秦志爽

2016 年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京發(fā)布，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)框架，2017年起教育部開(kāi)始修訂高中新課程的標(biāo)準(zhǔn)。

一.核心素養(yǎng)與大學(xué)語(yǔ)文教師角色定位

我國(guó)核心素養(yǎng)目標(biāo)的確定盡管與教育的改革有關(guān)，但更為重要的是其更明確了我們的教育要培養(yǎng)出什么樣的人的問(wèn)題，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指向的是“能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化和明晰化的實(shí)施指標(biāo)，是真正指向素質(zhì)的衡量體系，是教育實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要變革。2016年，教育部就已經(jīng)完成了義務(wù)教育語(yǔ)文、道德與法治、歷史教材的部編本編寫(xiě)和推廣工作，而且這一工作還在其他學(xué)科繼續(xù)推進(jìn)。基礎(chǔ)教育已經(jīng)在創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和學(xué)生素養(yǎng)方面積極推進(jìn)，反觀高等教育對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注和重視卻略顯滯后。核心素養(yǎng)為教育教學(xué)改革提出的目標(biāo)對(duì)高等教育的影響也是具有積極和深遠(yuǎn)意義的，基礎(chǔ)教育語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施必然對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)、教育對(duì)象的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式以及教育管理等產(chǎn)生重要的影響。

教師角色是教師在教育情境中所表現(xiàn)的、符合社會(huì)對(duì)教師職能和地位期望的心理和行為方式。教師是教育活動(dòng)中的一個(gè)角色，當(dāng)人才培養(yǎng)目標(biāo)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，當(dāng)教育對(duì)象指向基于基礎(chǔ)語(yǔ)文教育核心素養(yǎng)目標(biāo)一體化改革中的學(xué)生時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教師的角色定位問(wèn)題就顯得尤為突出了。在教學(xué)觀念、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的背景下，傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教師的角色定位還需做進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變。

二.大學(xué)語(yǔ)文教師角色定位的現(xiàn)狀及問(wèn)題

了解大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，是引導(dǎo)教師致力語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑之一。在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，伴隨著核心素養(yǎng)目標(biāo)的提出，一系列教育改革的探討和實(shí)踐也暴露出大學(xué)語(yǔ)文教師在角色定位上存在一定的問(wèn)題。

（一）大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)核心素養(yǎng)及教師角色的認(rèn)知程度低

盡管核心素養(yǎng)目標(biāo)發(fā)布已經(jīng)近3 年了，但對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教師而言，大多數(shù)人并不關(guān)注核心素養(yǎng)目標(biāo)是什么，在學(xué)科中心的專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化邏輯指導(dǎo)下，大學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為核心素養(yǎng)目標(biāo)是基礎(chǔ)教育的事情。從各種核心素養(yǎng)目標(biāo)的研討、教育教學(xué)的研究中也可以看到，基礎(chǔ)教育和高職教育更關(guān)注核心素養(yǎng)目標(biāo)在教育改革中的實(shí)施，而大學(xué)語(yǔ)文教師在這個(gè)問(wèn)題上普遍無(wú)感甚至沒(méi)有任何發(fā)聲。教師們更多關(guān)注的是自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)任務(wù)的完成。大學(xué)語(yǔ)文教師普遍認(rèn)可教學(xué)和科研是教師角色缺一不可的方面，但并不認(rèn)為教研對(duì)自身發(fā)展和角度定位具有重要意義。

（二）傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑者依然是教師普遍認(rèn)可的角色定位

大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文教師依然認(rèn)可傳統(tǒng)的授課模式，盡管各種教育改革，啟發(fā)式教學(xué)法、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)模式等在高校課堂中不斷嘗試，但教師對(duì)學(xué)科中心目標(biāo)的認(rèn)識(shí)根深蒂固，對(duì)培育“全面發(fā)展的人”的目標(biāo)還存在理論和實(shí)踐認(rèn)識(shí)的不足，使得大多數(shù)教師還僅是關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、閱讀和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，還不能打破語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)界限，不能從個(gè)性化和綜合性的角度去培育學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師們更關(guān)注自己學(xué)科內(nèi)學(xué)生的知識(shí)遷移和能力轉(zhuǎn)化，教學(xué)的主要方式依然是講授和練習(xí)，學(xué)習(xí)水平的高低必須通過(guò)考試來(lái)檢驗(yàn)。

（三）研究者的角色定位更多體現(xiàn)于教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展中

大學(xué)語(yǔ)文教師普遍認(rèn)可教學(xué)是可以給自身的職業(yè)帶來(lái)幸福感的，科研是可以反映教師的學(xué)術(shù)研究能力和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的，是教師專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。但大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文教師還是處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，還是認(rèn)為只要上了課、完成教學(xué)任務(wù)就可以了。雖然有教學(xué)評(píng)價(jià)，但對(duì)于大多數(shù)教師而言教學(xué)不是最重要的，科研是最重要的，科研是和自己的評(píng)職、待遇等緊密聯(lián)系的，和自己的教學(xué)并一定要有聯(lián)系，因此“教學(xué)成了良心活，科研才是硬杠杠”。大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文教師并不在意自己的研究成果是否可以融入教學(xué)之中，甚至很多教師不會(huì)關(guān)心自己如何成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究者，但卻強(qiáng)調(diào)自己一定要有中文專(zhuān)業(yè)的研究方向。

