周疊瑤

10月，我隨媒體采風(fēng)團(tuán)第一次來到湖南花垣縣，感受這里的風(fēng)土人情、了解花垣縣的“非遺+扶貧”故事。飛機(jī)落地張家界已近晚上十點，一輛中巴車又載著我們走了兩個小時，才最終到達(dá)花垣縣。第二天，夜色散去，我終于得以一窺花垣縣的樣貌。盡管是匆匆一瞥，依舊可以發(fā)現(xiàn)這里的人們并不富裕——路邊的民房極少有超過三層以上的，甚至有一些還是土房、竹房。

經(jīng)過崎嶇的山路，我們一行終于來到了子臘村。從老遠(yuǎn)就能看到十幾位身著苗服的婦女站在村口迎接我們。唱苗歌、打苗鼓、喝米酒，村民的熱情讓我有點招架不住。走進(jìn)村子，路一下變得狹窄起來，僅容三人并行。但就是這樣的石板路，也不過是在去年才鋪設(shè)好的。

子臘村苗服苗繡傳習(xí)所是村子里最熱鬧的地方。我到訪的時候，三十多個位子竟座無虛席，每一位來學(xué)習(xí)的繡娘都在專心致志地練習(xí)。通過隨機(jī)采訪幾位能獨立出衣服的“老繡娘”，我發(fā)現(xiàn)做苗繡一個月大約會給她們帶來1500-2000元不等的收入，這也許是為什么傳習(xí)所能吸引這么多婦女來學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

通過做苗繡脫貧致富的不只子臘村。當(dāng)我來到十八洞村，發(fā)現(xiàn)這里的苗繡產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代審美。光女士背包就有近十種，包型都很時尚，苗繡的點綴也恰到好處。

在采訪中，我始終有一個疑問：是迎合市場還是堅守傳統(tǒng)，究竟怎么做才是對傳統(tǒng)非遺的尊重？最終，七繡坊創(chuàng)始人石佳說的話給了我很大啟發(fā)。她說，非遺保護(hù)不僅需要保護(hù)刺繡手工藝本身，苗族服飾文化也是保護(hù)的對象。因此，七繡坊的產(chǎn)品除了手工刺繡，還有不少機(jī)繡產(chǎn)品——25塊的小鏡子、100元的手包……這些相對便宜的產(chǎn)品賣得最好，同時也給村民帶來了穩(wěn)定的收入。

非遺是我們一筆寶貴的財富，但過去人們并沒有意識到這一點。石佳向我們展示了一件有一百多年歷史的她太奶奶做的嫁衣。很可惜，這件嫁衣最精美的部分已經(jīng)缺失了，繡片被法國人買走。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)意識到傳統(tǒng)文化的魅力，積極投身到“非遺+扶貧”的事業(yè)中。七繡坊的產(chǎn)品不僅登上過國際時裝周，還曾作為“國禮”送給外國元首;十八洞村苗繡合作社的產(chǎn)品也搭上了中車集團(tuán)和高鐵的快車，作為禮物送到“一帶一路”國家。當(dāng)然，最終受益的還是村民們。

?讀者觀點

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——大連市 孫迪