李家祥

發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學來自于近些年黨中央發(fā)出的重要號召，更基于中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展及其學科建設(shè)的時代呼喚。其間，既具有歷史難得的機遇、長期積累的條件，又面臨各個方面的挑戰(zhàn)。為此，回顧一下我國社會主義政治經(jīng)濟學史學科的發(fā)展歷程，總結(jié)不同時期的經(jīng)驗，認清其進入新階段的發(fā)展變化與歷史使命，不僅可以在新的條件下加強此領(lǐng)域研究，而且有益于從學說史的角度促進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的建設(shè)。

一、中國社會主義政治經(jīng)濟學史研究的發(fā)展歷程

從學科產(chǎn)生、發(fā)展的角度看，中國社會主義政治經(jīng)濟學史的研究在我國已經(jīng)大體經(jīng)歷了兩個階段。

（一）產(chǎn)生形成階段

這個階段始于20世紀80年代中后期，大體至90年代中后期。

從廣義上說，我國對社會主義政治經(jīng)濟學史的思考較早。20世紀50年代初已有資料積累。70年代引進蘇聯(lián)的《社會主義政治經(jīng)濟學史》①蘇聯(lián)列寧格勒大學社會科學教師進修學院政治經(jīng)濟學教研組.社會主義政治經(jīng)濟學史綱[M].北京：三聯(lián)書店，1979。著作后引起了中國經(jīng)濟學界對此領(lǐng)域的重視，開始醞釀對政治經(jīng)濟學社會主義部分發(fā)展史的思考。幾經(jīng)籌劃編寫的具有中國特點的政治經(jīng)濟學社會主義部分，也引起了作者們對理論史的興趣和關(guān)注。

我國就此領(lǐng)域開展正式意義上的研究，始于改革開放后的 80年代中后期。以1984年黨的十二屆三中全會做出《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》為背景，以明確提出有計劃的商品經(jīng)濟改革目標為依據(jù)，改革開放的浪潮推動了社會主義政治經(jīng)濟學的大發(fā)展，也開啟了對政治經(jīng)濟學社會主義部分理論發(fā)展史的研究與寫作，逐步至90年代初中期達到高潮，表現(xiàn)為以下幾個明顯特點。

一是出版了多部進行直接研究的學術(shù)著作。大體分為兩類，一類為直接命名為社會主義政治經(jīng)濟學史的著作，最早的是項啟源等著的《社會主義經(jīng)濟理論的回顧與反思——中國社會主義政治經(jīng)濟學史概要》(江蘇人民出版社1988年8月出版)②相近的還有高榮貴.社會主義政治經(jīng)濟學史[M].重慶：西南財經(jīng)大學出版社，1988。。一類為命名為社會主義經(jīng)濟思想史或理論史的著作，最早的為王毅武主編的《中國社會主義經(jīng)濟思想史簡編》(青海人民出版社 1988年2月出版)，還有楊文漢主編的《社會主義經(jīng)濟理論史綱》(陜西人民出版社 1988年4月出版)等。這些著作努力做到了與社會主義經(jīng)濟理論創(chuàng)新并進，把緊脈動，順應潮流。

