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        統(tǒng)編教材中小古文朗讀技法的幾點(diǎn)嘗試

        2019-11-27 01:46:57江蘇省海安市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué)劉成琴
        小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:情境學(xué)生

        江蘇省海安市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉成琴

        小古文即短小的文言文,統(tǒng)編版小語教材從三年級開始出現(xiàn)小古文??赡軙?huì)有人有這樣的質(zhì)疑:小學(xué)階段的“小古文”教學(xué)是否有必要?對于閱讀現(xiàn)代文還不成熟的小學(xué)生來說,是否有必要過早接觸古代語言?回答是肯定的。這是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的需要,也是孩子身心發(fā)展的需要。文言文是古代漢語言的精華,是現(xiàn)代文的鼻祖。在兒童學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期進(jìn)行植根性的語言滋養(yǎng),可以奠基其一生的母語根基。根扎得深,語言的樹才能長得繁茂蔥蘢。

        縱觀新教材中出現(xiàn)的小古文,中年級以故事為主,包括寓言故事、神話故事、勤學(xué)故事、講為人處世道理的故事;高年級則重在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、人生志向的表達(dá)等。高年級的小古文較之中年級的小古文,篇幅變長,內(nèi)容變深,語氣詞增多,其節(jié)奏和意蘊(yùn)也不盡相同?;诖?,不同的小古文應(yīng)采取不同的朗讀方法。

        一、明節(jié)奏,品不同

        初讀古文時(shí),首先要講究“斷句”,也就是明確朗讀的節(jié)奏。三年級上冊的《司馬光》是學(xué)生接觸的第一篇小古文,需要老師的范讀引領(lǐng)。所以指導(dǎo)朗讀這篇小古文時(shí),教師的范讀必不可少,還可領(lǐng)著學(xué)生讀上一兩遍,然后共同將朗讀節(jié)奏在古文中標(biāo)畫出來。這時(shí)學(xué)生根據(jù)標(biāo)出的節(jié)奏嘗試著讀,學(xué)生在朗讀中比較和體會(huì)與現(xiàn)代文朗讀的不同之處,加上老師范讀的引領(lǐng),學(xué)生能直觀形象地感悟到朗讀古文應(yīng)該語速放緩,注意讀出詞句之間的停頓。此時(shí)老師再適時(shí)地與學(xué)生共讀,注重吟讀出古文的音韻、節(jié)奏等等。

        二、創(chuàng)情境,表演讀

        很多小古文都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事,而這些故事學(xué)生又都耳熟能詳。如三年級下冊的《守株待兔》,這類小古文可以通過故事內(nèi)容直接創(chuàng)設(shè)情境,在情境中讀好古文:

        師:今天老師給你們帶來了一個(gè)故事(出示:守株待兔),誰來講講這個(gè)故事?(生講完故事,老師出示小古文原文)

        師:剛才這個(gè)孩子講的就是這個(gè)故事,你會(huì)讀嗎?(學(xué)生嘗試讀,有困難)

        師:老師也來講講這個(gè)故事?但有個(gè)要求,拿起你們的鉛筆,根據(jù)老師的故事,嘗試給書上的這篇古文劃分朗讀節(jié)奏。

        師依據(jù)古文,簡講故事:宋國有個(gè)耕田的人,田里有根樹樁。兔子跑過來撞在了樹樁上,結(jié)果把脖子撞斷了。宋人拾到這只兔子,很高興。于是他放下耒去守著樹樁,希望再得到兔子。但兔子再也沒得到,而他卻被其他人笑話。

        師:誰來按照自己劃好的節(jié)奏把小古文讀一讀?(生讀,其他學(xué)生提出不同意見。師相機(jī)點(diǎn)撥修正)

        出示:宋人/有耕者。田中有株。兔走/觸株,折頸而死。因/釋其耒而守株,冀/復(fù)得兔。兔/不可復(fù)得,而身為/宋國笑。

        師:同學(xué)們把這篇古文練讀熟練,咱們來演一演。

        生自由練讀。小組內(nèi)分角色練演:一生讀古文旁白,兩個(gè)學(xué)生扮演宋人和兔,剩下學(xué)生扮演宋國其他人。

        在講故事和表演的情境中,學(xué)生不僅能正確流暢地讀出古文,還能在表演的輕松愉快中體會(huì)句子的情感色彩,讀出自己的感悟。

        三、重語氣,吟出意

        古人讀書講究吟詠,讀得入情時(shí)還要搖頭晃腦,甚至身子也跟著節(jié)奏晃動(dòng)。五年級的小古文出現(xiàn)了眾多的語氣詞,如“也”“矣”“乎”“哉”等。重視這些語氣詞的朗讀,才能在吟詠中體會(huì)小古文的韻味,進(jìn)而在句意中體味作者的情。如在《古人談讀書》和《少年中國說》中有這樣的句子:1.“知之為知之,不知為不知,是知也?!?.“心既到矣,眼可不到乎?”3.“美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!”

        第一句的意思是“知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的”。在這句話里的“也”表示的是陳述論斷的語氣,強(qiáng)調(diào)一種觀點(diǎn)。第二句出現(xiàn)了兩個(gè)語氣詞“矣”“乎”?!耙印北硎娟愂龈袊@,可譯為“了”,而“乎”表示疑問語氣,可譯為“嗎”“呢”。這句話的大意是:“心既然已經(jīng)到了,眼和口哪有不到的呢?”兩個(gè)語氣詞連用,這里更側(cè)重反問語氣,表示強(qiáng)調(diào)。第三句中的“哉”表示感嘆語氣,這里譯為“啊”,句意為:“美麗??!我的少年中國,將與天地共存不老!雄壯??!我的中國少年,將與祖國萬壽無疆!”側(cè)重抒發(fā)作者情感。

        朗讀這樣的小古文,應(yīng)特別重視語氣詞的指導(dǎo)朗讀。不應(yīng)過多地解釋語氣詞的含義,只要在大概理解句意的基礎(chǔ)上練讀,學(xué)生自會(huì)由意生情,自會(huì)讀出 “其言若出于吾之口”“其意若出于吾之心”的境界。

        “熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”“書讀百遍,其義自見”,言雖簡單,卻道出了經(jīng)典小古文學(xué)習(xí)的真諦。好酒不品不知其味,好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過反復(fù)誦讀,方能讀出其中的味道,讀出

        其中的深層含義。在小古文教學(xué)中,誦讀是不可或缺的,是提升聽、說、讀、寫等言語活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿,而且是最初形成語感的基本手段。古語云:“善學(xué)者,師逸而功倍?!蔽蚁耄普b讀者,小古文的學(xué)習(xí)也會(huì)事半功倍,善以誦讀法教學(xué)小古文者,其教學(xué)也必然會(huì)邁上一個(gè)新臺(tái)階。

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