◎某考生

近日，一張央視新聞報(bào)道的截圖在網(wǎng)上流傳：與會(huì)人員倒拿手冊(cè)。一時(shí)間，諷刺、挖苦撲面而來(lái)。直至央視澄清會(huì)議手冊(cè)印刷裝訂之實(shí)，才昭示了真相。

不知現(xiàn)在，那群義憤填膺稱其“裝模作樣”的鍵盤俠，有何感想？

也許有人臉一紅，繼而大拍胸脯，感謝網(wǎng)絡(luò)的“非實(shí)名”評(píng)論。人們相互不知，掩蓋了自己的無(wú)知與人云亦云。

早在兩千多年前，孔子面對(duì)子路的指責(zé)時(shí)就說(shuō)過(guò)：“君子于其所不知，蓋闕如也?！贝搜缘弥?。

我想之前妄加評(píng)論的人們，可能都不曾有幸親臨國(guó)際會(huì)議的現(xiàn)場(chǎng)，不知其手冊(cè)刊印之事實(shí)，張口就“噴”，恐怕算不上君子吧。同樣，近日傳播甚廣的公交車墜江事件，也有一個(gè)不大不小的前奏。

在公交車的“黑匣子”尚未露面之時(shí)，一名開小汽車的女司機(jī)疑為此次事故的誘因。只是“可能”二字，便足以燃起輿論的熊熊大火。無(wú)數(shù)“正直”的人指責(zé)女司機(jī)的“不當(dāng)行車方式”，似乎不親自審訊她，難以解自己的心頭之恨。然而，當(dāng)事實(shí)的真相隨同那沉江的公交車一同被打撈上岸時(shí)，那團(tuán)火“噗”地就滅了。人們立刻如潮水般涌向了另一邊，以國(guó)民的憤怒與悲哀壓制住了自己的淺薄與無(wú)知。

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，每個(gè)人擲筆一呼，就可能引導(dǎo)社會(huì)輿論的走向；每個(gè)人都能被聽見，被關(guān)注。蝴蝶效應(yīng)正頻頻在我們的面前上演?？陀^上來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一件好事，就如同古希臘的雅典開民主之先河，在專制盛行的古代社會(huì)如同明星般閃亮而耀眼。

可我更希望我們能看見在這之下的隱患。就像抽簽選舉、輪流坐莊一樣，輿論的便利給“多數(shù)人的暴政”提供了條件。這時(shí)候我們所需要的理性，不正是“闕如”嗎？

闕，不發(fā)表意見，先思考。

可以說(shuō)這是一段空白，又不全是。在發(fā)表評(píng)論之前，給自己一刻鐘的空白。讓理性進(jìn)駐，“真的是這樣嗎？”這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到我們小時(shí)候經(jīng)常掛在嘴邊。而長(zhǎng)大后，忙碌與便捷驅(qū)趕著效率，我們不再探究真相，我們認(rèn)為我們的所見所聞都是無(wú)須證明的公理，而事實(shí)往往不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)。闕如，體現(xiàn)出一份理性。

闕，不發(fā)表意見，先傾聽。

如果人們?cè)诎l(fā)聲之前能了解一下國(guó)際會(huì)議的常識(shí)，能聽一聽女司機(jī)的辯護(hù)，輿論的走向也許會(huì)大不相同。闕如，體現(xiàn)一份尊重與修養(yǎng)。

在如今一石擊起千層浪的時(shí)代里，我們從來(lái)就不缺熱鬧，不缺聲音。我們?nèi)钡氖且环堇硇?，一份關(guān)切，一份君子般的闕如。我多么希望在不久的將來(lái)，人們能跳脫出滾滾向前的盲目之流，不成為一顆無(wú)用的泥沙容身于此不知所終。而是停下，思考，傾聽，于沉默中追求真相，在闕如中成就高尚。

簡(jiǎn)評(píng)

作者針對(duì)不明真相時(shí)應(yīng)如何發(fā)言，如何警惕輿論的盲目性，提出了個(gè)體的獨(dú)特見解——不知?jiǎng)t闕如。題目即觀點(diǎn)，又回應(yīng)了對(duì)《論語(yǔ)》中“君子于其所不知，蓋闕如也”的深入理解。結(jié)構(gòu)清晰，具有典型性，符合“引—議—聯(lián)—結(jié)”的行文思路，整體寫作思路明確。簡(jiǎn)潔引述問題后議論得出觀點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)自然想到了公交車墜江事件，同樣指向了人們的盲目發(fā)聲背后是掩蓋無(wú)知，解決之道的提出順理成章。

特別值得學(xué)習(xí)的是，對(duì)于解決問題的方式，并非流于膚淺的“要理性、要冷靜”等空話、套話，而是真正提出個(gè)體深入思索后的觀點(diǎn)：“闕，不發(fā)表意見，先思考”“闕，不發(fā)表意見，先傾聽”。兩者相互補(bǔ)充、相輔相成，每一個(gè)觀點(diǎn)后又都有獨(dú)特而精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)：“闕如，體現(xiàn)一份理性”“闕如，體現(xiàn)一份尊重與修養(yǎng)”。

該篇得分為51分。