二是呈現(xiàn)了著述的多樣性。從研究范圍看，有全面研究社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史的，包含考察馬克思主義經(jīng)典作家的論述和蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論的進展，有專門研究中國社會主義經(jīng)濟理論史的著作。從研究內(nèi)容看，有研究重要理論專題的③如張友仁等.社會主義經(jīng)濟理論發(fā)展史[M].北京：北京大學出版社，1991；黃家駒等.社會主義政治經(jīng)濟學史[M].西安：陜西人民出版社 1992；袁慶壽.社會主義政治經(jīng)濟學史綱[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1992；楊永華.社會主義政治經(jīng)濟學史[M].廣州：廣東人民出版社，1992；張問敏.中國社會主義政治經(jīng)濟學史大綱[M].北京：中共中央黨校出版社，1994等。，有研究人物思想的④如王毅武.中國社會主義經(jīng)濟思想史簡編[M].西寧：青海人民出版社，1988。，有研究理論流派的⑤如張國平.當代中國理論經(jīng)濟學主要流派[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1990；葉遠勝.中國經(jīng)濟改革理論流派[M].鄭州：河南人民出版社，1994等。。從研究結(jié)構(gòu)看，有系統(tǒng)研究長期歷程的，有深入研究斷代史的⑥如李子猷，李家祥，候晉公.社會主義政治經(jīng)濟學奠基史[M].鄭州：河南人民出版社，1989。。從研究功能看，有綜合性理論研究的，有資料性分析的⑦如《經(jīng)濟研究》編輯部.建國以來社會主義經(jīng)濟理論爭鳴[M].北京：中國財經(jīng)出版社，1985等。，有大事記整理的⑧如李發(fā)勝.中國社會主義經(jīng)濟思想史大事記[M].南昌：江西人民出版社，1990。。從研究分量看，有單獨著作，有系列叢書⑨王毅武.中國社會主義經(jīng)濟思想研究叢書[M].西寧：青海人民出版社，1991—1993。叢書的分冊分別研究了毛澤東、劉少奇、周恩來、張聞天、鄧子恢、鄧小平、陳云等多位老一輩革命家的經(jīng)濟思想。。不僅出版著作呈現(xiàn)多種類型，數(shù)量較多，而且學術(shù)論文也數(shù)量大、種類多，難以統(tǒng)計。

三是開始了學科建設(shè)的探索。作為首次系統(tǒng)研討，特別是以政治經(jīng)濟學資本主義部分理論史為參照，一些作者就社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史的研究對象、意義、任務(wù)、方法和內(nèi)容結(jié)構(gòu)開始做出系統(tǒng)思考。盡管看法各不相同，認識尚屬初步，但是畢竟從學科建設(shè)的角度開辟了新研究領(lǐng)域，構(gòu)筑了必備基礎(chǔ)。值得回顧的是，為適應和推動這種研究，1990年，在廣州華南師范大學正式成立了“中國社會主義政治經(jīng)濟學史研究會”，隨后每1～2年召開會議組織成員研究重點和熱點問題，搭建了初始平臺，凝聚了基本隊伍，推進了學科建設(shè)。

可見，我國對社會主義政治經(jīng)濟學史的研究從開始時期就與中國經(jīng)濟改革開放的推進緊密相隨，與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展相依相伴，并且隨其發(fā)展而興盛，迅速形成了研究高潮，涌現(xiàn)了大批專門成果，為促進社會主義政治經(jīng)濟學的建設(shè)發(fā)揮了積極作用。當然，這種研究還處于起步期，屬于學術(shù)界自發(fā)研究，較為松散。

（二）穩(wěn)步發(fā)展階段

這個階段大體為進入新世紀前后的十余年。20世紀80年代末90年代初的蘇東劇變導致世界社會主義陣營解體，給依托多國理論和實踐的社會主義政治經(jīng)濟學研究提出了重大課題，進而也逐漸影響到了其學科歷史的研究。突出體現(xiàn)在社會主義政治經(jīng)濟學史的著述明顯減少，特別是直接以此命名的著作極少。但是此領(lǐng)域的研究并沒有中斷，而是呈現(xiàn)出新的特點。

