羅一民
人們通常認(rèn)為,清末狀元張謇是一個(gè)企業(yè)家和教育家,在家鄉(xiāng)南通辦了很多企業(yè)和學(xué)校,其實(shí)他在江蘇也開展了一些政治活動(dòng)。
初涉政壇,奠定政治抱負(fù)
張謇出生于1853年,16歲考中秀才,22歲開始為一些地方官員做幕僚,走上與政治有關(guān)的道路。
張謇家在南通海門常樂鎮(zhèn)。清代有個(gè)規(guī)矩,如果一個(gè)家庭三代都沒有人考取秀才以上功名的,后代不能直接報(bào)考秀才,必須要有三個(gè)有社會(huì)地位的人連環(huán)擔(dān)保才可報(bào)考。張謇缺少這些條件,他的老師便幫他找到如皋一個(gè)叫張駒的人,以其孫子“張育才”的名字冒名報(bào)考。后來,張謇如愿以償,考上了秀才。但如皋張家不斷提出各種各樣的經(jīng)濟(jì)要求,未獲滿足后,便告張謇“冒籍”。張謇父子四處奔波、溝通,折騰了四五年,最終在南通知州孫云錦的幫助下解決了問題。孫云錦也由此對(duì)張謇的才學(xué)有了較多的了解。
后來,孫云錦調(diào)到江寧發(fā)審局任主事,聘張謇去做幕僚。當(dāng)時(shí)江寧發(fā)審局是一個(gè)準(zhǔn)法院機(jī)構(gòu),幫助巡撫處理一些疑難案件。發(fā)審局地位較高,相當(dāng)于現(xiàn)在的副省級(jí)。從此,張謇就走上了政治道路。
在江寧發(fā)審局期間,張謇一方面幫助孫云錦處理很多疑難案件,一方面通過這個(gè)平臺(tái)對(duì)江蘇各地的社情民意,包括百姓的生活和疾苦,有了更多的了解,同時(shí)也萌發(fā)了改造社會(huì)、變革政治的理想和抱負(fù)。他曾經(jīng)到淮安處理積案,看到淮安百姓比南通百姓還要貧苦。他還看到更深層次的社會(huì)不公和土地制度問題,在當(dāng)時(shí)的一首詩中憤然寫道:“誰云江南好,但覺農(nóng)婦苦,頭蓬脛赤足籍苴,少者露臂長(zhǎng)者乳,亂后田荒莽且廡,瘠人腴田田有主?!彼X得這種狀況一定要改變,決心以王安石、王船山為榜樣,踐行經(jīng)世致用之學(xué),為強(qiáng)國富民建功立業(yè)。他在詩中寫道:“蒼生安石與同憂” “船山不是一經(jīng)儒”。
張謇在江寧時(shí),辦書院、修縣志,促進(jìn)地方文化教育事業(yè)發(fā)展。在這里,他遇到了對(duì)他一生政治活動(dòng)產(chǎn)生重要影響的第二個(gè)地方官員——駐扎在南京浦口的“慶軍”統(tǒng)領(lǐng)吳長(zhǎng)慶。吳長(zhǎng)慶與孫云錦都是安徽老鄉(xiāng),比較熟,來往多,張謇因此與吳長(zhǎng)慶相識(shí)。吳對(duì)張謇很賞識(shí),給了豐厚的俸祿,聘他到“慶軍”做高級(jí)幕僚,還在衙門后面蓋了幾間房子給他。張謇也不負(fù)吳的厚望,幫他出謀劃策,治事理政,做了很多事情。張希望吳能成為曾國藩那樣的中興名臣,自己也可以“朝魚而暮龍,功名蛻侯伯”。
后來,張謇隨吳長(zhǎng)慶到了朝鮮,在朝鮮平叛中發(fā)揮了重要作用,自己也得到很好的鍛煉,政治能力得到很大提高。張謇起草的《朝鮮善后六策》等策論,廣受朝廷官員賞識(shí),甚至引起了太后和皇帝的關(guān)注。
張謇在“慶軍”還認(rèn)識(shí)了袁世凱。袁父與吳父是生死之交,在抗擊“捻軍”的過程中結(jié)下了深厚友情。袁父去世后,袁世凱就投靠了吳長(zhǎng)慶,并隨其到了朝鮮。受吳長(zhǎng)慶委托,張謇空余時(shí)間幫袁世凱讀書。袁世凱把張謇當(dāng)作老師,當(dāng)成上級(jí),敬稱“季直夫子大人”。后來,因?yàn)榭床粦T袁世凱的一些品行表現(xiàn),張謇與其斷絕了關(guān)系,但20多年后,又主動(dòng)與袁復(fù)交,從而演繹出一段攪動(dòng)時(shí)局的故事(1911年5月,辛亥革命爆發(fā)前夕,張與袁在河南彰德密商如何應(yīng)對(duì)危局)。
從跟隨孫云錦到吳長(zhǎng)慶,張謇初涉政壇,開闊了政治眼界,積累了政治閱歷和政治人脈,奠定了政治抱負(fù)和政治理想。
后來,吳長(zhǎng)慶在朝廷內(nèi)斗中受困,不久便去世了。1885年,張謇離開“慶軍”時(shí),兩江總督張之洞、北洋大臣李鴻章都想聘用他,但都被婉言謝絕,即所謂“南不拜張,北不投李”。他要回鄉(xiāng)備考,想金榜題名,從而在中國的政治舞臺(tái)上有更大的作為。
