時(shí)允良

（安徽省阜陽(yáng)市潁泉區(qū)邵營(yíng)初級(jí)中學(xué)，安徽阜陽(yáng) 341200）

引 言

現(xiàn)在有些教師在課堂上，問(wèn)的問(wèn)題過(guò)多、過(guò)于瑣碎，因此本文意在告訴讀者如何在課堂上有效提問(wèn)，讓學(xué)生在問(wèn)題的指引下目的明確地去合作探究、交流共享，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，以此提高課堂效率，打造高效語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)[1]。

培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是指培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，分為三大方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，由此，教師在教學(xué)中就可以結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)逐步去落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

語(yǔ)文課程的教育目標(biāo)主要是通過(guò)教學(xué)完成的，而在教學(xué)過(guò)程中，教師的提問(wèn)是一種有效的啟發(fā)方式。恰到好處的課堂提問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望，積極開(kāi)拓思維，這樣就會(huì)理解知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。然而，在新課改背景下，有些教師的提問(wèn)存在很多的不足之處：（1）提問(wèn)徒有其表，目的是追求表面的轟轟烈烈；（2）慣性提問(wèn)，未經(jīng)精心設(shè)計(jì)或是隨口提問(wèn)，雖有量，但是收效甚微；（3）提問(wèn)沒(méi)創(chuàng)新，每每是“文章分幾部分？”“文章的中心思想是什么？”“用了哪些寫作方法？”等。以上提問(wèn)方法，都不是明智之舉，忽略了提問(wèn)的科學(xué)性、技巧性，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，久而久之，還會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更不用說(shuō)鍛煉思維，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)了。由此可見(jiàn)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，整體提高學(xué)生的素質(zhì)，尤其是要提高課堂教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)性[2]。

一、運(yùn)用課堂提問(wèn)技巧的必要性及作用

首先，從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮提問(wèn)技巧在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用的必要性。素質(zhì)教育全體性與發(fā)展性的特點(diǎn)要求我們語(yǔ)文教師，必須面向全體學(xué)生，培養(yǎng)他們的基本素質(zhì)，義務(wù)教育工作者要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃堋＜记尚蕴釂?wèn)是經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的，它遵循素質(zhì)教育的特點(diǎn)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了必要的保障。從新課改背景下師生地位的角度來(lái)看，教師要轉(zhuǎn)變角色，即從師本轉(zhuǎn)向生本，要借助于學(xué)生的積極參與，促進(jìn)其充分發(fā)展。“技巧性提問(wèn)”就是指通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)參與思考，獲得獨(dú)特性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其創(chuàng)新和實(shí)踐能力的發(fā)展。另外，課堂提問(wèn)技巧也是專業(yè)化教師必須具備的教育教學(xué)工作的基本技能，是檢驗(yàn)教師教學(xué)水平的條件之一。

其次，我們從以下幾個(gè)方面考察技巧性提問(wèn)在課堂教學(xué)中的作用。從課堂氣氛的角度來(lái)看，技巧性提問(wèn)能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，活躍課堂氣氛，有推波助瀾的藝術(shù)效果。它是可以變單一性為多樣性的教學(xué)技巧，可以挖掘教材內(nèi)容，引出新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)效率。從教學(xué)手段上來(lái)看，技巧性提問(wèn)能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，吸引學(xué)生隨著教師的問(wèn)題來(lái)思考，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生參與討論，提高課堂學(xué)習(xí)效果具有很大作用。從思維特點(diǎn)的角度來(lái)看，技巧性提問(wèn)往往是理解、分析、綜合、比較、抽象和概括這些思維過(guò)程的連接環(huán)。教師提問(wèn)固然是為了教學(xué)，但更重要的是為學(xué)生提供一個(gè)成功的思維范例，即讓學(xué)生懂得如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、課堂提問(wèn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略

（一）緊扣文本，設(shè)置疑問(wèn)

每堂語(yǔ)文課所學(xué)課文在類型、內(nèi)容、寫作方法等方面都存在很大差別，教師既要鉆研教材，又要研究學(xué)生，抓住重難點(diǎn)，并以此為突破口設(shè)置疑問(wèn)，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是善于從看似無(wú)疑處生疑提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生困惑，進(jìn)而激發(fā)求知欲望，調(diào)動(dòng)他們的思維；二是在關(guān)鍵處設(shè)置疑問(wèn)，疑在當(dāng)疑之處。例如，在教 《有的人》時(shí)，可以設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：（1）標(biāo)題是《有的人》，文章到底歌頌的是誰(shuí)？歌頌了他的什么精神？聯(lián)系時(shí)代背景，結(jié)合課文內(nèi)容就知道文章贊美了魯迅的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；（2）開(kāi)頭“有的人死了，他還活著；有的人活著，他卻死了”，對(duì)這兩個(gè)“活”與“死”該怎樣理解？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文并結(jié)合對(duì)比的方法，即可得出結(jié)論。這兩問(wèn)抓住了這篇詩(shī)作的中心，使學(xué)生既掌握了全文內(nèi)容，又分析了寫作方法，同時(shí)使學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀、人生觀，落實(shí)了核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在日常活動(dòng)、問(wèn)題解決、迎接挑戰(zhàn)時(shí)所形成的實(shí)踐才能、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)得到提升，可謂是一石三鳥。