一是出版了多部不同類型的大部頭著作。第一類為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程或國家社科基金項目的著作。如顧海良主編的《馬克思主義經(jīng)濟學說史》(高等教育出版社和人民教育出版社 2012年出版)，程恩富主編的《馬克思主義經(jīng)濟思想史》(東方出版中心2006年出版)等。第二類為中國社會主義經(jīng)濟學理論發(fā)展研究的著作。如張卓元主編的《當代中國經(jīng)濟學理論研究(1949—2009)》(中國社會科學出版社2009年出版)等①還有張卓元.中國經(jīng)濟學 60年(1949—2009)[M].北京：中國社會科學出版社，2009；張卓元.新中國經(jīng)濟學史綱(1949—2011)[M].北京：中國社會科學出版社，2012。。第三類為中華人民共和國思想史研究著作。如談敏主編的《新中國經(jīng)濟思想史叢書》(上海財經(jīng)大學出版社 1997年出版)，趙曉雷所著《中華人民共和國經(jīng)濟思想史綱(1949—2009)》(首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社 2009年出版)等。第四類為中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想研究著作。如白永秀等著的《中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想 90年》(人民出版社 2011年出版)等。第五類為社會主義經(jīng)濟理論專題發(fā)展史研究著作。如楊玉生所著《社會主義市場經(jīng)濟理論史》(山東人民出版社 1999年出版)等②又如劉鳳歧.中國經(jīng)濟改革理論研究[M].廣州：南方出版社，2001；李家祥等.中國對外開放理論研究[M].廣州：南方出版社，2001。。第六類為中國經(jīng)濟理論熱點問題年度發(fā)展研究報告。如黃泰巖等著的《中國經(jīng)濟熱點前沿》(經(jīng)濟科學出版社自 2004年至今每年出版一部)，記載了重點熱點經(jīng)濟理論的發(fā)展歷程。第七類為經(jīng)典作家和經(jīng)濟學家有關(guān)中國特色經(jīng)濟理論的研究著作。這類著作很多，包括傳記、采訪等①如鄧加榮.孫冶方傳[M].太原：山西人民出版社，1998；楊永華.卓炯傳[M].廣州：廣東經(jīng)濟出版社，2003；熊詩平.經(jīng)濟學家之路[M].上海：上海財經(jīng)大學出版社，1999年始陸續(xù)出版等。。此外還有含在現(xiàn)代理論等名稱下的研究著作。這些著述雖然涉及面較廣，不只是介紹和分析中國社會主義政治經(jīng)濟學理論的發(fā)展，但是研究的重心則始終圍繞此方面進行。

二是搭建了學科建設(shè)的高端平臺。這個階段的著述圍繞各自研究角度構(gòu)筑了特色化的研究體系，并進一步豐富了研究思路，內(nèi)容更為厚重，涵蓋了更多新理論的發(fā)展歷程。特別是成為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、高等學校經(jīng)濟思想史重點學科建設(shè)的重要課題，有的被列入國家社科基金項目，開始改變了學者自發(fā)研究的狀況，提升了層次和質(zhì)量。

三是凸顯了中國特色社會主義經(jīng)濟改革理論重點問題和人物思想的發(fā)展研究。隨著建立社會主義市場經(jīng)濟改革目標的確立，研究這一理論及相關(guān)理論的發(fā)展歷程的著述開始涌現(xiàn)②如伍伯麟.中國市場化改革理論20年[M].太原：山西經(jīng)濟出版社，1999等。。當黨中央作出學習鄧小平理論的部署后，研究鄧小平經(jīng)濟思想的著作明顯增多③如顧海良、張雷聲.鄧小平經(jīng)濟思想研究[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，1996等。，而且研究中國老一輩經(jīng)濟學家思想的著作具有增多趨勢。

需要看到的是，此階段尤其是進入新世紀后，受我國政治經(jīng)濟學學科發(fā)展環(huán)境和所處地位等方面的影響，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史的研究也收縮了群體規(guī)模，縮小了影響范圍，少有直接命名，更顯示出學科建設(shè)和課題研究的小眾特色。有些著作還帶有在某一重要歷史時刻的總結(jié)和紀念性質(zhì)，與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學建設(shè)的聯(lián)系不夠緊密，與其建設(shè)的需要相比距離依然較大?！爸袊鐣髁x政治經(jīng)濟學史研究會”也為便于組織活動，在 20世紀 90年代中期增加并基本使用了“中國經(jīng)濟發(fā)展研究會”的名稱。

可見上述兩個階段都屬于中國社會主義政治經(jīng)濟學史的研究歷程，為富有特定含義的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展史研究奠定了重要基礎(chǔ)，在取得難得成就的同時又存在提高水平和質(zhì)量的需要。這些都有待于進入新階段完善和提升。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的新興階段

