duì)襟特點(diǎn)，衣袖加長，并且兩裾離異，前襟系帶。

圖1 男子穿著的背子

圖2 半臂發(fā)展的背子

女子背子的差異則表現(xiàn)在背子衣長與衣袖上。宋代女子所穿著的背子開始較短，而后加長。隨著時(shí)間的演變，或者穿著者的不同，長度或長或短，衣型或?qū)捇蛘?，逐漸發(fā)展為衣袖大于衫，長度與裙子齊長的樣式[4]。背子的色彩及質(zhì)地也有所區(qū)別。女子背子的形制為兩腋下開長衩，直領(lǐng)垂之。不開衩的則稱為襦，并不能稱之為背子，所以區(qū)分女子背子的重要依據(jù)便是兩腋下是否開衩。其特點(diǎn)表現(xiàn)為直領(lǐng)對(duì)襟、兩腋開衩、腋下及背后沒有垂帶、不用腰帶，大部分為窄袖，但也有寬袖。背子的長度可齊膝或者過膝，也可以過膝長至腳踝，取決于其身份，勞動(dòng)?jì)D女所穿著的背子只及膝上，貴族女子穿著的背子往往長至過膝。如圖3張擇端所作的《清明上河圖》中的婦女所穿著的背子，長度僅至膝處，并且服飾的布料質(zhì)樸，無裝飾，款式也較為寬松，更便于勞作。而圖4仇英所作的《臨蕭照中興瑞應(yīng)圖》中最前端的女子所穿著的背子，衣長至腳背，樣式精致繁復(fù)，邊緣處裝飾以精美刺繡?？钍礁鼮樾奚?，色彩也是較為鮮艷的紅色，在古時(shí)，正紅色通常代表地位尊貴。畫中在其身后的幾位女子，同樣穿著背子，但色彩較前者暗淡，裝飾較簡單。可以以此來分辨她們的身份地位。

圖3 《清明上河圖》中婦女穿著的背子

圖4 《臨蕭照中興瑞應(yīng)圖》中女子的背子

3 背子形制在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

3.1 應(yīng)用

每一件傳統(tǒng)服飾都有其獨(dú)特的形制及特定的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在發(fā)展的同時(shí)也在回顧歷史的潮流。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)服飾元素的借鑒并加以應(yīng)用與創(chuàng)新越來越常見。背子作為宋代最為普遍穿著的服飾，更具有獨(dú)特的魅力，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是較為普遍的。

圖5為鐘靈記漢服的背子，可以看到，背子在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用大多以審美為前提，衣長較為長，并且在邊緣處裝飾有刺繡，選用較為輕薄的雪紡材質(zhì)，使整體更加輕盈。圖6為重回漢唐的背子款式圖，從設(shè)計(jì)的角度來看，沒有前者中邊緣全裝飾的華麗，顯得更為清麗，款式則是相同的。兩種背子形制大致是目前市場上的通用形制，都是以對(duì)襟直領(lǐng)為主，兩側(cè)開高衩，在現(xiàn)代生活中難以日常穿著，這也是傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會(huì)中所面臨的最大問題。

圖5 鐘靈記漢服背子

圖6 重回漢唐背子款式圖

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用背子作用元素，需要將其獨(dú)特的形制藝術(shù)與現(xiàn)代服裝的時(shí)尚性相結(jié)合，使其既符合當(dāng)代的審美需求，又能夠保持其特色，而不是一味的沿襲，只在特定的場合展示。傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代的發(fā)展，應(yīng)以表達(dá)其內(nèi)涵為主，將其與現(xiàn)代日常服裝相融合，以尋求在現(xiàn)代社會(huì)中的日?；c普遍化。[5]

3.2 創(chuàng)新

對(duì)背子的形制及文化內(nèi)涵加以詳解，并將其融入現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中，以此來表現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的新面貌?，F(xiàn)代服裝的表現(xiàn)形式應(yīng)該在吸收背子的基本元素上，以穿著方便的形式呈現(xiàn)出來，既保留傳統(tǒng)服飾的精髓，又適合現(xiàn)代生活。此外，背子獨(dú)特淡雅色彩的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)服飾的一種現(xiàn)代創(chuàng)新。背子面料的現(xiàn)代表達(dá)也是一種方式。服裝在現(xiàn)代的發(fā)展中，應(yīng)該隨現(xiàn)代社會(huì)的變遷而相對(duì)應(yīng)地發(fā)生改變，使之在新的時(shí)代表現(xiàn)出新的面貌。

圖7為筆者以背子形制為基礎(chǔ)，加以設(shè)計(jì)的女裝。背子，作為傳統(tǒng)服飾的一種，從自身的色彩、款式以及面料，展示了傳統(tǒng)文化的魅力。在以背子形制為設(shè)計(jì)來源時(shí)，并不是僅僅借用其外觀特點(diǎn)，從而忽略內(nèi)在文化內(nèi)涵，那樣的設(shè)計(jì)僅是形似而達(dá)不到神似，這是在設(shè)計(jì)的過程中最為重要的。背子的款式造型的獨(dú)特性，并不符合現(xiàn)代日常服飾的需求。因此，在設(shè)計(jì)的過程中，如何使其更好地與現(xiàn)代服裝相結(jié)合則是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

圖7 設(shè)計(jì)的女裝

設(shè)計(jì)思路是以背子的形制為靈感來源，外部的罩衫采用蠶絲與棉質(zhì)面料，表現(xiàn)出柔和的質(zhì)地，含蓄而婉約的外形美。內(nèi)部襯裙采用棉麻混紡面料，既柔軟又兼具廓形。此外，獨(dú)特的裙型，既可以獨(dú)立穿著，作為單一的外套與連衣裙，又可以搭配成獨(dú)具特色的套裝。整體既具有含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，又表現(xiàn)出其自然清新的氣質(zhì)。在色彩的配置上，擬采用飽和度較低的色彩，如灰藍(lán)、鵝黃、水粉等，來表現(xiàn)其淡雅的特色。通過對(duì)背子形制以及其文化內(nèi)涵分析，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代人審美，又能夠適應(yīng)于現(xiàn)代生活的女裝。

4 結(jié)語

背子在宋代普遍性基于其對(duì)時(shí)代的契合，及對(duì)于不同人群的適應(yīng)性。從背子形制的不同，可以觀其背后的文化內(nèi)涵。通過對(duì)服飾的解讀，來了解其所處時(shí)代的風(fēng)貌，服飾可以說是時(shí)代的縮影。

通過對(duì)宋代背子形制的解讀，了解其在宋代所具有的普遍性以及地位象征的內(nèi)涵特征。對(duì)其形制加以分解、重組、創(chuàng)新，從而展現(xiàn)出背子在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用。并對(duì)中國傳統(tǒng)服飾如何在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展加以思考，以尋求傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服裝的融匯共生。