隋天赫

摘? 要：隨著國家提出的健康中國的戰(zhàn)略計劃，越來越多的人們將健康看得愈加重要，當(dāng)做生活中重要組織部分。當(dāng)前，體育精神作為現(xiàn)代社會中不可或缺的重要精神文化之一，激勵著越來越多的人們奮發(fā)向前。而城市體育精神文化的定位與發(fā)展已逐漸成為提升城市文化內(nèi)涵、城市品位和形象、城市競爭力、推動城市基礎(chǔ)建設(shè)和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，因此也有越來越多的城市將體育精神和體育文化作為城市的名片之一來著重打造其特有的城市精神和城市文化。本文通過邏輯分析法、訪談法以及文獻(xiàn)資料法等方法，探討了金華市體育精神文化的培育和構(gòu)建，并針對相關(guān)的問題，提出可行性的建議。

關(guān)鍵詞：體育精神文化? 城市構(gòu)建? 培育研究

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）09（c）-0226-04

1? 研究對象及方法

1.1 研究對象

以國家提出的“健康中國”戰(zhàn)略為背景，以金華市體育精神文化的培育和構(gòu)建為具體的研究對象，詳細(xì)探討當(dāng)前金華市體育精神文化的現(xiàn)狀和投建的路徑。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)本研究的需要通過中國知網(wǎng)（http：//www.cnki.net/）對與體育精神文化有關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了查閱，而且對英文部分進(jìn)行了翻譯，這些文獻(xiàn)資料包含了重要報告會、學(xué)報、科技期刊以及碩士論文等，對體育精神文化的發(fā)展趨勢、發(fā)展情況以及編寫動態(tài)進(jìn)行了分析和研究，從而為本論文提供了更多的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 訪談法

通過研究的需要，對金華市相關(guān)的職能部門工作人員以及社區(qū)居民、相關(guān)企事業(yè)的員工進(jìn)行廣泛的訪談，聽取他們對于當(dāng)前金華市體育精神文化的看法和建議，并對其進(jìn)行匯總和整理。

1.2.3 分析法

從金華市當(dāng)前體育精神文化的現(xiàn)狀，找出制約當(dāng)前金華市體育精神文化發(fā)展的諸多因素，并提出可供參考的意見和建議。

2? “健康中國”戰(zhàn)略背景下金華市體育精神文化的內(nèi)涵

我國在2016年10月25日制定了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》， 并且頒布實(shí)施，該綱要指出要對人民群眾的健康進(jìn)行優(yōu)先發(fā)展，根據(jù)我國的實(shí)際國情，在公共政策之中合理的、恰當(dāng)?shù)娜谌虢】道砟?，從而促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與社會發(fā)展模式，更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人民群眾的生活更加的健康，讓社會、經(jīng)濟(jì)以及人民的健康能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，互相兼顧，對發(fā)展模式進(jìn)行更好的改革和創(chuàng)新。由政府領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮市場的機(jī)制作用，對于重要的環(huán)節(jié)加快改革速度，改變傳統(tǒng)觀念，把機(jī)制障礙和體制障礙去除，充分利用信息化技術(shù)等高新技術(shù)進(jìn)行技術(shù)支持，從而構(gòu)成具備全民健康、中國特色的制度體系，增加覆蓋率，促進(jìn)社會公平。而體育精神文化則是指在體育活動中形成了思想觀念和價值觀，它包涵兩個方面的內(nèi)容，一方面是指專業(yè)運(yùn)動員在進(jìn)行體育競技運(yùn)動中所推崇的競技體育精神;另一方面則是廣大國民在從事體育活動、鍛煉自身身體時所堅持的體育原則。金華市政府提出“信義之城，和美金華”的城市口號，這表示城市體育精神文化的培育和構(gòu)建也應(yīng)當(dāng)與之互相聯(lián)系，相得益彰。因此，結(jié)合金華市自身的城市特點(diǎn)和國家的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出當(dāng)前金華市體育精神文化的內(nèi)涵為：以促進(jìn)大眾身體素質(zhì)為目標(biāo)、提升大眾體育活動參與度、改善人民大眾身體健康為導(dǎo)向的內(nèi)在的所遵循的價值觀和思維模式。

3? 金華市體育精神文化的現(xiàn)狀

3.1 對于體育活動的認(rèn)知有待進(jìn)一步加強(qiáng)