從近些年開始，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究可以視為進入嶄新階段。主要動力來自于黨中央高度重視中國特色哲學社會科學和社會主義政治經(jīng)濟學的研究。2014年以來，習近平總書記多次強調(diào)要學好用好政治經(jīng)濟學，立足我國國情和發(fā)展實踐，發(fā)展當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學，堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則④中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行，習近平、李克強作重要講話[N].北京：人民日報，2015-12-22。。2016年5月17日，習近平總書記又主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，還分析了中國特色哲學社會科學的繼承性特點，提出要善于融通古今中外各種資源。這些重要講話正式提出了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”的名稱，把建設(shè)和發(fā)展這門學科的重要性提到了空前的高度，并已經(jīng)推動這一學科跨入新時期，獲得了繁榮發(fā)展。由此，富有新意的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史的研究也在前期積累的基礎(chǔ)上跨進更受重視和深入推進的新階段。

從更具體的層面分析，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究進入新階段的依據(jù)還來自兩個視角。

一是中國進入經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)對指導性經(jīng)濟理論的現(xiàn)實渴求。當代中國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革和實踐創(chuàng)造，為學術(shù)繁榮與創(chuàng)新提供了強大動力和廣闊空間。經(jīng)濟學理論研究在中國進入經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)階段后更是面對著迫切需求和時代呼喚。不用回避，我們的經(jīng)濟理論在取得許多重大進展、支撐了以往經(jīng)濟社會發(fā)展的同時還亟待回答許多重要現(xiàn)實課題與難題。由此就需要從學說發(fā)展的角度思考中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，更好總結(jié)以往我國經(jīng)濟理論發(fā)展的經(jīng)驗與教訓，為解決突出理論與實踐問題提供特色保證，拓展思路。在這方面中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究將會有所作為。

二是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學學科建設(shè)的客觀需要。任何一門社會科學的發(fā)展與成熟都離不開其學說史的支撐。馬克思撰寫《資本論》巨著的同時就積累和寫出了同樣厚重的剩余價值學說史，二者密不可分。同理，構(gòu)建有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義政治經(jīng)濟學的學科體系、學術(shù)體系、話語體系比以往任何時候都需要其學說史的繁榮，以提供出更多的精品力作。

一門學科史的研究進入新階段后都會顯示出新的特點。從當前看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史的新階段將可能具有一些趨向性特征。

（一）在研究目標方面，進一步聚焦中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史

新階段的學說史研究應當圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展進行。首先是社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展史，不是西方經(jīng)濟學引入中國的發(fā)展史，不是屬于應用經(jīng)濟學的較為專業(yè)或具體問題研究的發(fā)展史，也不是中國古代和近代的經(jīng)濟思想史，這些是其他學科的任務(wù)，盡管與社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史有一定聯(lián)系。其次是把握好中國特色。中國發(fā)展的特色道路既決定了社會主義政治經(jīng)濟學的中國特色，進而又決定了要將這一學科的特色發(fā)展演進之路作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的基本內(nèi)容和任務(wù)。這體現(xiàn)在多個方面，既要包括中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論的演進歷程，也要研究馬克思主義中國化在經(jīng)濟理論方面的進展，包括此方面黨的重大創(chuàng)新成果的認識發(fā)展。此方面研究將加大份量，成為這門學說史的主體和主線。

值得欣慰的是，目前已經(jīng)出版了第一部以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史命名的著作，即顧海良教授主編的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史綱》(高等教育出版社2019年1月出版)。該著作以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的開創(chuàng)(1956—1976年)、改革開放初期的發(fā)展(1976—1982年)、社會主義有計劃商品經(jīng)濟時期的發(fā)展(1982—1992年)、社會主義市場經(jīng)濟確立初期的發(fā)展(1992—2002年)、新世紀全面建設(shè)小康社會中的發(fā)展(2002—2012年)、全面建設(shè)小康社會中的發(fā)展(2012—2017年)這 6章考察了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在中國社會主義制度建立之后，特別是改革開放新時期和進入新時代以來的發(fā)展歷程，對每一階段的重要理論進展做出了概括和分析，可以說是自中國特色社會主義政治經(jīng)濟學這一概念提出以后首部研究其學說史的著作，具有標志性意義。

