吳 迪／文

冬天是一個美麗“凍人”的季節(jié)，尤其是在北方。沒有春天的和煦，夏天的熱烈，秋天的颯爽，只有無情的冷風(fēng)在臉上胡亂地拍，讓我們在酷寒與暴雪的洗禮中，來不及審視裹在大棉襖二棉褲里那個臃腫的自己。當(dāng)然，在科技之光的照耀下，我們早就不再是原始大草原上披著獸皮、點(diǎn)著篝火取暖的入門級人類玩家了。現(xiàn)代社會如此發(fā)達(dá)，避寒取暖絕不再是什么問題。而當(dāng)我們坐在溫暖的暖氣房里，開著窗戶，吃著雪糕，欣賞著美麗的皚皚雪景時，可能也會偶爾想起這樣一個問題：古代人沒有我們這么多“御寒神器”，又不像現(xiàn)代人一樣有豐富多彩的娛樂生活，漫漫嚴(yán)冬，他們是如何度過的呢？

第一種：雪天，詩人的節(jié)日

古代的詩人們多寄情山水，萬事萬物在他們眼中皆可成詩，“雪”正是許多詩人偏愛的主題之一。唐代詩人韓愈有一首描寫春雪的詩：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”詩人把白雪飛舞的情形，形容成風(fēng)中的花朵，還用擬人的手法，寫出了雪的“小心思”——大概也是嫌春天來得太慢，想扮成花的樣子來裝點(diǎn)春色吧！短短幾句詩，讓我們著實(shí)感受到了詩人見到春雪時的那種欣喜。詩人楊萬里也書寫過雪天里的快意心情：“只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山?！毖┗嵃纵p盈，雪景壯闊美麗，尤其是晴光乍現(xiàn)之下，更映襯出雪景獨(dú)特的魅力。一場雪，激發(fā)了詩人無限的浪漫和想象力，讓我們?nèi)缤砼R其境般，感受到了他們當(dāng)下的心境?？磥?，雪天，真的是詩人的節(jié)日。

第二種：雪夜煮茶，靜坐聽雪

白居易有詩云：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”大雪將至的夜晚，與知心好友相約，圍著熱乎乎的小火爐，喝一杯新釀的酒，既是取暖，又是會友。難怪白居易寫詩感慨道：“雪花酒上滅，頓覺夜寒無?！比绱搜┲酗嬀?，實(shí)在是愜意至極，比現(xiàn)代人酒桌上的觥籌交錯不知道高雅了多少。飲茶在古代也是風(fēng)尚。愛喝酒的白居易老先生，對飲茶也頗有心得，不僅喜歡冬日里飲茶，以雪景作映襯，也愛以雪水煮茶，曾留下“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜”的詩句。其實(shí)，以雪水煮茶，在文人墨客中十分流行。陸龜蒙曾有“閑來松間坐，看煮松上雪”的詩句。陸游也有一首《雪后煎茶》，其中寫道：“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。”雪夜煮茶，靜坐聽雪，真是別有一番格調(diào)和趣味。

第三種：戶外運(yùn)動嗨起來

雪天雖冷，卻不能阻擋熱情的古人們親近大自然的腳步。冰嬉是古代一項(xiàng)典型的冬日運(yùn)動，早在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，到清朝時一度成為皇家熱衷的活動，民間也同樣盛行。清代李聲振曾在《百戲竹枝詞》中描寫過冰嬉的場景：“捷足行看健步紛，寒流趁凍雪花春。鐵鞋踏破奔馳甚，悔作銀河冰上人?！蓖高^這幾句詩，就能感受到古人滑冰時的熱烈氣氛。有人愛動，也有人偏愛靜。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！蓖瑯邮前l(fā)生在冬季的場景，柳宗元的《江雪》描寫的是一位漁翁在江雪之中獨(dú)自垂釣的情形，強(qiáng)烈的畫面感讓我們不禁想象這位漁翁的身份，也許是一位隱世的高人，也許是一位獨(dú)來獨(dú)往的大俠，白茫茫的雪景，讓他顯得更為神秘莫測。如果說釣魚是愉悅心靈的健康運(yùn)動，那么打獵絕對是對強(qiáng)健身體的考驗(yàn)。“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，王維筆下一場冬季里的狩獵活動，被描寫得激情豪放，完全感覺不到冬日的寒冷氣息，只看到狩獵過程的緊張和打獵人的颯爽英姿。

看來，古人的冬季生活似乎不僅不枯燥，還豐富得很、有趣得很。反觀常常宅在家中的自己，貌似還有點(diǎn)兒過得不如古代人？古人的詩詞就像是一面鏡子，折射出古代生活的方方面面，也映照出屬于他們鮮活斑斕的世界。“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”，其實(shí)我們與古人原本生活在同一片天空之下，當(dāng)我們抬起頭，仰望的都是同樣的星空?；蛟S有時候，我們也該學(xué)學(xué)古代人，在一些簡單純粹的消遣和樂趣里，是不是能更好地發(fā)現(xiàn)這個世界的美呢？