當(dāng)前，全民健身已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)的共識，人民對于自身健康的訴求比以往的任何時候也更加的強(qiáng)烈。人民群眾既是體育活動的發(fā)動者、參與者、推廣者，同時也是體育精神文化培育和構(gòu)建的重要引領(lǐng)者，任何一項(xiàng)體育活動或者體育賽事的舉辦離不開當(dāng)?shù)乩习傩盏闹С趾蛶椭?，他們?nèi)珕T全過程全方位的參與體育精神文化培育和構(gòu)建的始終。但目前大多數(shù)的金華市人民對于體育活動的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，許多的人們認(rèn)為健康與體育無關(guān)，只要身體不舒服就去看醫(yī)生，定期去醫(yī)院做體檢就能保證自己身體的完好無損;還要部分金華市人們覺得自己平時的上班已經(jīng)筋疲力盡，下班之后只想好好的休息，并不想?yún)⑴c體育活動;也有部分人們認(rèn)為參與體育活動或體育賽事越多，就更增加自身身體的受傷風(fēng)險，更加不愿意參與體育鍛煉了。久而久之，就造成大部分人們對于體育活動認(rèn)識的片面性和匱乏性，沒有了人們參加體育活動，那么金華市體育精神文化的構(gòu)建更加無從談起，這也就造成了體育精神文化的缺失。

3.2 體育精神文化氛圍的濃厚性存在一定的提升空間

人們?nèi)罕娛窍冗M(jìn)文化的繼承者、傳播者，也是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。良好、積極、陽光的體育精神文化氛圍能夠更加激發(fā)人們對于體育運(yùn)動熱愛以及參性。城市中的現(xiàn)在很多人們因?yàn)樗麄兊纳鐣尘?、工作環(huán)境、學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷等因素對于人與人之間的交流與溝通存在一定的障礙，同樣的，這種障礙也在阻礙著城市中的人們進(jìn)行互相的溝通與信任。在某種程度上來說，越來越多的人們積極熱情的參加某種體育活動或者觀賞某項(xiàng)體育的賽事，對于加強(qiáng)城鎮(zhèn)居民之間的交流與溝通，加強(qiáng)同一個社區(qū)或者同一個地方的人民對于同一種文化的認(rèn)同更加的有利，能夠更加行之有效的促進(jìn)人與人之間和諧共處，這對于當(dāng)前國家提出的和諧共生的概念也不謀而合。構(gòu)建出較為濃厚的城市體育精神文化氛圍能夠較好地緩解這一障礙。然而，在城鎮(zhèn)居民的城市體育化過程中，許多的人們卻大相徑庭，深入分析后我們發(fā)現(xiàn)，居民對于參與群眾體育的認(rèn)同感較差，而且又有較大的隨意性在其中，并沒有形成一種固定的生活習(xí)慣之一，可能在某個時間段想到了就去參與一下，不久之后可能又會忘卻，這反映出的是居民的自我鍛煉意識非常的缺乏，不能很好地堅持參與其中。這些現(xiàn)象背后印證的都是城市體育精神文化氛圍嚴(yán)重缺失的后果。同樣，當(dāng)前人們對于城市體育精神文化建設(shè)，很多人們大都停留在制度文件的理解上，局限于體育物質(zhì)文化的建設(shè)程度，就如很多的高校到目前為止他們的體育教學(xué)都是唯成績論的思想，并沒有真真正正是從提升學(xué)生的身體素質(zhì)上著手等現(xiàn)象，都反映出目前城市體育精神文化氛圍的缺失。

3.3 對于體育精神文化制度的有待進(jìn)一步完善

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，而且與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)水平相比還存在著較大的差距，各個城市不外如是。因此導(dǎo)致我們國家各個城市的體育的供給并沒有完全的實(shí)現(xiàn)自給自足，而目前伴隨著城市化進(jìn)程的加快，大部分城市體育活動或賽事仍需要依靠政府的補(bǔ)貼或者資助。這些反映的都是當(dāng)前金華市體育精神文化制度的建設(shè)仍然處于較為弱勢的地位，許多的職能部門或者工作人員對于金華市體育精神文化制度的建設(shè)缺乏統(tǒng)籌的考慮和全面的布局，大都是顧此失彼，拆掉東墻彌補(bǔ)其他地方，不能很好地、行之有效地對于金華市整體的體育精神文化制度的全局進(jìn)行全盤的謀劃。另一方面，由于沒有較為正式的文件制度，這也導(dǎo)致了許多體育工作人員的參與感較為薄弱，這就使體育精神文化工作的籌備形成了一定的難度，很多體育工作都不能夠正常的實(shí)施，使體育精神文化制度的建設(shè)腳步遭遇到了阻礙，使體育精神文化的建設(shè)進(jìn)程受到了很大程度的局限。