（二）在研究原則方面，進一步強調(diào)以馬克思主義為指導

這是由作為研究對象的社會主義政治經(jīng)濟學的屬性決定的。長期以來，就總體上說我國經(jīng)濟學界研究中國社會主義經(jīng)濟理論史貫徹了這一指導思想。在新階段，此項原則要進一步強化。因為今天中國特色社會主義政治經(jīng)濟學及其學說史的研究面對著不同以往的復雜形勢與眾多觀點，為了完成重要的歷史使命必須說明和回答國際國內(nèi)的重大理論與現(xiàn)實問題，為此要對各種相關(guān)重要理論學說進行分析評判，吸收人類的文明成果，擯棄和批判錯誤觀點與思潮。只有更加明確馬克思主義的指導地位，立場鮮明地高舉旗幟，才能對紛繁復雜的材料去偽存真，堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的正確方向，夯實根基，形成共識，破解難題。

（三）在研究規(guī)模方面，進一步擴大成果數(shù)量和科研隊伍

從一定意義上說，學術(shù)研究沒有必要的數(shù)量就沒有較高的質(zhì)量和較大的影響力。建于時代需求基礎(chǔ)上的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究將從多方面擴大規(guī)模，包括提升出版著作、發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量，繼續(xù)從多角度拿出多種類的成果，如出版更多從不同時期逐步發(fā)展的角度考察理論發(fā)展的著作①如張卓元.中國經(jīng)濟學成長之路[M].北京：中國社會科學出版，2015。，便于總結(jié)規(guī)律性的認識。此外，還要以建設(shè)一支基本適應需要、相對穩(wěn)定的研究隊伍為基礎(chǔ)保證。

（四）在研究方法方面，進一步加強現(xiàn)代方法的運用

以往研究經(jīng)濟學說史通常使用邏輯和歷史的方法，這是由學科特點決定的。然而現(xiàn)階段學術(shù)研究方法有了很大發(fā)展，使運用現(xiàn)代方法研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史已成為可能，而且很有必要?，F(xiàn)有一些研究成果更為重視運用統(tǒng)計樣本進行分析②如黃泰巖等.2016年中國經(jīng)濟研究熱點及其特征——基于權(quán)威期刊統(tǒng)計樣本的分析[N].光明日報，2017-3-28。，還有的啟用了新的傳播方式。如中國人民大學“政治經(jīng)濟學大講堂”的訂閱號，借助手機終端開展快捷交流，這也可以成為新階段擴大影響力的研究方法。

三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究現(xiàn)階段的使命任務(wù)

在新階段，聚焦服務(wù)和促進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學建設(shè)構(gòu)成了未來中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的歷史使命與核心目標。應當圍繞此布局整體研究，在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學尚未成熟的建設(shè)過程中研究其理論發(fā)展史，使二者相互銜接、相互促進，這正是新階段的重要任務(wù)和特色課題。為此，現(xiàn)階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史的建設(shè)需注重從下列方面著手推動。

（一）注重轉(zhuǎn)變觀念

要做到由忽略轉(zhuǎn)為重視。認清加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的重要意義，統(tǒng)籌規(guī)劃，理順機制，創(chuàng)造條件，盡快改變重論輕史的研究狀況。要由回避轉(zhuǎn)為明確學科名稱。理直氣壯地突出中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史或中國特色社會主義經(jīng)濟思想史的研究，不必隱含研究意圖。

（二）注重打好基礎(chǔ)

鑒于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論體系、結(jié)構(gòu)主線、話語體系尚因研究對象在實踐探索中而仍在繼續(xù)研討，現(xiàn)在可以從基礎(chǔ)工作做起。由于學說史研究需要占用大量資料，且已有的各種材料又非常多，因此可以站在今日的視角和高度，從社會主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論、改革發(fā)展重點理論、馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)經(jīng)濟理論、國外相關(guān)經(jīng)濟理論研究等多方面加強收集整理，基于新發(fā)展需要總結(jié)經(jīng)濟思想歷史發(fā)展經(jīng)驗，建立高質(zhì)量數(shù)據(jù)庫。學術(shù)研究的穩(wěn)中求進，既是客觀條件所限，也是學說史學科提升質(zhì)量的內(nèi)在需求。

