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        齊陶文“陳枳尚”考*

        2019-11-28 07:50:52

        徐 在 國

        樂匋齋藏有一方沂水陶文拓片(圖1):

        此陶文照片最早發(fā)在網(wǎng)上,后被《夕惕藏陶續(xù)編》02.13收錄,釋文為“陳枳□”(1)呂金成:《夕惕藏陶續(xù)編》,上海:中西書局,2016年,第92頁。。此陶片殘長13 cm、殘寬9 cm 、厚1 cm,泥質(zhì)灰陶,為量器殘片。沂水陶文有兩個特點:一是絕大多數(shù)為刻畫陶文,也有鈐印陶文,但數(shù)量極少;二是絕大多數(shù)為官府量器陶文。沂水陶文是典型的戰(zhàn)國時期齊國陶文,其內(nèi)容極為重要,尤其是立事者的名字,見于齊國銅器銘文、璽印、臨淄陶文、新泰陶文及其他地方出土的齊國文字,可以相互比對,有助于“立事者”的研究。在考釋這方沂水陶文之前,我們先看一下《陶文圖錄》2.17.1著錄的一方齊陶(圖2):

        王恩田先生的釋文作“陳和忐左廩”(2)王恩田:《陶文圖錄》,濟南:齊魯書社,2006年,第105頁。,后在《陶文字典》中將第二字改釋為“某”(3)王恩田:《陶文字典》,濟南:齊魯書社,2007年,第147頁。。

        此陶文最早著錄于《文物考古工作三十年》第24頁,《天津市文物考古工作三十年》編寫組作如下說明(4)《天津市文物考古工作三十年》編寫組:《天津市文物考古工作三十年》圖二,《文物考古工作三十年1949~1979》,北京:文物出版社,1979年,第24頁。:

        圖1 沂水陶文拓片

        另外還有幾位學(xué)者對這方陶文做過考釋,為節(jié)省大家翻檢的麻煩,引述如下:

        吳振武先生:

        曹錦炎先生:

        圖2 《陶文圖錄》2.17.1

        董珊先生:

        (28)陶文:陳概,恐左稟。(……“恐”字原隸定為“忐”,此字上部十分貼近邊欄,我們目前的看法是認(rèn)為該字借用邊欄以為筆畫,因此上部是從古文“工”,下從“心”旁,也就是“恐”字)

        該陶文于1980年前后采集于天津靜海縣西釣臺遺址,原為一塊紅陶量器殘片上的圓形陰文印記。圓形的陶文及量璽印,都是齊系題銘中少見的品種。加上該陶文印記清晰,書法優(yōu)美,更應(yīng)該引起注意。

        雖然只有寥寥五個字,但是相關(guān)問題和疑難還是不少。試分析如下。

        首先是出土地點。靜??h西釣臺遺址位于天津西南,在這附近曾發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國齊“平舒”戈和印文“舒”字的陶豆,可以證明此地即為戰(zhàn)國時代的平舒所在?!短稞R世家》記載威王二十四年(據(jù)考證,當(dāng)是二年)“吾吏有黔夫(《說苑·臣術(shù)》作“黔涿子”)者,使守徐州(《說苑·臣術(shù)》作“冥州”),則燕人祭北門,趙人祭西門,徙而從者七千余家,這是講當(dāng)時的齊國是以北徐州作為北境。戰(zhàn)國時代的北徐州位于河北大城縣附近(《水經(jīng)注疏·漯水》“史記,趙孝成王十九年,以汾門予燕,易平舒”下楊守敬按語謂平舒在今河北大城縣,從出土發(fā)現(xiàn)看,可能是不對的),河北大城跟天津靜海壤地相接,因此可見戰(zhàn)國時代的北徐州也就是平舒,其遺址就在靜??h西釣臺遺址西南。不過另有天津附近發(fā)現(xiàn)的考古資料顯示,在戰(zhàn)國中期以前,齊國北疆所到達的地點,比齊威王時代的徐州可能還要往北一些。齊國徹底失去對這一地區(qū)的控制,可能會晚到燕昭王破齊的時侯。有關(guān)這個問題的更多考察,可以看天津市文物考古隊韓嘉谷先生的文章。

        其次,原報道隸定第二字為“和”,實際上此字跟“和”的寫法有較大差別,不會是“和”字。此字還見于齊國陶文和銅器,有兩種用法:1、作為量器名,比較常見;2、作為人名見于陳方簋蓋,作“方曰:余陳仲產(chǎn)孫,釐叔概子”,所謂“釐叔”,乃是春秋齊陳桓子無宇之次子,《史記》稱“田釐子乞”,齊景公臣。乞、概上古音聲韻相同,中古開合等呼相同。很可能是同聲假借的關(guān)系?!案拧弊鳛榱科髅惨娪谖墨I。不過該人名雖然跟田釐子乞相同,但是陶文字體不會早到春秋時代。二者只是偶然同名。

        最后,此陶文也是“立事”類陶文的簡省形式?!翱帧弊挚赡苁亲鳛榈孛麃碛玫?,其究竟相當(dāng)于什么地點,待考。(7)董珊:《戰(zhàn)國題銘與工官制度》,北京大學(xué)博士論文,2002年,第177—178頁。

        上述幾位先生的考證,吳振武先生將第二字硬性隸定,是很謹(jǐn)慎的。曹錦炎先生認(rèn)為“陳和忐”似為一名,是正確的。董珊先生考證陶文的出土地點靜海縣西釣臺遺址,是戰(zhàn)國時代的平舒所在,屬于齊國,也是正確的。至于董珊先生將“忐”釋為“恐”,懷疑是地名;將第二字釋為“概”,均誤。

        第二字舊釋為“和”,是錯誤的。此字齊文字習(xí)見,作:

        總之,靜海縣西釣臺遺址采集到的齊陶量殘片釋文應(yīng)為“陳枳忐左(廩)”,“陳枳忐”,是人名。

        我們認(rèn)為樂匋齋所藏的沂水陶文“陳枳尚”和靜海縣西釣臺遺址采集到的齊陶文“陳枳忐”,所指均為一人,“尚”“上”古音同為禪母陽部,典籍中二字通假的例證極多,詳參《古字通假會典》(12)高亨:《古字通假會典》,濟南:齊魯書社,1989年,第297頁。。

        我們懷疑“陳枳尚” “陳枳忐”,均應(yīng)讀為“陳枝上”?!爸ι稀保礃渲χ?,取高高在上之意?!瓣愔ι稀睘榱⑹抡叩拿?。完整的沂水陶文的格式應(yīng)該是:地名+陳×(立事者)+立事歲之釜也。只可惜沒有一件完整的沂水陶文留存。沂水陶文、新泰陶文、臨淄陶文(含青州、桓臺)、萊蕪陶文等“立事者”多相同,證明立事者主政的那一年官府制造的量器通行于齊國境內(nèi)。同一立事者“陳枝上”陶文,一件發(fā)現(xiàn)于齊國的北部邊陲,一件發(fā)現(xiàn)于齊國的南部邊陲;一件是圓形印戳,一件是刻畫,這是非常有意思的事情。

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