3.4 需要進(jìn)一步增加體育硬件設(shè)備

當(dāng)前，國民的經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人們對于健康的訴求也愈加的強(qiáng)烈，而我國公共體育設(shè)施和體育文化場所以及體育活動的數(shù)量的確有一定的增加，但是與人們的正常需求仍有一定的差距，需要急切的彌補(bǔ)。人均占有體育活動的面積和使用體育設(shè)備器材仍然較低，大多數(shù)城市的體育器材都較為有限，形式單一，并且規(guī)模極小，不能夠充分的保障體育文化物質(zhì)建設(shè)工程，并且由于體育設(shè)備資源有限，所以無法使城市人們對于體育活動設(shè)施的需求得到滿足，這就容易導(dǎo)致在某些資源分配時做不到很大程度的均等享用，比較容易激化群眾矛盾，且不利于社會的和諧發(fā)展。另一方面，城市體育物質(zhì)文化的發(fā)展落后與體育經(jīng)費(fèi)的不足也存在著直接的聯(lián)系，城市體育經(jīng)費(fèi)大部分依靠上級單位的撥款和地方的財政支持，而政府很大一部分將資金用于城市建設(shè)以及其他更需要的地方上，資金來源極其不固定，用于建設(shè)體育場地、體育設(shè)施的財政撥款比較少，由此對體育物質(zhì)文化建設(shè)產(chǎn)生了很大的影響，這就直接造成了一些城市無力開展體育文化相關(guān)的活動，不能很好為居民提供更完善的體服務(wù)。

4? 金華市體育精神文化培育和構(gòu)建的策略

4.1 增強(qiáng)市民的體育理念

某個人所認(rèn)識到的體育活動的作用、價值、感受，對體育活動的需需求，進(jìn)行體育活動的動機(jī)，對體育活動的評價等，就是體育理念。由體育運(yùn)動形成的特殊思想形態(tài)，就是體育參與精神，對大型體育賽事進(jìn)行組織和承辦，能夠使城市局面參與體育的興趣被激發(fā)，能夠使城市居民之間的溝通交流得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，使城市潛存的體育參與群體被充分的挖掘出來。城市通過舉辦高水平、高規(guī)格的比賽來提升自身的影響力，同時，居民通過觀賞高水平的比賽可以體會到頑強(qiáng)拼搏的體育精神，培養(yǎng)居民形成良好的體育意識。這種體育意識在一定層面來說又叫體育價值觀，就如我們大家日常談到的人身觀、世界觀一樣，體育價值觀代表著人們對于體育精神文化的認(rèn)同感和參與感，只有形成真真正正的體育價值觀，才能真真正正的使人們參加體育活動與體育鍛煉的意愿得到提升，然而，尤其需要值得注意的是提升居民體育思想是一項(xiàng)復(fù)雜程度高、時間長的工程，并不是一朝一夕就可以形成，需要做好體育實(shí)踐工作，使居民對體育的觀念和認(rèn)知得到改善，培養(yǎng)居民正確的體育價值觀。城市的有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人更應(yīng)該從城市體育精神文化培育和構(gòu)建的角度，加大宣傳與引導(dǎo)，積極拓寬體育運(yùn)動開展的渠道，豐富體育活動開展內(nèi)容，積極主動的發(fā)展城市體育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)，形成健康良性的體育市場，對人民群眾參與體育活動積極性進(jìn)行提升，對人民群眾的體育水平進(jìn)行提升，從而構(gòu)成體育精神文化的人文底蘊(yùn)。

4.2 積極構(gòu)建健康良好的體育產(chǎn)業(yè)機(jī)制

體育產(chǎn)業(yè)是指為社會提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟(jì)活動的集合以及同類經(jīng)濟(jì)部門的綜合。在我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之中，體育產(chǎn)業(yè)是其非常重要的組成部分，具備和其余產(chǎn)業(yè)一樣的地方，也就是都追尋經(jīng)濟(jì)效益和市場效益，這說明體育產(chǎn)業(yè)也是追求利益的一個產(chǎn)業(yè)，同時又具有不同于其他產(chǎn)業(yè)部門的特性，即更多的體育產(chǎn)業(yè)在最初都是為了服務(wù)于從事體育行業(yè)，是服務(wù)于對體育活動有興趣，愿意參與的這一部分群體。這說明體育產(chǎn)業(yè)具有更多的商業(yè)性。任何地方居民體育精神文化的構(gòu)建都絕不是一蹴而就，都是整合多方面的資源與豐富活動內(nèi)容相輔相成的。同樣，金華市體育精神文化的構(gòu)建需要依賴于金華市本地體育產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，兩者相互依賴、相互共存。通過蓬勃發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)在經(jīng)費(fèi)、商品和服務(wù)等方面對居民參加體育活動提供較大的支持。因此，要對體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)模進(jìn)行擴(kuò)增，對城市體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理的布局和完善，對體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長能力助力進(jìn)行提升，積極拉動體育消費(fèi)市場，吸引國內(nèi)體育企業(yè)落戶金華。

