黃群密

（廣西壯族自治區(qū)河池市鳳山縣三門(mén)海鎮(zhèn)坡心小學(xué)，廣西 河池 547000）

所謂創(chuàng)新教育，概括來(lái)說(shuō)就是一種主體性的教育，旨在改變傳統(tǒng)一味灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，將學(xué)生的主體發(fā)展放到教學(xué)的核心位置上。創(chuàng)新教育的職能是最大程度的將學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造能力以及學(xué)習(xí)的積極性激發(fā)出來(lái)，從而在促進(jìn)教師教學(xué)模式改變的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，進(jìn)而全面落實(shí)“學(xué)生為本”的理念。那如何在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢，下面筆者便結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法和建議。

一、樹(shù)立新的教學(xué)理念，提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

教學(xué)理念是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中形成的，是教師對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，也是教師對(duì)教育教學(xué)持有的基本的態(tài)度和觀念。教學(xué)理念是教師教育的一種內(nèi)在思想，決定著教師包括教學(xué)方法在內(nèi)的一切的外在教育行為。但由于我國(guó)的教育長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育的背景下，很多教師對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)都是圍繞“知識(shí)本位”，采取的教學(xué)方式也多是“灌輸”為主，這顯然和素質(zhì)教育的理念相違背，也不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，要在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中有效的開(kāi)展創(chuàng)新教育，改變教師的教學(xué)理念，讓教師認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性和必要性，是每一位教師必然要邁出的第一步。

此外，在創(chuàng)新教育中，對(duì)于教師的要求也必然會(huì)更高，而由于教師長(zhǎng)期習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，或許很多教師的教學(xué)水平早已是處于一種止步不前的狀態(tài)，恐怕很難滿足創(chuàng)新教育對(duì)教師的種種要求。因此，面對(duì)創(chuàng)新教育這一必然的趨勢(shì)，教師除了要樹(shù)立全新的教育理念，更要提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這樣才能用其自身的發(fā)展去推進(jìn)創(chuàng)新教育的進(jìn)一步落實(shí)。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

教學(xué)方法是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)所采用的方式方法，這是影響課堂教學(xué)的關(guān)鍵，因此在小學(xué)音樂(lè)的創(chuàng)新教育中，教學(xué)方法的創(chuàng)新不可或缺。確實(shí)，在傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，教師的教學(xué)方法單一且傳統(tǒng)，這是造成教學(xué)效率低下以及小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣喪失的罪魁禍?zhǔn)?，所以?duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法的創(chuàng)新已經(jīng)是迫在眉睫。比如，多媒體目前已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到課堂教學(xué)之中，教師可以充分利用多媒體的種種優(yōu)勢(shì)，以聲音和畫(huà)面的融合去將歌曲中蘊(yùn)含的意境再現(xiàn)出來(lái)，從而帶動(dòng)學(xué)生的積極性，刺激學(xué)生的想象力。例如，在欣賞《西湖春曉》這首歌時(shí)，歌曲形象的展現(xiàn)了“人在鏡中喧，船在畫(huà)里搖”的意境，而教師便可以借助多媒體將這一場(chǎng)景重現(xiàn)，讓學(xué)生切實(shí)的感受到歌曲所營(yíng)造的意境和藝術(shù)魅力。

此外，教師還可以改變單一教唱的方法，在唱歌的基礎(chǔ)上融入演奏和跳舞，這也是奧爾夫音樂(lè)教育體系中的一個(gè)觀點(diǎn)，值得教師進(jìn)行嘗試和實(shí)踐。例如，在教學(xué)《五十六朵花》這一單元時(shí)，這是一個(gè)向?qū)W生們介紹民族音樂(lè)的重要單元，而我國(guó)很多少數(shù)民族都是能歌善舞的民族，教師在教唱相關(guān)歌曲的時(shí)候，就可以借助多媒體為學(xué)生播放一些民族舞的視頻，讓學(xué)生分組進(jìn)行模仿和記憶，然后每個(gè)小組推薦一名學(xué)生上臺(tái)表演，臺(tái)下的學(xué)生演唱，臺(tái)上的同學(xué)伴舞，看哪一個(gè)小組推薦的同學(xué)完成度最好。

三、確定學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展

創(chuàng)新教育的核心理念是要全面發(fā)展學(xué)生，所以在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，教師要改變“教師中心”的模式，確定學(xué)生的主體地位，逐漸完成“教師中心”到“學(xué)生中心”的過(guò)渡。確實(shí)，傳授學(xué)生技巧和方法雖說(shuō)也是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，但更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。因此，教師要為學(xué)生提供自主探究的空間，讓學(xué)生能夠去自主的探索音樂(lè)之美，能夠在音樂(lè)的藝術(shù)天空下自由的翱翔，從而獲得創(chuàng)造力的發(fā)展以及藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

當(dāng)然，要促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，除了要為學(xué)生提供充足的自主探索空間，還需要教師尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好，使不同的學(xué)生能夠獲得不同的發(fā)展。確實(shí)，無(wú)論是先天因素決定，還是后天因素影響，在學(xué)生之間必然會(huì)存在個(gè)體上的差異，包括學(xué)生性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等。比如，就先天的聲音來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生適合高音，有些適合中音，有些適合低音；而針對(duì)其興趣，可能有些學(xué)生喜歡舒緩優(yōu)雅的風(fēng)格，而有些則喜歡激昂恢弘的風(fēng)格，這些都需要教師有一個(gè)充分的了解，并對(duì)學(xué)生因材施教、引因勢(shì)利導(dǎo)，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

總之，在素質(zhì)教育的背景下，針對(duì)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育已經(jīng)是一個(gè)必然的趨勢(shì)，這就需要教師大膽的改革，勇敢的創(chuàng)新，不斷使小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)得到優(yōu)化和改革，從而促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)更上一層樓。