（三）注重突出重點

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學仍在繼續(xù)探討和建設(shè)過程中，但不等于至今還沒有被實踐基本證明的重要理論成果。因此完全可以突出中國經(jīng)濟改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的主線，從重點問題、重要人物思想入手，開展包括馬克思主義中國化的最新理論成果，如經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，以人民為中心的發(fā)展，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、全面開放新格局等認識的發(fā)展方面研究，形成較為系統(tǒng)和厚重的研究著述，以服務(wù)和支撐有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義政治經(jīng)濟學建設(shè)。此外，要處理好學科建設(shè)與中國經(jīng)濟發(fā)展重大現(xiàn)實理論問題研究的關(guān)系。學術(shù)體系有自身的理論邏輯，常常需要超脫現(xiàn)實問題進行抽象研究，但是新階段中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究的基本任務(wù)是服務(wù)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展，因而也要強化問題意識，以考察重大現(xiàn)實經(jīng)濟理論問題的認識發(fā)展歷程為重點，善于將學科建設(shè)與之有機結(jié)合。

（四）注重搭建平臺

新階段的學說史研究依然要以學科建設(shè)和承擔重大課題為基礎(chǔ)與主要平臺，否則難以長期堅持并拿出高質(zhì)量成果。為此，要進一步加強經(jīng)濟思想史學科建設(shè)，在加強現(xiàn)有學科建設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)立更多的特色學科或研究方向，明確中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史的建設(shè)定位，以保證聚焦研究隊伍、提升研究水平和可持續(xù)發(fā)展。要設(shè)立更多的國家層級課題，開展多學科攻關(guān)，基于已有研究進展組織集體攻關(guān)，出版更多堪稱經(jīng)典的系列學術(shù)著作和教科書。要加強特色出版社、學術(shù)期刊的建設(shè)，為出版和發(fā)表著述提供保證。

（五）注重拓寬視野

一是著眼世界。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史的研究應當以中國經(jīng)濟理論為核心，強化馬克思主義中國化理論與中國經(jīng)濟學家的貢獻。但是在今天，中國已高度融入世界經(jīng)濟，將承擔起推動和引導經(jīng)濟全球化的歷史使命，與世界共同建設(shè)人類命運共同體。這將推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在開放研究方面開拓視野，從世界科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的趨勢和應對百年未有之大變局出發(fā)分析全球經(jīng)濟關(guān)系的走向及其對我國的影響，從而也促使中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展史發(fā)生變化，注重總結(jié)世界范圍經(jīng)濟理論對中國經(jīng)濟發(fā)展的研究歷程與素材，更加重視中國對外開放理論的發(fā)展史和在新形勢下的擴展。

二是將深化理論史研究與總結(jié)“中國經(jīng)濟學精神”相結(jié)合。當今世界和中國恰逢經(jīng)濟學創(chuàng)新的時代，中國面對世界經(jīng)濟全球化新格局和經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下全面建成小康社會與謀劃建設(shè)現(xiàn)代化強國的歷史任務(wù)和艱巨挑戰(zhàn)，比以往任何時候都需要經(jīng)濟學的創(chuàng)新，而且比以往任何時候都需要刻有“中國精神”的經(jīng)濟學指導理論。以往研究中國社會主義經(jīng)濟理論有貢獻的人物思想較多注意考察其著述的理論內(nèi)容及貢獻，今后應同時總結(jié)他們治學的精神特點與積淀。長期以來，特別是當年的一批經(jīng)濟學家在理論創(chuàng)新時都走過了不平坦之路，面對著諸多困難，有學術(shù)和物質(zhì)方面的，也有政治方面的，他們堅持以馬克思主義為指導，善于吸收人類文明成果，緊密結(jié)合中國實際，堅守勇于探索、堅持真理、實事求是、銳意創(chuàng)新、刻苦治學、持之以恒、團結(jié)協(xié)作的學術(shù)研究精神，從而取得了輝煌的學術(shù)成就，積淀了學術(shù)研究的中國經(jīng)濟學精神。在今天的學術(shù)環(huán)境下，對這些難能可貴的財富予以重視，加強整理，深入挖掘，也許是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學史研究對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學建設(shè)乃至我國經(jīng)濟學眾多學科發(fā)展的獨特貢獻。