4.3 對高校體育精神文化氛圍進(jìn)行塑造，凸顯人文觀念

體育精神文化是一種非物質(zhì)性、比較抽象的概念。主要是指在整個的城市建設(shè)和發(fā)展過程中所遵循的內(nèi)在規(guī)律、思想觀念價值情感取向等。一座城市的體育精神文化能夠直接的影響到城市的居民，對于提升整個城市中的文化內(nèi)涵和城市底蘊(yùn)有著重大的作用。開展和舉辦體育講座論壇、體育文化節(jié)以及體育比賽等，把體育精神通過多層次、多渠道、多樣化的方式潛移默化的傳遞給學(xué)生，相信，這也是對體育精神文化最好的解讀和傳承。同時，城市居民也能通過參加或觀賞相關(guān)大型體育賽事，能夠更加深刻的領(lǐng)悟到體育精神文化的內(nèi)涵。同樣的，城市的發(fā)展中也會更加的需要城市人文情懷，將人文的關(guān)懷與體育賽事、體育活動的舉行有機(jī)的結(jié)合在一起，將內(nèi)在的情感因素與外在的具體行動有效落實(shí)到實(shí)處，使得居民們能夠看到實(shí)實(shí)在在的體育活動，對于提升整座城市的體育精神文化有效重要的烘托作用。

4.4 加強(qiáng)高校體育文化制度建設(shè)

城市體育精神文化制度的建設(shè)，必須要遵循兩大原則，首先是科學(xué)性原則。任何制度的建立，其最終的目的都不是去制約和約束當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，都是為了保證其能夠更加的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而起到的一種促進(jìn)作用。同樣，城市體育精神文化制度的建設(shè)也要遵循這一原則，是為了保證城市體育精神文化的氛圍更加的濃烈，城市居民參加相關(guān)的體育活動和鍛煉能夠得到有效的保障而建立的一種制度。所以，從這一層面來說，體育精神文化制度可以說是一種保障性的制度，是為了讓大家更加的有跡可循，有“度”可依。其次是可行性原則。體育文化制度的建立是城市文化建設(shè)中重要的組成部分，體育精神文化的建設(shè)成效可以代表這座城市的城市文化建設(shè)成效。而城市體育文化包括物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)。而金華市要想在城市體育文化中拔得頭籌，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)物質(zhì)文化的建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)是城市體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)。所以這里說的可行性主要是體育物質(zhì)文化建設(shè)的可行性，如加強(qiáng)對公共體育場所的供給，大幅度的提升社區(qū)公共體育場所的數(shù)量，增加社區(qū)的體育鍛煉人口;加大力度發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，以良好的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)于城市體育物質(zhì)文化建設(shè);鼓勵和引導(dǎo)府牽頭社會資本和相關(guān)高校資源投入到城市的體育場地建設(shè)，社會資本主導(dǎo)資金，相關(guān)高校進(jìn)行體育技術(shù)指導(dǎo)等諸多方式。許多城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和歷程最終證明，如果不能夠兼顧精神文化與體育物質(zhì)文化，就會造成體育文化空洞、片面，其發(fā)展可能會在開始之初呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，但是長期以往，最終的后果一定會是惡性的。所以，城市體育文化包括體院物質(zhì)文化和精神文化都要雙向發(fā)展，齊頭并進(jìn)，最終這些發(fā)展必須對合理的體育制度進(jìn)行制定，從而構(gòu)成具有城市特色的體育文化。如今，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)金華市體育精神文化，只有切切實(shí)實(shí)結(jié)合城市自身的發(fā)展實(shí)際情況制定符合城市自身特色的體育精神文化發(fā)展制度，才能促進(jìn)整個城市體育精神文化的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

5? 結(jié)語

總而言之，城市體育精神文化的健康發(fā)展離不開各方的共同努力，也不是一蹴而就，其發(fā)展必然要經(jīng)歷一個周期的過程。而城市文化的建設(shè)者和參與者只有切實(shí)的立足于本地區(qū)發(fā)展實(shí)際情況，著眼于地區(qū)全局的發(fā)展，統(tǒng)籌地區(qū)發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的兩大導(dǎo)向，制定切實(shí)可行科學(xué)的發(fā)展政策和制度，才能從根本上促進(jìn)城市體育精神文化，才能讓金華離全國文明城市更近一步。

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