王 靜
東北地區(qū)地域遼闊,廣袤的黑土地孕育了豐厚的紅色文化資源,紅色人物眾多,論革命精神以東北聯(lián)抗精神最為有力,論時代精神有“大慶精神”、“鐵人精神”、“北大荒精神”在當(dāng)代灼灼其華。以黑龍江省為例,我們深入挖掘紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的特色以及作用,是為了明確發(fā)展有紅色文化融入的大學(xué)生思想政治教育的道路應(yīng)該往哪個方向前行,從而充分實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),互惠互利。
高校要挖據(jù)東北聯(lián)抗精神背后優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源,應(yīng)該明確“一文一武,動靜皆宜”?!拔摹钡姆矫?,積極動員相關(guān)專家學(xué)者廣泛進(jìn)行田野調(diào)查,核實明確相關(guān)史實,以圖文并茂讀本的形式呈現(xiàn)出來?!拔洹钡姆矫?,紅色實踐活動是最佳選擇。首先對于紅色文化打破傳統(tǒng)思想政治教育固有的套路提供了機(jī)會與可能;其次,切實將紀(jì)念史館轉(zhuǎn)變成具有實效性的教育基地。
上述措施中,“文”可以使大學(xué)生對于紅色歷史的背景和淵源有一個基本的了解,紅色實踐活動則是將這一切生動的立體的展現(xiàn)在你的面前,更加能夠激起大學(xué)生對于紅色文化的理解和認(rèn)同。由此看來,紅色讀本的編寫和實踐活動的開展相結(jié)合,是一種有效的路徑探索。
首先,高校應(yīng)該在自己的宣傳門戶上建立相關(guān)紅色網(wǎng)站,在熱門主頁上設(shè)置鏈接和專欄,例如可以設(shè)置“紅影”專欄,可點擊播放如楊靖宇、趙尚志、周保中等一大批優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨人生平事跡的紀(jì)錄片、革命戰(zhàn)爭的錄像和電影等,思想政治教育的趣味性就在紅色影片被觀看的過程中得到了實現(xiàn)。這就需要緊跟時代的發(fā)展,不斷更新完善紅色網(wǎng)站的內(nèi)容,切實搭建起能夠與大學(xué)生群體對話并且能夠在潛移默化中對其實施思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺。
眾所周知,東北抗聯(lián)精神是紅船精神的延續(xù)與發(fā)展,大慶精神是中華民族精神的重要組成部分,北大荒精神更是東北人民在建設(shè)過程中青春與血汗的結(jié)晶,這背后的歷史和故事,都是意味深長的紅色課題,都是在浮躁的網(wǎng)絡(luò)時代使大學(xué)生安定沉穩(wěn)的靈藥,這更加使實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)人際互動和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合勢在必行。
一方面,這對思想政治教育教師提出了要求,教師在實施教育的過程中,要將共情的方法貫穿始終,從青年群體的角度出發(fā),調(diào)整自己授課的語言、姿態(tài)、內(nèi)容、場所,以調(diào)動學(xué)生的愿意接收信息的興趣,激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主分析的能力。另一方面,參觀紅色文化資源的親身體驗,是大學(xué)生將書本上油墨字的死板變成生動畫面的過程;同時總結(jié)體會,又是將紅色文化資源的認(rèn)知從感性上升到理性的過程。在對紅色文化資源多維度感知的基礎(chǔ)上,革命先烈樹立的榜樣與自身的審視、判斷,可以對比出現(xiàn)實的差距,也便于其理解為何要在和平年代宣揚(yáng)革命精神,從而主動接受紅色文化資源中不畏艱難險阻、舍生取義、堅持不懈、無私奉獻(xiàn)的高尚內(nèi)容。
首先,學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),就要學(xué)會利用身邊的各種教育資源,而紅色文化資源就是其中重要的一個環(huán)節(jié)。其次,大學(xué)生只有在道德修養(yǎng)達(dá)到一定程度時,才能對自我保有清醒而又客觀的認(rèn)知,才能對外界保持謹(jǐn)慎而又好學(xué)的態(tài)度,也更容易分辨出是非曲直,對優(yōu)秀紅色文化資源的接受就更加具有主動性。這樣對于負(fù)面信息就會自動過濾屏蔽,對于優(yōu)秀紅色文化便會心向往之。
