楊德振

一個(gè)親戚的小孩剛參加工作時(shí)，剛好在一位老領(lǐng)導(dǎo)手下上班，老領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)心這個(gè)年輕人的成長(zhǎng)。在工作中，老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常教育和點(diǎn)撥他，使他在工作上不斷上進(jìn)，取得了令人矚目的成績(jī)。前幾天，這個(gè)年輕人從外地來(lái)到廣州看望我，我問(wèn)他是否經(jīng)常與那個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面？他說(shuō)，老領(lǐng)導(dǎo)退休多年了，很少見(jiàn)面。臨別時(shí)，他承諾回到當(dāng)?shù)睾螅R上請(qǐng)老領(lǐng)導(dǎo)吃飯。我說(shuō)，吃飯不重要，重要的是一種知恩感恩的態(tài)度和平日里經(jīng)常性的噓寒問(wèn)暖關(guān)懷，要知道，老年人對(duì)物質(zhì)需求看得很平淡，對(duì)精神的慰藉與渴望卻很強(qiáng)烈......年輕人點(diǎn)頭表示認(rèn)同。

由此想到，在時(shí)下，很多人對(duì)老年人或者小孩物質(zhì)上的關(guān)懷無(wú)微不至，精神上卻“吝嗇”得捉襟見(jiàn)肘，甚至熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷。物質(zhì)能喂養(yǎng)和填飽的只是肉體，而真正滋養(yǎng)精神的卻不是物質(zhì)，更不是吃吃喝喝。一些人不明白這個(gè)道理，因此常常是差強(qiáng)人意，誤解人心，表錯(cuò)情意。

一個(gè)人在人生長(zhǎng)河中，理想與追求基本上不外乎兩個(gè)形態(tài)：一個(gè)是物質(zhì)需求，一個(gè)是精神渴求。馬斯洛在人性需求層次理論中，充分闡釋了人類(lèi)5種不同層次的需求，物質(zhì)需求屬于最低層次的需求，精神需求屬于最高層次的需求。物質(zhì)需求包括柴米油鹽和飲食起居所必須、必具的物質(zhì)基礎(chǔ)，精神需求包括自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及個(gè)人才能與抱負(fù)發(fā)揮到的最大程度。

我認(rèn)為，對(duì)物質(zhì)，用“需求”；對(duì)精神，用“渴求”，更能表達(dá)出對(duì)這種精神祈盼與期待的緊迫程度，也更能體現(xiàn)人類(lèi)的終極向往目標(biāo)。“需求”稍過(guò)平緩平淡，似可有可無(wú)、可增可減的感覺(jué)；“渴求”則帶有強(qiáng)烈感情色彩和期盼意味，一定不能缺失。而且，“渴求”的內(nèi)容理應(yīng)包括奉獻(xiàn)與付出過(guò)后的價(jià)值反饋與精神濡染。這其實(shí)也是向社會(huì)傳遞一種善意的信號(hào)，釋放出一種愛(ài)意與真情。讓年輕人懂得，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)足精神渴求大于物質(zhì)輸送，精神扶助大于物質(zhì)扶助，溫暖精神，傳遞孝心，永遠(yuǎn)是晚輩應(yīng)該做的一件事情。

有時(shí)候，“精神吝嗇”帶來(lái)的傷感比“物質(zhì)吝嗇”還要大得多。尤其是親人之間、恩人之間，小小的陪伴和守望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比提金送銀要溫馨得多。

需求和渴求，都是人性愿望上一種索求的表達(dá)。物質(zhì)需求只表現(xiàn)在物質(zhì)層面上，相對(duì)容易滿(mǎn)足，但我勸世人最好不要被物質(zhì)羈絆所累；精神渴求表現(xiàn)在精神的廣度與高度層面上，相對(duì)較難把握和體察，更不容易滿(mǎn)足。但是，如果人人懷著一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人、感激報(bào)恩之心，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出更加美好的局面，每一個(gè)人的精神不僅可以走得更遠(yuǎn)、更清爽，而且會(huì)更瑰麗迷人和真實(shí)感人，還能在無(wú)形中潛移默化影響下一代人的行為向度和精神維度。