黃 婷

（廣東省河源市直屬機關(guān)幼兒園，廣東 河源 517000）

如今，不論是社會還是家庭，對于幼兒教育都越來越重視、越來越關(guān)注，因為各方都認識到，幼兒教育將對一個人的長遠人生發(fā)展產(chǎn)生深遠影響[1]。美術(shù)區(qū)域活動的開展，以及活動中鄉(xiāng)土資源的融入、應(yīng)用，可以使幼兒得到更加高質(zhì)量的教育、引導(dǎo)和鍛煉，全面提升幼兒的主體性素質(zhì)、能力，促進幼兒實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展。

一、將鄉(xiāng)土資源融入幼兒美術(shù)區(qū)域活動的必要性

區(qū)域活動最早是作為一種教育思想被提出的，提出人是意大利幼兒教育家蒙臺梭利，她認為幼兒的成長與發(fā)展應(yīng)當通過一定的活動來實現(xiàn)。如今的區(qū)域活動指的是在一定的空間、區(qū)域內(nèi)，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)需求，設(shè)計活動內(nèi)容、投放活動材料，并組織幼兒進行活動實踐，從活動當中來學(xué)習(xí)知識、運用思維、鍛煉能力、積累經(jīng)驗[2]。幼兒區(qū)域活動的開展，具有一定的特征和要求，首先它以幼兒為絕對的主體，允許幼兒在一定的環(huán)境條件下自由的活動，幼兒所受到的外部干預(yù)影響非常小，其次是活動環(huán)境以及所涉及到的材料等與幼兒的身心發(fā)展現(xiàn)狀完全相符。具體到美術(shù)區(qū)域活動來講的話，其則是指以美術(shù)學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作為主題和主要內(nèi)容的區(qū)域活動類型。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出，在幼兒教育工作當中，應(yīng)當積極加強對鄉(xiāng)土資源的挖掘和應(yīng)用。將鄉(xiāng)土資源融入幼兒美術(shù)區(qū)域活動，不僅可以提高幼兒的審美觀念、審美情趣，鍛煉幼兒欣賞美、創(chuàng)造美的能力，同時還可以豐富美術(shù)區(qū)域活動的內(nèi)容、內(nèi)涵，突出幼兒教育的特色，并增進幼兒對鄉(xiāng)土文化的認識和了解，促進鄉(xiāng)土文化的傳播，培養(yǎng)幼兒的文化自信，全面提升幼兒的主體性素質(zhì)、能力。由此可見，將鄉(xiāng)土資源融入幼兒美術(shù)區(qū)域活動，是具有高度必要性的。

二、鄉(xiāng)土資源有效融入幼兒美術(shù)區(qū)域活動的途徑

（一）引入鄉(xiāng)土資源激發(fā)幼兒美術(shù)區(qū)域活動興趣

幼兒的身心發(fā)育還處在起步階段，非常的稚嫩，自我控制、約束能力較差，行為主要受興趣的驅(qū)使。也就是說，在幼兒美術(shù)區(qū)域活動中，必須要首先讓幼兒對活動產(chǎn)生興趣，其才可能積極、主動的參與和投入到活動中來，在活動中發(fā)揮出良好的主觀能動性，這樣才能夠讓他們通過美術(shù)區(qū)域活動，得到顯著的鍛煉與提升[3]。為此，在幼兒美術(shù)區(qū)域活動中，教師可以嘗試引入鄉(xiāng)土資源，以激發(fā)幼兒美術(shù)區(qū)域活動興趣。

例如，在幼兒美術(shù)區(qū)域活動的環(huán)境構(gòu)建中，教師便可以引入一些鄉(xiāng)土資源，提煉一些鄉(xiāng)土文化元素，用這些元素來裝飾區(qū)域活動空間，使活動空間看起來可以更加具有吸引力，更加豐富、多彩。以客家文化來說，教師可以將一些傳統(tǒng)的建筑裝飾用來布置區(qū)域活動空間，或是用客家文化中較為具有特色的蛋畫、鐵畫、剪紙裝飾區(qū)域活動空間，營造一種獨具特色的鄉(xiāng)土文化空間分氛圍，激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒可以更加積極、主動的進入活動空間，參與美術(shù)區(qū)域活動。

（二）應(yīng)用鄉(xiāng)土資源充實美術(shù)區(qū)域活動內(nèi)容

在常規(guī)的美術(shù)區(qū)域活動規(guī)劃下，幼兒的活動內(nèi)容都是趨同的、基本一致的，無非就是普通的畫畫或是手工制作，在這樣的情況下，幼兒的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展，就會受到一定的限制，使幼兒的發(fā)展失去個性。為了解決這樣的情況，教師可以嘗試在美術(shù)區(qū)域活動當中，應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，充實美術(shù)區(qū)域活動內(nèi)容，凸顯區(qū)域活動特色，這既可以增強區(qū)域活動對幼兒的吸引力，又可以使幼兒的發(fā)展更加具有個性。

