王 勇

新聞是一種關(guān)鍵的文化傳播方法，它具有傳播和普及的特性，但國(guó)際新聞面臨著許多群體。不同群體之間存有某些文化差異，這些差異關(guān)系到信息的傳播效果。當(dāng)不同文化環(huán)境中的受眾，在接收跨地域新聞信息時(shí)，勢(shì)必會(huì)受到文化差異條件的影響。對(duì)語(yǔ)言與文化障礙的克服，變成了國(guó)際新聞研究中關(guān)鍵問題。因此，有必要探究文化價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)國(guó)際新聞的影響力。

1 文化差異視角下的國(guó)際新聞傳播問題

1.1 語(yǔ)言差異帶來的障礙

語(yǔ)言符號(hào)是跨文化交際的關(guān)鍵載體?？缥幕浑H中語(yǔ)言符號(hào)的一個(gè)顯著特征是語(yǔ)義學(xué)的不完全等價(jià)。也就是說，語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)方面的語(yǔ)義在另一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中并不完全等同。正是由于這個(gè)原因，跨文化交流決定了不同文化群體之間的不平等。文化傳播里所謂的“曲義”和“曲解”，剛好是因?yàn)殡p方溝通和溝通缺少互惠[1]?？缥幕涣鞯哪Ｊ?，是個(gè)人與個(gè)人之間的擴(kuò)展關(guān)系。但很難想象語(yǔ)言符號(hào)所闡揚(yáng)的含義在兩個(gè)人的領(lǐng)悟中是完全相同的。符號(hào)的含義對(duì)不同的人，不同的環(huán)境和不同的時(shí)期有不同的領(lǐng)悟。每種語(yǔ)言符號(hào)都具有民族的文化特征，其用戶往往總結(jié)其他民族的文化特征，具有自己的民族語(yǔ)言符號(hào)的特征。對(duì)外國(guó)語(yǔ)言的領(lǐng)悟相對(duì)缺少外國(guó)語(yǔ)言所闡揚(yáng)的社會(huì)內(nèi)容。

1.2 新聞?wù)Z言產(chǎn)生障礙

新聞?wù)Z言是新聞傳播里使用的語(yǔ)言，是新聞報(bào)道中使用的語(yǔ)言。作為再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的手段，新聞?wù)Z言不是一個(gè)透明和客觀的中介。新聞媒體的意識(shí)形態(tài)屬性決定了當(dāng)記者使用該語(yǔ)言來再現(xiàn)客觀存有的事實(shí)時(shí)，他們總是站在媒體的立場(chǎng)。始終為了達(dá)到某種目的，大多數(shù)媒體往往代表某些政治和經(jīng)濟(jì)團(tuán)體的利益。當(dāng)記者用語(yǔ)言傳播客觀事實(shí)時(shí)，他們會(huì)根據(jù)溝通的目的和個(gè)人喜好選擇闡揚(yáng)哪些事實(shí)，以及闡揚(yáng)什么樣的章節(jié)結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)和詞匯[2]。通過這種方法，記者的個(gè)人世界觀，價(jià)值觀和德行價(jià)值觀將被隱藏在新聞?wù)Z言的使用中。記者溝通目的世界觀，價(jià)值觀和德行價(jià)值觀將受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

1.3 不同文化價(jià)值觀造成的障礙

如今的社會(huì)，每天都有種種新聞傳播活動(dòng)，隱藏著特定的文化價(jià)值體系。文化之間存有無形但明顯的文化鴻溝。新聞傳播本質(zhì)上是特定文化價(jià)值體系的擴(kuò)展，文化價(jià)值體系和新聞傳播是相互排斥的。新聞媒體與特定文化密不可分。具體的文化傳統(tǒng)主要被用作一種精神暗流和精神疊印，融入媒體的質(zhì)感。中華民族歷史悠久的文化價(jià)值觀可歸納如下：尋求群體價(jià)值觀，群體生存和群體利益。群體的發(fā)展以及個(gè)人對(duì)群體的貢獻(xiàn)是華夏文化價(jià)值觀的最高利益和美好德行。判斷華夏文化的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行體系規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。主要思想和文化概念將德行視為社會(huì)和文化價(jià)值觀中的第一尺度和最關(guān)鍵的價(jià)值尺度[3]。

華夏文化價(jià)值體系的組成遵循德行，政治觀，哲學(xué)觀和宗教觀。指導(dǎo)華夏文化中社會(huì)文化價(jià)值取向的社會(huì)階層和群體，主要是歷史上的愛國(guó)人物，正義人物，民族英雄，忠誠(chéng)和孝道等。這些人物在凝集民族文化中施展作用，變成華夏人的榜樣。當(dāng)華夏人形容一個(gè)東西時(shí)，他們習(xí)慣于運(yùn)用形態(tài)思維，須要觀眾領(lǐng)悟它。但是，外國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣是低調(diào)的陳述。一旦有關(guān)工作人員不注重文化價(jià)值觀的差異，新聞傳播的效果就會(huì)大打折扣。

2 文化差異下的國(guó)際新聞傳播策略

2.1 增強(qiáng)新聞從業(yè)者文化水平

新聞工作者的個(gè)人能力和文化水平是國(guó)際新聞傳播效果的關(guān)鍵條件。在文化差異的影響下，對(duì)記者處理國(guó)際新聞內(nèi)容的能力提議了更高的需求。不僅要具有豐富的崗位技能知識(shí)，也要對(duì)文化內(nèi)容有足夠的領(lǐng)悟與認(rèn)知。對(duì)此，不僅要在實(shí)際工作中，盡可能的增強(qiáng)自身的工作經(jīng)驗(yàn)，還需在文化內(nèi)容上，對(duì)異域文化有足有夠多的領(lǐng)悟。而在整理新聞信息時(shí)，要對(duì)新聞的客觀性提議更高的需求，以完全理性化的態(tài)度，處理國(guó)際新聞內(nèi)容。