三.大學(xué)語(yǔ)文教師角色定位的轉(zhuǎn)向

2018 年6月，教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)本科教育要回歸本分，“教育者的本分是教學(xué)，要回歸教學(xué)本分”。怎樣回歸，怎樣提高教學(xué)水平，這不僅是教學(xué)方法、內(nèi)容、途徑的問(wèn)題，其根本應(yīng)是教育理念的改變，是教師對(duì)自身角色認(rèn)知的問(wèn)題。要引導(dǎo)教師熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，以提升教學(xué)質(zhì)量，確保人才培養(yǎng)成效，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，首先應(yīng)完成對(duì)教師角色定位的轉(zhuǎn)變。只有教師的角色定位清晰了，教師的本分才能明晰。

在核心素養(yǎng)背景下，大學(xué)語(yǔ)文教師必須成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、終身學(xué)習(xí)者和社區(qū)合作的交流者。教師角色定位所發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變是推動(dòng)教育教學(xué)改革、深化新課程變革的重要方面。面對(duì)核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施，教師角色定位的轉(zhuǎn)變是更好地研究教學(xué)、從而傾心教學(xué)、進(jìn)而熱愛(ài)教學(xué)的先決條件。

（一）在教和學(xué)的關(guān)系上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施，大數(shù)據(jù)、媒介融合時(shí)代，獲取知識(shí)的途徑變得多元和易得，知識(shí)傳授的意義不單純地限于傳承其價(jià)值，更在于對(duì)其運(yùn)用、遷移和構(gòu)建，知識(shí)傳授的目的是學(xué)生素養(yǎng)形成的工具，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是由教師主導(dǎo)的，而是在以學(xué)生為主導(dǎo)、教師為主體的學(xué)習(xí)過(guò)程中轉(zhuǎn)化、建構(gòu)起自我的學(xué)習(xí)能力和對(duì)知識(shí)的理解。

大學(xué)語(yǔ)文教師要把課堂從知識(shí)傳授的“蓄電池”轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成素養(yǎng)的“發(fā)電機(jī)”，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的促進(jìn)者。從建構(gòu)主義理論分析，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，布魯納提倡采取發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，教師應(yīng)該幫助引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地參加到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。核心素養(yǎng)背景下，尤其要求大學(xué)語(yǔ)文教師在自己的教育教學(xué)中探索這樣的情境，教師明確自己的角色定位，重視教和學(xué)的關(guān)系，行不教之教，“授之以魚(yú)”還要“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，將語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的要求落實(shí)在學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，在知識(shí)的積累與傳遞、遷移過(guò)程中提升綜合素質(zhì)。

（二）在教學(xué)和科研的關(guān)系上，成為教育教學(xué)的研究者和反思者

大學(xué)語(yǔ)文教師要想站好講臺(tái)，不僅僅是介紹和講授書(shū)本上已有的東西，還應(yīng)將研究貫穿其中，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能有效地引導(dǎo)學(xué)生。大學(xué)語(yǔ)文教師不能沒(méi)有科研，但同時(shí)也要進(jìn)行教育教學(xué)的研究，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與實(shí)踐教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究從而形成自己的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格。

從終身學(xué)習(xí)理論分析，教育是個(gè)連續(xù)的過(guò)程，高等教育是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”的四個(gè)學(xué)會(huì)是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的助力，而教師的語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成亦如此。從教師自身成長(zhǎng)而言，不只是專(zhuān)業(yè)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)，教師在自己的教育教學(xué)知識(shí)和技能上也要不斷地學(xué)習(xí)，與學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)相一致，及時(shí)更新自己學(xué)科知識(shí)的同時(shí)還要關(guān)注教育理論素養(yǎng)的提升，提高自己的教育技能。面對(duì)核心素養(yǎng)背景下學(xué)生的變化、教育教學(xué)情境的變化，教師要終身學(xué)習(xí)。

（三）在教學(xué)合作上，成為學(xué)會(huì)合作的開(kāi)放型教師

核心素養(yǎng)是一個(gè)人在社會(huì)中所應(yīng)有的關(guān)鍵素養(yǎng)，是包括知識(shí)能力、情感態(tài)度和精神意志在內(nèi)的綜合素養(yǎng)。核心素養(yǎng)目標(biāo)下，學(xué)生的綜合素養(yǎng)不僅僅是基礎(chǔ)教育各學(xué)科的任務(wù)，也是高等教育如何接續(xù)好、如何在學(xué)生的不同階段完續(xù)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的任務(wù)，要求大學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的特點(diǎn)，有效地引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)和自我成長(zhǎng)。隨著學(xué)校教育的社區(qū)化、高等教育的大眾化，大學(xué)語(yǔ)文教師的角色不再僅僅限于學(xué)校和課堂，還有校外的實(shí)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)所、學(xué)術(shù)交流培訓(xùn)等社會(huì)環(huán)境，教師與教師、專(zhuān)業(yè)同行、相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者、企事業(yè)單位的管理技術(shù)人員等的交流與合作越來(lái)越密切，教師不再是在課堂內(nèi)對(duì)人文素養(yǎng)、閱讀寫(xiě)作能力的簡(jiǎn)單講解，更多地是與各方力量合力完成學(xué)生鑒賞交流溝通技能的內(nèi)化積累，這也要求大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)成為具有合作精神的開(kāi)放型教師。

“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人、是具有獨(dú)立意義的人，教師應(yīng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，因材施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征和全面發(fā)展。核心素養(yǎng)目標(biāo)下，大學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)注重在教學(xué)情境中與學(xué)生的合作者的角色，在與學(xué)生的交往中注重交流合作，大學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)不只在課堂上，還在課堂外的溝通交流上，尤其是在高校推行的本科生導(dǎo)師制的執(zhí)行中，教師更應(yīng)該借助自身的學(xué)科知識(shí)在學(xué)業(yè)、職業(yè)、人生規(guī)劃等方面給予學(xué)生指導(dǎo)性意見(jiàn)和建議，建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的良師益友，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。