首先,政府部門應(yīng)密切配合,形成一套完善而又科學(xué)的管理體系,應(yīng)當(dāng)形成監(jiān)督管理機(jī)制。相關(guān)政府的機(jī)構(gòu)部門,及時出臺相關(guān)政策,引入專家學(xué)者幫助深層次的挖掘紅色文化內(nèi)涵,獎懲分明,維護(hù)紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展秩序。
其次,相關(guān)紀(jì)念史館的工作人員是紅色文化資源體驗好壞的主觀因素。要定期培訓(xùn)工作人員,全面加強(qiáng)從業(yè)人員在國情黨史、歷史人文等部分的教育和學(xué)習(xí)。與此同時,應(yīng)避免講解的內(nèi)容單一枯燥,力求能夠體現(xiàn)該展館的特色與內(nèi)在靈魂。同時要完善紀(jì)念史館內(nèi)的景觀與人文配套設(shè)施,拒絕粗放化的管理模式。
首先,經(jīng)典文學(xué)或影視作品之所以成為經(jīng)典,是因為它背后蘊(yùn)含著深刻的藝術(shù)哲理與人文精神,而這些催人淚下的故事都是珍貴的愛國主義素材,可以通過多媒體的新形式重新展示在群眾面前,使經(jīng)過歲月長河積淀的寶貴精神在當(dāng)代大放光芒。
其次,政府作為官方宣傳的統(tǒng)籌者,更應(yīng)該緊抓紅色文化宣傳教育的落實。通過制定并且完善相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制,形成規(guī)范發(fā)展紅色網(wǎng)站的配套措施。與此同時,當(dāng)?shù)卣梢誀款^,突破單一學(xué)科研究的桎梏,組織不同學(xué)科背景的專家,從不同的角度多方面的理解紅色文化的內(nèi)涵,擴(kuò)大紅色文化傳播的范圍,更加便于不同學(xué)科背景的人對紅色文化資源的理解與接受。
首先,可以結(jié)合周圍自然環(huán)境和地勢特點,依據(jù)得天獨厚的自然地理優(yōu)勢結(jié)合紅色文化資源發(fā)展,豐富紅色文化資源的發(fā)展形勢,使思想政治教育活動也能依山傍水。
其次,要發(fā)展區(qū)域化紅色活動,突破地域的限制。在跨區(qū)域的合作過程中,雙方都取其所長補(bǔ)己所短,充分的溝通交流進(jìn)而碰撞出新的靈感,這對于紅色文化資源的發(fā)展來說是優(yōu)勢互補(bǔ),不僅使大學(xué)生群體,還有更多的群眾積極參與到紅色文化資源的思想政治教育中來,豐富了內(nèi)容與形式。
高校作為人文發(fā)展的代表,企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代表,而政府可以在積極參與的過程當(dāng)中充當(dāng)二者之間的紐帶,構(gòu)建一種聯(lián)系,為營造良好社會風(fēng)氣和實現(xiàn)社會發(fā)展的共同目標(biāo)而努力。政府作為主導(dǎo)者也要參與校地共建基地的決策,確保能夠?qū)崿F(xiàn),地方企業(yè)提供實踐機(jī)會、高校認(rèn)真推進(jìn)紅色文化資源的教育發(fā)展、政府監(jiān)督評估實施效果的三方合作,良性互動的模式,努力形成政府參與部署,高校自主管理的雙贏模式。
高校的發(fā)展不僅可以為地方源源不斷的輸送優(yōu)質(zhì)人才,還可以帶動地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高地方的社會文化水平與文明素質(zhì)。高校應(yīng)該對于自身有一個準(zhǔn)確明晰的定位,主動利用自身優(yōu)勢,把握機(jī)會,去推動紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育方面的發(fā)展。對于高校而言,在逐步建立起來的與地方企業(yè)廣泛的合作關(guān)系中,無形中是為高校的進(jìn)一步發(fā)展打通了道路,不僅是思想政治教育的陣地得到了拓展,專業(yè)學(xué)科的發(fā)展也與人才市場對軌,確保思想政治教育擁有廣闊的發(fā)展空間。政府在跨區(qū)域合作中是主導(dǎo)作用,高校也可以主動承擔(dān)在科研方面的先導(dǎo)作用,跨區(qū)域的與有合作意向的地方進(jìn)行合作,用知識與創(chuàng)新帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,充分使高校的學(xué)科建設(shè)與專業(yè)發(fā)展得以施展拳腳,在增加大學(xué)生學(xué)科自信的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化,使紅色文化資源與大學(xué)生的思想政治教育真正的融合在一起。