例如，在規(guī)劃和設(shè)計美術(shù)區(qū)域活動的過程當中，教師可以將鄉(xiāng)土傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用進來，以此作為活動的內(nèi)容。同樣以客家文化來說，英德英石假山盆景傳統(tǒng)工藝、剪紙、彩扎、燈扎、紙扎、花扎以及蛋畫，鐵畫等，均可以作為美術(shù)區(qū)域活動的內(nèi)容，這不僅可以讓幼兒進行簡單的畫畫或是手工創(chuàng)作，同時還可以讓幼兒得到地方傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熏陶，形成對地方傳統(tǒng)文化的深入認識和了解，對幼兒的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展來說，更為有益。

（三）以民俗節(jié)日作為美術(shù)區(qū)域活動背景、主題

為了將鄉(xiāng)土資源全方位的融入到幼兒美術(shù)區(qū)域活動中來，教師還可以以民俗節(jié)日作為美術(shù)區(qū)域活動背景、主題，依托節(jié)日，引導(dǎo)、組織幼兒進行美術(shù)區(qū)域活動實踐，這同樣可以提升幼兒美術(shù)區(qū)域活動的質(zhì)量，讓幼兒在美術(shù)方面的素質(zhì)、能力得到發(fā)展，并使幼兒對民俗節(jié)日形成深入的認知和了解。

例如，漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日在我國基本全面普及，臘祭、祭灶、春節(jié)、元宵節(jié)、社日、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，另外各個地方可能還有一些地方性的民俗節(jié)日，如客家的山歌節(jié)、還花炮節(jié)等，在這些節(jié)日之前，教師可以首先對幼兒進行節(jié)日方面的風(fēng)俗介紹，需要制作些什么物品、穿什么樣的衣服等等，然后再為幼兒提供相應(yīng)的區(qū)域活動材料，讓幼兒自己動手繪畫、制作，烘托節(jié)日的氛圍，讓幼兒更加具有活動參與興趣，增強幼兒對節(jié)日的參與感、融入感。

（四）將鄉(xiāng)土自然風(fēng)光植入美術(shù)區(qū)域活動

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，要引導(dǎo)幼兒接觸生活中美好的事物和感人事件，豐富幼兒的感性經(jīng)驗和情感體驗。豐富多彩的自然資源，是幼兒發(fā)揮創(chuàng)意的最好學(xué)具，更能激發(fā)幼兒美術(shù)活動的興趣與表現(xiàn)欲望。大自然賦予了鄉(xiāng)土十分豐富的資源，教師應(yīng)在確保安全的前提下，適時組織幼兒走出校門，觀察自然，將鄉(xiāng)土自然風(fēng)光植入美術(shù)區(qū)域活動。

例如，走在鄉(xiāng)間的小路上，可見風(fēng)格各異的樓舍，還有歷史悠久的老式建筑、圍屋、土樓，有羊腸小道、小橋流水等自然風(fēng)景；在田野，可見水稻、玉米、薯類等各種時令糧食作物，有油籽、甘蔗、西紅柿、茶葉等經(jīng)濟作物及白菜、蘿卜、茄子、黃瓜和南瓜等蔬菜作物；在山上，隨處可見郁郁蔥蔥的桃樹、梨樹、竹樹、芭蕉樹等各種樹木，可見品種繁多的野生花草、藥用植物等，可見千姿百態(tài)的小鳥、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等小動物；在小河邊，可見各式各樣的石子、砂粒、泥土等。教師也可以自己動手將鄉(xiāng)土風(fēng)光拍成圖片再制成幻燈片或直接拍攝視頻片斷，播放給幼兒觀看，讓他們充分感受美麗的鄉(xiāng)土風(fēng)光，引發(fā)他們對自然美的遐思，激發(fā)他們的審美能力、創(chuàng)造能力，為美術(shù)區(qū)域活動提供良好素材[4]。在幼兒對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光形成了直觀的認識和了解之后，教師再指導(dǎo)幼兒通過繪畫或是手工制作等方面，再現(xiàn)讓自己記憶和感觸最深刻的畫面、場景，豐富幼兒對家鄉(xiāng)的情感。

三、結(jié)語

在如今的幼兒教育、教學(xué)工作當中，教師應(yīng)當積極的將鄉(xiāng)土資源有效的融入到美術(shù)區(qū)域活動中來，激發(fā)幼兒對美術(shù)區(qū)域活動的參與興趣，在提高幼兒審美觀念、審美情趣，鍛煉幼兒欣賞美、創(chuàng)造美的能力的同時，增進幼兒對鄉(xiāng)土文化的認識和了解，促進鄉(xiāng)土文化的傳播，培養(yǎng)幼兒的文化自信，使幼兒實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、成長與發(fā)展。