牛源飛 張玉香 張 敏
(荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,湖北 荊門 448000)
陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,兩者關(guān)系緊密,缺少了陳設(shè)藝術(shù)和陳設(shè)品的擺放,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)就不完整,不能使大家產(chǎn)生感覺上的舒暢和享受。如果缺少室內(nèi)環(huán)境,陳設(shè)品就沒有擺放的空間,沒有室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的點綴,陳設(shè)品只能是一件物品,不能發(fā)揮其魅力。陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)相輔相成,不僅可以美化室內(nèi)環(huán)境,還可以影響審美需求,帶給人們身心上的享受。
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計包括室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù),室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是設(shè)計人員在經(jīng)過多方面的考量和分析后而產(chǎn)生的一種視覺效果。人們對陳設(shè)品的認識本來只局限于簡單的物件,但現(xiàn)在,陳設(shè)品帶給人們更多的審美享受,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中發(fā)揮的作用不容小覷。成功的陳設(shè)設(shè)計應(yīng)該讓陳設(shè)品和室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格達成一致,但又不能受環(huán)境的限制,失去本來的魅力。另外,想要感官上煥然一新,在挑選陳設(shè)品時還要注意顏色、大小和形狀等是否符合居住環(huán)境。如今,無論建筑風(fēng)格如何,陳設(shè)設(shè)計都毫不例外地出現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中并發(fā)揮著美化作用。
現(xiàn)在存在的普遍問題是,室內(nèi)設(shè)計重視用裝飾裝修環(huán)境,忽略甚至不關(guān)注陳設(shè)設(shè)計的存在。這種慣性思維致使室內(nèi)設(shè)計師進行室內(nèi)設(shè)計的時候很少考慮陳設(shè)設(shè)計,只關(guān)注對空間位置的規(guī)劃。由于居住者缺乏陳設(shè)設(shè)計的能力,陳設(shè)品隨意亂放,不僅沒有層次感,還顯得異?;靵y,破壞了原有的設(shè)計風(fēng)格,室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計也失去了價值。
室內(nèi)設(shè)計要在明確建筑性質(zhì)和功能的基礎(chǔ)上,對空間進行深層次設(shè)計,再利用相對應(yīng)的陳設(shè)品創(chuàng)造出立體空間感,以滿足使用者的居住功能,并使其達到視覺上的滿足??偠灾?,無論哪種陳設(shè),最終目的都是為了給居住者呈現(xiàn)感官上的享受,以其濃厚的藝術(shù)文化氣息,來豐富人們的內(nèi)心世界。
一般而言,室內(nèi)設(shè)計的時候,陳設(shè)品要和室內(nèi)空間風(fēng)格保持一致性,避免出現(xiàn)違和感。但是,少量的不同,可以給使用者造成視覺上的差異,利用這種對比的反差反而可以打造出新穎的居住環(huán)境。這種做法伴有一定的風(fēng)險,為避免弄巧成拙,需要控制與整體風(fēng)格不一致的陳設(shè)品的數(shù)量、形狀和占地面積,使它們在設(shè)計中只起到點綴作用,不可喧賓奪主。
為了滿足室內(nèi)環(huán)境的居住要求,需要設(shè)計人員根據(jù)室內(nèi)的空間、線條等關(guān)系,來協(xié)調(diào)其他擺放物品的位置,可以使用重要部件家具來加深室內(nèi)的層次變化。沙發(fā)、床、屏風(fēng)等家具除了使用功能以外,還可以對空間進行層次劃分,產(chǎn)生別樣的擺設(shè)效果。例如,設(shè)計人員在設(shè)計中式風(fēng)格居室時,可以用博古架和屏風(fēng)對前廳和客廳進行分割。因此在進行陳設(shè)設(shè)計時,要同時考慮居住功能和視覺要求,重視家具的尺寸大小、色彩和材質(zhì),從而實現(xiàn)整體風(fēng)格相一致的要求。另外,為了達到室內(nèi)陳設(shè)和整體環(huán)境風(fēng)格相一致的目的,設(shè)計人員可以根據(jù)使用者的習(xí)慣、愛好、性格等因素來考慮室內(nèi)陳設(shè)物品和其他裝飾品的搭配。
由于地理位置的不同以及歷史文化的差異,不同的地域裝修風(fēng)格也不盡相同??梢栽诒镜氐恼巍⑽幕纫蛩氐幕A(chǔ)上,進行陳設(shè)設(shè)計創(chuàng)作。例如,以中國為代表的東方文化,喜愛端莊、儒雅的居住風(fēng)格,在陳設(shè)設(shè)計時多講究對稱,喜愛以屏風(fēng)、字畫等物品來裝飾居室,家具也多為有質(zhì)感的木料,這種極高的審美特質(zhì)在本質(zhì)上達成了和諧統(tǒng)一。相反的是,西方國家善于表達,注重寫實,其建筑設(shè)計風(fēng)格獨具個性,往往以壁紙、浮雕、壁爐作為裝飾品,這造就了獨屬于西方的裝修風(fēng)格。由此可見,不同的地域文化孕育了獨特的裝修風(fēng)格和設(shè)計手法。
時代在不斷發(fā)展,城市建筑不同以往,現(xiàn)在金屬材料和玻璃成為了建筑設(shè)計的主要材料。長時間居住在這種環(huán)境下,會促使人們產(chǎn)生壓力,這加劇了人們對自然的向往與渴求,這也是人們喜愛將植物等陳設(shè)物品加入居住環(huán)境的原因。人們往往將注意力放在面積占有率最多的顏色上,所以為了使整體風(fēng)格顯得親和、柔和,陳設(shè)物品的顏色,往往有室內(nèi)的環(huán)境特點決定。除了工作場所,人們似乎更關(guān)注家居環(huán)境的好壞,實際上,家居環(huán)境的設(shè)計受到了室內(nèi)面積的限制,不能夠輕易地改變整體的裝修風(fēng)格。建筑程度和人口數(shù)量也在一定程度上影響著室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的效果。因此,家居環(huán)境的陳設(shè)設(shè)計一定喲啊從實際情況出發(fā),不能為了設(shè)計而占滿活動空間,要和合理地擺放家具和生活用品,盡量使室內(nèi)環(huán)境舒適美觀。詳細來講,為達到室內(nèi)環(huán)境的居住要求,需要保證居住和休息、學(xué)習(xí)和娛樂、做飯的區(qū)域大小。
總而言之,陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中占有重要地位。兩者相輔相成,缺少了任何一方,室內(nèi)環(huán)境都是有缺陷的,因此,設(shè)計人員要不斷分析陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計聯(lián)系,在滿足人們居住功能的同時,還要滿足裝飾需求。我們應(yīng)該致力于研究陳設(shè)設(shè)計,努力構(gòu)造出令人們滿足的室內(nèi)環(huán)境。