（二）化直為曲，引人入勝

人貴直，文貴曲。課堂教學(xué)也是如此，提問(wèn)若是直來(lái)直去，學(xué)生的思維就不容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，假如把發(fā)問(wèn)換成“曲問(wèn)”，就是在提問(wèn)的形式上用迂回包抄的形式提出，則能促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，活躍思維。學(xué)生在不知不覺(jué)中就形成樂(lè)學(xué)、善學(xué)、勤于反思的好習(xí)慣，其學(xué)科素養(yǎng)也隨之得以提升。

在提問(wèn)的時(shí)候?yàn)槭裁匆睘榍?？首先要了解曲?wèn)，它常常是喚起學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想的有效方法，它是使學(xué)生將抽象化知識(shí)得以具體化的必要環(huán)節(jié)。有時(shí)直問(wèn)，讓學(xué)生不易理解、回答，所以在問(wèn)的時(shí)候，選擇一個(gè)中介環(huán)節(jié)，即意在彼而言在此，通過(guò)此問(wèn)明彼意，但要注意中介環(huán)節(jié)要力求簡(jiǎn)化，最忌繁多。運(yùn)用此問(wèn)有三個(gè)要點(diǎn)：一要定點(diǎn)定向，即確定一個(gè)問(wèn)題的中心，并按照一個(gè)方向向這個(gè)已定中心逼近；二要把握好曲折度，直問(wèn)達(dá)不到目的，而“曲”得過(guò)度，曲中有曲，則曲同猜謎，也是失誤；三要直題曲問(wèn)另辟蹊徑，以曲達(dá)意，否則會(huì)弄巧成拙，無(wú)法達(dá)到提問(wèn)的目的。現(xiàn)舉正反例加以說(shuō)明，如《藤野先生》課文中有這樣一句話：“還將脖子扭了扭，實(shí)在標(biāo)致極了?！比绻苯訂?wèn)“標(biāo)致”是什么意思？學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)思維“卡殼”，若用“曲問(wèn)”就比較容易，可以設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：（1）文章寫于何時(shí)，魯迅為什么來(lái)到東京？（2）其他留學(xué)生和他的目的一樣嗎？他們到東京來(lái)做了哪些事？只要回答出這兩個(gè)問(wèn)題，其他問(wèn)題就會(huì)不攻自破。下面看看反例的問(wèn)法：（1）文章寫于何時(shí)何地，魯迅為什么到東京？（2）他來(lái)東京與寫藤野先生有關(guān)系嗎？（3）那些清國(guó)留學(xué)生對(duì)櫻花及歌舞真的喜愛(ài)嗎？（4）“標(biāo)致”一詞是詞類活用嗎？這樣越問(wèn)越細(xì)，越細(xì)越亂，就偏離了中心問(wèn)題，不知所問(wèn)。再如，在教授《再塑生命》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)如下幾個(gè)中介問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生理解人物形象：（1）作為心理和生理都正常的人，會(huì)不會(huì)有失?。浚?）海倫·凱勒的人生觀、生活態(tài)度怎樣？（3）這樣寫會(huì)不會(huì)影響她的形象？在這一小串問(wèn)題的牽引下，不但不會(huì)影響海倫·凱勒的形象，反而使她的形象更加豐滿、完美。在運(yùn)用這一提問(wèn)法時(shí)必須堅(jiān)持這樣一條原則，即曲問(wèn)是一種引導(dǎo)學(xué)生思考的手段，“曲”的目的是使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探索路程不斷縮短，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成意識(shí)，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、方法，進(jìn)而逐步提升自己的學(xué)科素養(yǎng)。

