陳玥 北京體育大學

一、相關釋義

從傳統(tǒng)醫(yī)學上來講，養(yǎng)生又稱為攝生、保養(yǎng)。根據(jù)生物生命的誕生、形成、以及在發(fā)展過程中各階段的變化的規(guī)律，根據(jù)不同對象的具體情況，采取能夠保護、保養(yǎng)身體，預防疾病、增強身體活力、延年益壽的有效方法所進行的欲達“天年”目標的修養(yǎng)身心、保養(yǎng)生命的實踐活動[1]?？祻褪侵溉娴膮f(xié)調(diào)應用有關醫(yī)學、社會學、教育學、解剖學、生理學、生物力學等各方面的知識理論與技術，使某些對象如患某種疾病者、傷殘者、機能損壞、降低者等讓他們能夠盡快或者更好的恢復疾病或者增強某方面的身體機能、能力，使他們的機體得到恢復和重建。以此去幫助特定對象去更好的走向社會、走進新的生活，去以新的姿態(tài)面對社會生活。從而了解到康復不僅是機體等外在的康復，也是心理上的，是內(nèi)外一體的。

二、高原養(yǎng)生康復研究背景

求得長生追求永年是人類知生死以來的夙愿，在不同時期，人們都會通過不同的方式方法去探索長壽之道。除去人為因素之外，還有自然因素，在歷史的進程中由于社會歷史各階段發(fā)展進程的限制，人人都想長生但永年難求，所以才會出現(xiàn)不同派別的養(yǎng)生家養(yǎng)生理論以及長生之術。

在我國有四大高原，但一般情況下說到高原，我們的潛意識里大多指的是青藏高原。而今，科學技術的不斷進步，人們對健康的追求也越來越長遠，也使得傳統(tǒng)中醫(yī)學在防病、治病中的獨特優(yōu)勢得到顯現(xiàn)[2]。傳統(tǒng)養(yǎng)生追求“治未病”，在疾病發(fā)生之前進行預防。伴隨養(yǎng)生理念悄然變化，從過去“被動”健康干預方式，推行以預防為主的“主動”健康干預，加強體醫(yī)融合和非醫(yī)療健康干預的理念和方式，也日益突出[3]。

“體醫(yī)融合”是國家推行建設“健康中國”重要途徑，就是把體育作為手段和方法，并且利用醫(yī)學提供思路，以及用醫(yī)學的知識體系把體育運動方法進行歸納和總結(jié)，使其更具有科學性、針對性和實用性并且借以制定針對不同人群、不同環(huán)境、不同身體狀況的“運動處方”的形式得以實施，從而構建完善的“體醫(yī)結(jié)合”健康促進[4]。近年來“體育援藏”的主要領域在群眾體育方面[5]，并已經(jīng)在此方面取得一定實踐成果。

三、高原影響健康的因素分析

人的健康會受到諸多因素的影響，有來自我們所生活的大自然環(huán)境因素、也有社會環(huán)境方面的因素。其中自然環(huán)境方面，一個地區(qū)的氣候、地貌地形、植被土壤等，社會環(huán)境如居住環(huán)境、風俗習慣、生活觀念等地方面因素都對人體氣血、臟腑產(chǎn)生一定影響。而高原氣候獨特，變化無常因而對人體健康更是有著直接的而且是持久的影響，長期生活在高原環(huán)境下就會使得人的機體發(fā)生各方面的變化，比如生理、心理上的變化；另外，長期高原生活的寒冷刺激也會使人的某些神經(jīng)產(chǎn)生興奮，外周阻力增加，血管收縮，心臟的負荷加重耗氧量增加。這與心血管方面的疾病與此有很大聯(lián)系，進一步說明了高原的特殊氣候在對人體健康方面產(chǎn)生的影響。

高原的特殊氣候環(huán)境對人體健康產(chǎn)生很多不好的影響，造成一定的不良后果，但在高原的較低海拔高度，對人體健康也會存在積極的影響，例如改善人體的內(nèi)環(huán)境，調(diào)節(jié)人體的新陳代謝，從而達到健康養(yǎng)生。另外在較高海拔地區(qū)長期生活的居民，由于長期高原適應，其心腦血管、糖尿病、胖肥癥、骨質(zhì)疏松癥等疾病患病率均低于全國水平，說明高原地區(qū)的確具有改善身體機生理、生化指標的養(yǎng)生康復效果。同時，由于因為高原地區(qū)幾乎始終保持著高山原始的生態(tài)系統(tǒng)，空氣清新，人類的痕跡尚未過多涉足，所以較少受到污染，并且在高原地區(qū)空氣的氧含量相對于平原來說更低，而低氧環(huán)境又可以影響人的相關系統(tǒng)，比如影響心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)使其功能增強，從而使得人的整個機體的內(nèi)外環(huán)境狀況獲得改善。有相關研究認為，在適度的高原低氧環(huán)境下，可以使我們的心肌內(nèi)毛細血管增生，心輸出量增加，由此在適度的、符合一定條件的高原環(huán)境下是會有利于機體的改善和人體的健康的。

四、小結(jié)

順應天地而養(yǎng)生。天地人合為一個整體，統(tǒng)一于自然界。所以養(yǎng)生也要遵循天地間的自然規(guī)律、四季更替、萬物更迭。不同高原有不同的氣候、地域特征，對要求也不同，對于高原養(yǎng)生，一定要做到具體問題具體分析，不可一種模式走到底，要針對高原各自不同的特點和優(yōu)勢去選擇和制定科學、系統(tǒng)、量化的養(yǎng)生體系。

可否廣泛將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功引進高原，如導引術、健身氣功等。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我國在傳統(tǒng)醫(yī)學理論基礎上產(chǎn)生的實踐行為，“治未病”是其重要思想，有著自己獨特的養(yǎng)生文化體系。體育養(yǎng)生功動作簡單、易學、不受場地大小限制，經(jīng)過長期的實驗證明，確實具有防病治病，延年益壽的顯著的作用，那么優(yōu)秀的祖國文化是否適用在高原，又如何進行調(diào)控。