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        生活化作文的意義與理論依據(jù)

        2019-11-26 15:30:58段敬德
        文學(xué)教育 2019年16期
        關(guān)鍵詞:生活化作文生活

        段敬德

        一.生活化作文的意義

        1.生活化作文是培養(yǎng)學(xué)生形成正確情感、態(tài)度、價值觀的需要。文如其人!學(xué)生作文的虛假現(xiàn)象表面上看只是學(xué)生對作文的消極態(tài)度,其深層問題是學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的偏離。生活化作文強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)、情感的真實(shí),最基本的要求是“說真話、實(shí)話、心里話,不說假話、空話、套話”,要從小滲透實(shí)事求是的人生態(tài)度和行為價值。葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》里提出了“立誠最為貴”的觀點(diǎn),他明確闡述了衡量文章優(yōu)劣的兩根標(biāo)尺,即“誠實(shí)”與“精密”。而所謂“誠實(shí)”就是“怎樣想就怎樣寫”,“文章必須與寫作者的思想、性質(zhì)、環(huán)境等一致”,“從原料講,要是真實(shí)的、深厚的,不說那些不可征驗(yàn)、浮游無著的話;從寫作講,要是誠懇的,嚴(yán)肅的,不取哪些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度?!币簿褪钦f,寫文章“無非是一點(diǎn),我聽到的,看到的,真懂得、真體會到的東西來告訴讀者或聽眾,并不是舞文弄墨,隨便說兩句花言巧語來欺騙讀者和聽眾”。做人,要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價值觀,長此以往,學(xué)生才能從具體可感的作文寫作的小事中提升綜合素養(yǎng)。

        2.生活化作文是提高學(xué)生作文水平的“根源”性舉措。馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為:“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉”。學(xué)生作文雖然不同于文學(xué)創(chuàng)作,但也離不開生活,葉圣陶先生說:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不息?!弊魑氖莻€人生活積累和言語能力的綜合表現(xiàn),是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。

        二.生活化作文的理論依據(jù)

        1.“生活教育”理論。陶行知指出:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教學(xué)。從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!薄敖逃仨毷巧畹摹R磺薪逃仨毻ㄟ^生活才生效?!薄皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?!薄吧睢笔侨祟愐磺谢顒拥目偡Q。教育的范圍與生活的范圍相等,到處是生活,即到處是教育。陶行知的生活教育思想由幾個基本觀點(diǎn)組成:“生活即教育”是生活教育的核心,表明教育與生活的一致性,教育對生活是從屬的,教育對生活也是能動的;“社會即學(xué)?!苯沂玖松罱逃膱龅?、空間和領(lǐng)域,突破了傳統(tǒng)的學(xué)校教育思想,代之以社會教育;“教學(xué)做合一”是生活教育的方法論,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中教,在實(shí)踐中學(xué),教學(xué)不能脫離實(shí)踐。陶行知生活理論拓寬了教育的時空,形成社會教育的大教育觀。它主張學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合,奉自然為宗師,以社會為大課堂,也就是把課堂、書本、學(xué)校延伸到大社會、大自然中去,也把大社會、大自然引進(jìn)學(xué)校、課堂,加強(qiáng)社會實(shí)踐環(huán)節(jié)。

        2.新課程理論。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,積極向上,表達(dá)真情實(shí)感?!痹谛抡n程理念下,“語文教學(xué)生活化,社會生活語文化”是語文教學(xué)產(chǎn)必由之路。這不僅是“語文的外延等同于生活”的問題,更是明確地告訴我們:生活實(shí)踐是學(xué)好語文與寫好作文的關(guān)鍵。因此,在作文教學(xué)的研究中,我們應(yīng)該注重把學(xué)生的目光引向生活,引向自己熟悉的生活環(huán)境中,在生活中去尋找素材。只有活躍學(xué)生的生活源頭,學(xué)生的寫作才有話可寫,有事可敘,有情可抒。在作文教學(xué)中,對于學(xué)生熟悉的生活環(huán)境,風(fēng)土人情,民間趣事。體會生活,參與生活,這些也都是學(xué)生寫作的源頭。

        3.寫作教學(xué)法理論。葉圣陶先生指出:“作文教學(xué)欲其收效,欲令學(xué)生獲得實(shí)益,最重要之一點(diǎn)在提高教師之業(yè)務(wù)水平。教師業(yè)務(wù)水平高,講讀課教得好,作文課指導(dǎo)得好,學(xué)生自能日進(jìn)有益?!比~圣陶語文教育思想的精髓如果用一句話來加以概括,那就是“教是為了達(dá)到不需要教”這一至理箴言。這一思想最完整、最嚴(yán)密、最精確的表述是1983年6月他在民進(jìn)外地來京參觀教師茶話會上說:“剛才有一位同志說到我說過‘教是為了不教’,后來我加了四個字:‘教是為了達(dá)到不需要教’。我覺得這樣表述比較明白。是不是不教了,學(xué)生就學(xué)成了呢?非也。不教是因?yàn)閷W(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了,不再需要老師教了……達(dá)到不需要教,就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng),讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?!?/p>

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