夏曉華

現(xiàn)代人愛穿滿身logo的高定來體現(xiàn)高貴的身份，古代人也愛規(guī)定什么階層穿什么衣服，以體現(xiàn)身份，比如皇帝。

古代的帝王們受《周易》的影響，崇尚“九五之尊”，《易·乾》中說：“九五，飛龍在天，利見大人。”意思是說這條龍已經(jīng)飛上天了，表示達(dá)到了最高境界。所以皇帝的龍袍上一般都繡九條龍，而且無論從前還是從后看，龍的數(shù)量都是五條，正好象征著“九五之尊”。不過也有超過九條的，嘉靖的“燕弁服”僅領(lǐng)子和袖子上的龍紋加在一起是45條，衣襟上的龍紋是36條。這個簡直跟嘉靖給自己起的道號有一拼……

當(dāng)然，龍袍上的龍以及龍袍的顏色也很有講究。

夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦又崇尚黑色，到漢朝又崇尚紅色，一般來說，皇帝崇尚什么顏色就會拿這個顏色做龍袍，所以龍袍基本一朝一個色。隋朝以后，黃色被默認(rèn)為皇帝身份的象征，一直到封建社會結(jié)束都保持著黃色為龍袍主色。

此外，皇帝作為老大，穿的衣服質(zhì)量自然不能馬虎。龍袍一般都會交給專門的制衣機(jī)構(gòu)去制作。這種機(jī)構(gòu)的老大多是皇帝的心腹，除了幫皇帝縫制衣服，還會幫皇帝打聽當(dāng)?shù)厍閳?，順便給皇帝收集金銀珠寶之類。

從周朝開始，這種專門為皇室縫制服飾的機(jī)構(gòu)就存在了。而在歷史上比較有名的還屬江南的三織造處，即江寧、蘇州、杭州織造處。清朝曹雪芹的家族在沒落之前，就擔(dān)任江寧織造一職。

一件龍袍的制作，要花費很多時間、精力、銀子。畢竟衣服上不是金絲就是銀線，肯定不能馬虎。像精致boy乾隆，不僅親自設(shè)計自己的龍袍，還千叮嚀萬囑咐，要往細(xì)致里做。有時候金絲銀線放多了，他就給個差評，要求再送回去返工。有時候，做得讓人滿意了，他還會再來一單。

由于龍袍上不是金銀線就是珠寶，衣服顏色也是染上去的。所以，龍袍穿之后就不會洗了，但有專人護(hù)理，也不至于不干凈。而且，龍袍只是皇帝多種衣服中的一種，他可以換著其他衣服穿。

清代皇帝的服飾基本分為三大類：禮服、吉服和便服。禮服包括朝服、朝冠、端罩、袞服、補(bǔ)服;吉服包括吉服冠、龍袍、龍褂;便服即常服，是在典制規(guī)定以外的平常之服。所以，皇帝有時一天要換兩三套衣服。而且皇帝也不可能只有一件龍袍，平均下來，一件龍袍一年穿個一二十次就夠了，洗不洗也無所謂。

平時皇帝都穿得比較得體舒服，沒事的時候穿個常服就行。畢竟皇帝也是普通人，整天里外三層被裹得像個粽子，誰都會受不了。像乾隆這種自詡為“十全老人”的皇帝，從每天記錄他穿什么衣服的檔案《穿戴檔》中也可以看出，他平時穿的也很簡單，并沒有大家想象中那么浮夸。

可見，在穿衣服上，雍容華貴還是沒有簡單大方受歡迎。就像乾隆，雖然他是出了名的農(nóng)家樂審美，但穿衣服還是走的清爽路線，畢竟每天穿金戴銀也很累。

編輯/羽川