（三）比較提問(wèn)，分析深化

所謂比較提問(wèn)，就是指運(yùn)用類比、對(duì)比等方法設(shè)計(jì)比較性問(wèn)題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考的方式。其可分兩種情況來(lái)分析：（1）類比提問(wèn)法，即在同類的比較中提出問(wèn)題，讓學(xué)生找出其細(xì)微差別，并探究原因，獲得獨(dú)特性認(rèn)識(shí)。例如，在教《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可以將它與《出師表》進(jìn)行類比，提問(wèn)：同樣是上書勸諫但方式方法有什么不同？以此引發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)生經(jīng)過(guò)比較很容易知道，前者是諷諫，用設(shè)喻、詼諧等方式使君主有所省悟，進(jìn)而反思自己的過(guò)失；后者是直諫，直接陳述自己的意見(jiàn)與觀點(diǎn)，希望開(kāi)明的君主采納。之所以采用不同的方法，原因在哪？這就要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合人物的身份及進(jìn)諫對(duì)象等多角度去探究。這樣通過(guò)類比提問(wèn)，不僅讓學(xué)生知其然，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)分析知其所以然。當(dāng)然還可以繼續(xù)發(fā)問(wèn)比較：當(dāng)你向他人提出批評(píng)或意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)采用何種方法呢？這就是類比提問(wèn)，通過(guò)此問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入比較境界，獲得體驗(yàn)，提高了他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。運(yùn)用類比提問(wèn)時(shí)一定要正確掌握不同文章的異同點(diǎn)，否則會(huì)失去比較意義。（2）對(duì)比提問(wèn)，即根據(jù)不同文章、語(yǔ)段的內(nèi)容提出比較問(wèn)題，讓學(xué)生在對(duì)比中異中求同，找到理解問(wèn)題的關(guān)鍵，提高學(xué)生的思維分析能力。例如，學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，可以這樣設(shè)置問(wèn)題：聯(lián)系作者寫作的生活處境，你認(rèn)為杜甫在此詩(shī)中抒發(fā)的情懷與范仲淹哪篇文章抒發(fā)的感情基本一致？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考很容易會(huì)想到是《岳陽(yáng)樓記》，它是以描寫為主，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，展示了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治情懷；本文是以鋪陳敘述的方式逐層推進(jìn)，寫個(gè)人不幸，其目的是表達(dá)內(nèi)心“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心愿。雖然二者采用的方法、內(nèi)容不同，但感情基本一致，都是先人后己，吃苦在前，享樂(lè)在后。這種對(duì)比提問(wèn)常用于不同課文之間，表面上看課文類型不同、內(nèi)容不同，但也有本質(zhì)相同的地方，在運(yùn)用時(shí)一定要抓住它們的異中之同。由于是不同文章，這種提問(wèn)的設(shè)計(jì)盡量不宜過(guò)難、過(guò)深，否則學(xué)生很難一下子就進(jìn)入思考狀態(tài)。當(dāng)然經(jīng)過(guò)對(duì)比提問(wèn)，既增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升了他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，讓他們發(fā)展成為有理想，并且敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

三、提問(wèn)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)心得

精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題的深與淺。初中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，意識(shí)程度還處于初級(jí)階段，課堂提問(wèn)必須符合初中學(xué)生的生活實(shí)際與學(xué)習(xí)實(shí)際。例如，在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，最后一段是“希望是本無(wú)所謂有……”這段話極具深刻的人生哲理，學(xué)生對(duì)此很難理解，我們可以從淺處進(jìn)行發(fā)問(wèn)：魯迅先生說(shuō)的“路”只是簡(jiǎn)單的地上的路嗎？那么“路”和“希望”之間有何聯(lián)系呢？這段話的深刻含義是什么呢？通過(guò)一系列提問(wèn)，這樣一個(gè)難懂的問(wèn)題就得到了解決。由此可見(jiàn)，難題淺問(wèn)，就會(huì)化難為易，但是淺題深問(wèn)要選對(duì)切入口。在提問(wèn)中既培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神，又為學(xué)生的發(fā)展提供足夠的可能性。

提問(wèn)中處理好學(xué)生的自主性發(fā)展。自主發(fā)展，強(qiáng)調(diào)能有效管理本人的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，挖掘自身潛能，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生目標(biāo)、有生活質(zhì)量的人。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，關(guān)于作品的題旨這個(gè)大問(wèn)題，我們可以化大為小，逐層剖析菲利普一家為什么急切盼望于勒歸來(lái)并熱情贊美他？當(dāng)全家人真正見(jiàn)到窮水手似的于勒又有什么表現(xiàn)？開(kāi)始期盼他，后來(lái)卻又躲開(kāi)他，這其中沒(méi)變的是什么？如此這般發(fā)問(wèn)，相信學(xué)生會(huì)抓住情節(jié)線索，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到家人的心思是隨著于勒的身世“窮—富—窮”的變化而變換的，然后認(rèn)識(shí)到作品的主題及社會(huì)意義。這使學(xué)生在課堂上認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合能力得到了鍛煉。同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全人格，提升自我管理能力，也起到了積極的促進(jìn)作用。

注意培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的興趣，以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)的要求不僅是讓學(xué)生掌握某些基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)是掌握運(yùn)用方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師要根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生感興趣、有新鮮感的情境，讓他們抱著一定要達(dá)到這一境界的心情來(lái)積極進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。對(duì)學(xué)生的問(wèn)題或回答，教師要給予其恰當(dāng)而中肯的評(píng)價(jià)，還要給予其準(zhǔn)確、完整、清晰的補(bǔ)充和訂正，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步。

結(jié) 語(yǔ)

在新課改形勢(shì)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)更要適時(shí)、適度、適量，而且富有藝術(shù)性，只有這樣才能適應(yīng)新的教育形勢(shì)，讓學(xué)生全面發(fā)展，才能真正提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，將六大素養(yǎng)細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，說(shuō)著容易，實(shí)非如此，筆者只是結(jié)合課堂提問(wèn)粗略一談，拋磚引玉，希望廣大同人能在實(shí)踐中不斷總結(jié)，在語(yǔ)文教學(xué)中靈活運(yùn)用這些提問(wèn)技巧，切切實(shí)實(shí)提高初中生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多的、全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。