在國(guó)際新聞內(nèi)容中，經(jīng)常會(huì)涉及到較為敏感的政治、宗教、民族問題，在對(duì)此類新聞進(jìn)行處理的過程中，必須從盡可能多的角度形容新聞事件，同時(shí)確保新聞的真實(shí)性。同時(shí)，在一些文化氣息較為濃重的內(nèi)容中，應(yīng)盡可能的還原本土新聞的特征類型，在介紹差異性文化的同時(shí)，更好的傳遞新聞中的風(fēng)土人情，讓國(guó)際上的受眾空間，對(duì)此種文化內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。

2.2 建設(shè)全球化公眾媒體空間

新聞傳播如果建立在統(tǒng)一化的媒體空間中，可以降低文化差異性條件對(duì)受眾媒體認(rèn)知的曲解，從而更好的增強(qiáng)新聞的傳播效果。在國(guó)際發(fā)展的條件下，創(chuàng)建統(tǒng)一性的國(guó)際新聞空間，已經(jīng)在市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)條件的影響下，取得了一定的成績(jī)與效果，在商業(yè)化與娛樂化的內(nèi)容中，可以有效的吸引投資者與建設(shè)者，國(guó)際新聞傳播的影響效果。

在全球新聞空間中，觀眾對(duì)新聞內(nèi)容的認(rèn)知條件可以在一定程度上統(tǒng)一起來，在對(duì)人權(quán)、環(huán)保、戰(zhàn)爭(zhēng)、民族等問題的看法上，逐漸產(chǎn)生趨同性的效果[4]。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，新聞工作者首先要在全球一體化的高度上，對(duì)國(guó)際新聞事件進(jìn)行解讀，加快人類交流進(jìn)步的同時(shí)，將普世性的文化內(nèi)容整合起來，逐漸引導(dǎo)并幫助這種統(tǒng)一媒體空間的形成，完成新聞傳播內(nèi)容的優(yōu)化。

2.3 鞏固中華文化圈公信權(quán)威

文化內(nèi)容會(huì)在地域條件的引導(dǎo)下，形成固定的文化群組，這種文化環(huán)境也變成了組成文化圈的關(guān)鍵條件。在新聞傳播的視角下，統(tǒng)一的文化圈，會(huì)在語(yǔ)言闡揚(yáng)內(nèi)容與形式上，在社會(huì)生活，精神思想，文化意識(shí)等方面存有一定程度的相似性。在當(dāng)今世界的文化環(huán)境中，可以清晰地概括華夏文化，歐洲文化和阿拉伯文化的廣泛文化結(jié)構(gòu)。雖然在各個(gè)文化圈中，都有著更為精確的內(nèi)容劃分，但是已經(jīng)可以基本代表全體國(guó)際上的文化環(huán)境。優(yōu)化國(guó)際新聞的傳播效果，可以從與我國(guó)相臨近的文化圈入手，在增加國(guó)際新聞內(nèi)容公信力條件的基礎(chǔ)上，確定傳播過程中的權(quán)威性，持續(xù)增加自身在國(guó)際上的影響力條件，達(dá)到強(qiáng)化文化傳播效果。通過這種方法，可以有效的增加國(guó)際對(duì)我國(guó)新聞的領(lǐng)悟程度，進(jìn)一步擴(kuò)大文化影響力條件[5]。

此外，人們受到生活環(huán)境和習(xí)俗的影響，形成了自己獨(dú)特的文化習(xí)慣，但當(dāng)他們步入不熟悉的群體時(shí)，為了與這種環(huán)境維持一致，我們須要將自己的個(gè)性融入這種環(huán)境，并在國(guó)際新聞傳播里，為了確保國(guó)際新聞可以融入其他國(guó)家，有必要在編輯新聞時(shí)充實(shí)思量其他國(guó)家的文化內(nèi)在。保證國(guó)際新聞可以施展其文化傳播意義，促進(jìn)各國(guó)之間的交流。但是，在此過程中，有關(guān)工作人員須要了解受眾中的人們的思維方式。只有了解手中的思維方式和需求，才能進(jìn)行新聞報(bào)道。

盡管華夏國(guó)際新聞具有歷史發(fā)展軌跡，但華夏在國(guó)際新聞傳播業(yè)取得了巨大成就。但是，從全體效應(yīng)來看，華夏國(guó)際新聞傳播的發(fā)展仍然不能滿足持續(xù)變化的國(guó)際形勢(shì)的須要。在質(zhì)量條件上，仍然存有著諸多不足，有很多問題繼續(xù)進(jìn)行解決。在國(guó)際新聞的傳播里，華夏的聲音仍然薄弱。華夏國(guó)際新聞的影響相對(duì)較弱，主要是因?yàn)槠溆绊戭I(lǐng)域仍然是地方文化圈，并未能有效滲入到世界。

解決好不同國(guó)家、地區(qū)的文化差異，才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間的交流。對(duì)此，為了在國(guó)際新聞傳播領(lǐng)域獲得更大的發(fā)展空間，必須在清晰語(yǔ)言與文化障礙的同時(shí)，通過提升專業(yè)技能，建立媒體空間等探究國(guó)際新聞傳播策略，控制文化差異對(duì)國(guó)際新聞傳播的影響，增強(qiáng)新聞傳播的實(shí)際效果。