韓美仙

（內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗薩拉齊第一中學(xué)，內(nèi)蒙 包頭 014100）

中國(guó)古代歷來(lái)尊師重教。荀況中重視教師的地位，把天、地、君、親、師并稱(chēng)。唐代韓愈曾把老師的任務(wù)歸結(jié)為“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”。只要石碩學(xué)鴻儒，便可被尊為一代宗師，其道德文章也被后人尊崇，經(jīng)久不衰。作為一名合格的教師，智力因素（知識(shí)、技能等）固然起重要作用，教室的非智力因素中的言談舉止、興趣愛(ài)好、儀表風(fēng)度同樣也會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。下面我就如何調(diào)整非智力因素，談?wù)勎覀€(gè)人的看法：

一、不以物喜不以己悲

善于控制、支配自己的情感，抑制消極的情緒，是教師最基本的職業(yè)修養(yǎng)。教師的情感不影響自己，更重要的影響學(xué)生和整個(gè)課堂的氣氛。作為教師不能把消極情緒帶到課堂上，不要遷怒于學(xué)生，學(xué)生在校內(nèi)不良表現(xiàn)，如不守紀(jì)律、吵鬧、頑皮搗蛋等，都會(huì)引起教師的焦慮、緊張、生氣等情緒。這是教師一定要冷靜克制，切不可受學(xué)生的情緒左右。必須提醒自己冷靜、理智。好學(xué)生懂事早，有點(diǎn)多，守紀(jì)律，成績(jī)好，自然惹人喜愛(ài)，教師自然對(duì)他們產(chǎn)生一種偏愛(ài)。而有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，不守紀(jì)律，成績(jī)差，愛(ài)惹事，教師就容易對(duì)他們產(chǎn)生厭惡感，這種偏愛(ài)和厭惡感，在平時(shí)教學(xué)中常常會(huì)流露出來(lái)，影響師生關(guān)系和教學(xué)氣氛。每個(gè)人都有要求平等的權(quán)利，更何況是學(xué)生呢？作為教師必須控制這種心理，平等地對(duì)待每位學(xué)生。

二、言語(yǔ)及體態(tài)語(yǔ)言

在教學(xué)中，好的語(yǔ)言除了具有清楚、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)、易懂之外，還要注意語(yǔ)調(diào)的輕重和語(yǔ)速的緩急，應(yīng)做到錯(cuò)落有致、不能一貫到底。另外教師的語(yǔ)言要符合禮貌要求，“請(qǐng)”“謝謝”用在學(xué)生身上，并不失教師的尊嚴(yán)。

非語(yǔ)言交往可以作為語(yǔ)言交往的補(bǔ)充，有事比語(yǔ)言交往更有意義。教師可以動(dòng)用視線(xiàn)和學(xué)生接觸，了解學(xué)生、提醒學(xué)生、警告學(xué)生、溫暖學(xué)生。有時(shí)教師的輕輕一拍，或鼓勵(lì)、肯定，或提醒、警告，一切盡在不言中。

三、儀表風(fēng)度

儀表指?jìng)€(gè)人的服裝、發(fā)式、儀容、舉止、姿態(tài)等外部表現(xiàn)。它直接表現(xiàn)著一個(gè)人的精神面貌，教師的儀表對(duì)學(xué)生心里產(chǎn)生一定的影響。教師一走進(jìn)課堂，還沒(méi)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，它的儀表已經(jīng)在影響學(xué)生。教師的服裝應(yīng)當(dāng)整潔中透出美觀，大方中蘊(yùn)含典雅，表現(xiàn)出人民教師的職業(yè)特征與精神面貌融為一體的和諧美。

四、善于表達(dá)感情

如果過(guò)分地控制感情，只能使學(xué)生感覺(jué)到面前的教師缺少血肉的“機(jī)器人”而不敢與之接近。

教學(xué)不單純是“傳道、授業(yè)、解惑”的活動(dòng)，同時(shí)還是師生互動(dòng)的人際活動(dòng)。注意非智力因素的調(diào)整，既保證了教師的積極性，又使學(xué)生產(chǎn)生了“親其師，信其道”的心理效應(yīng)，樂(lè)于接受教師的教育。我們確信，教師教育的正確性，才能使教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為。