張謇回到家鄉(xiāng)后,一邊備考,一邊做了很多與政治有關(guān)的事。首先,他做了許多慈善,救濟(jì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。為了防止倭寇騷擾和內(nèi)亂,組織了地方武裝——“濱海漁團(tuán)”。其次,聯(lián)合當(dāng)?shù)厣倘耍蛘岢鼋档投惥璧脑V求。他在江蘇各地,包括贛榆、太倉、東臺(tái)、崇明等縣創(chuàng)辦書院,編修縣志,并幫助當(dāng)?shù)卣鲆恍┡d修水利、改善民生的事情??梢哉f,這時(shí)的張謇,足跡遍布蘇南蘇北,多方涉足社會(huì)政治領(lǐng)域。
由此可見,從秀才到狀元(22歲到42歲)是張謇在江蘇政治活動(dòng)的第一階段,是在地方上參政理政的“見習(xí)期”,豐富政治資源(人脈、經(jīng)驗(yàn)、聲望等)的“積累期”,準(zhǔn)備沖頂最高學(xué)位、介入全國政治的“預(yù)備期”。
主張改革,達(dá)到政治鼎盛
1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在即,張謇以新科狀元的身份支持老師翁同龢的主戰(zhàn)意見,上疏痛斥李鴻章“主和誤國” “以庸劣而敗和局”,一時(shí)名震朝野、譽(yù)滿天下。不久,因父去世,張謇告假回鄉(xiāng)丁憂守制三年。
回鄉(xiāng)期間,張謇受張之洞委托,“總理通海一帶商務(wù)”,招商辦廠,開始探索實(shí)業(yè)救國的道路。他任職“總辦通海團(tuán)練”,興辦地方海防武裝。趁辦團(tuán)練之際,他為花布商人議辦“認(rèn)捐”,經(jīng)營義莊社倉,修路建橋,籌劃道、海、泰、如四地合習(xí)樂舞(古典禮樂),為書院籌措經(jīng)費(fèi)等。在混亂的國家政治不能直接解決問題的情況下,張謇迫于無奈,選擇在家鄉(xiāng)從實(shí)業(yè)開始,興辦各項(xiàng)民生事業(yè),再慢慢促進(jìn)社會(huì)改造和政治改良。
1898年,張謇回京銷假,恰逢戊戌變法。張謇明確支持康有為、梁?jiǎn)⒊?,但又?duì)康、梁的策略和做法不太滿意,認(rèn)為他們過于草率冒進(jìn)。而他的老師翁同龢與張謇觀點(diǎn)一致并采納了他的許多意見。后來,慈禧太后和光緒皇帝對(duì)翁同龢均有不滿,將其罷免。張謇見此情形,趕緊請(qǐng)假回家。不久便發(fā)生了“戊戌六君子”血灑菜市口的慘案。張謇見政局混亂,只得在老家繼續(xù)辦紗廠和各項(xiàng)民生事業(yè)。他在江邊建了一座“望虞樓”,以表對(duì)軟禁在長(zhǎng)江南岸常熟虞山腳下的翁同龢的掛念之情。
1900年義和團(tuán)事件爆發(fā),八國聯(lián)軍入侵,造成了嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩。在這種情況下,東南一帶的官吏、鄉(xiāng)紳、企業(yè)家和一些知識(shí)分子呼吁采取東南互保的方針,張謇帶頭響應(yīng)。而關(guān)鍵性的人物——兩江總督劉坤一對(duì)此事的態(tài)度一直不明確,張謇特地趕到南京勸說劉坤一去上海與外國領(lǐng)事簽字,東南互保局面就此形成。東南互保,保住了中國的半壁江山,但清朝的權(quán)威嚴(yán)重下降,民間團(tuán)體相繼出現(xiàn),呈現(xiàn)出地方強(qiáng)中央弱的局面,為辛亥革命鋪了路。
后來,社會(huì)上逐漸形成一種主流思想,認(rèn)為中國要想強(qiáng)大,不受外辱,就必須進(jìn)行政治改革,實(shí)行君主立憲制。張謇歷來認(rèn)為,中國的貧弱,“抉其病根,則有權(quán)位而昏惰者當(dāng)之”,因此必須像日本那樣搞明治維新。在立憲運(yùn)動(dòng)中,他注重進(jìn)行輿論宣傳,包括編印《日本憲法解義》等書分送朝野各方,在報(bào)刊上發(fā)表文章,上奏朝廷建議仿照日本明治變法,“定為大清憲法帝國”。同時(shí),他創(chuàng)立了上海預(yù)備立憲公會(huì)和江蘇咨議局,組織了三次聲勢(shì)浩大的國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),逼迫清廷宣布提前于1913年召開國會(huì),并預(yù)行組織責(zé)任內(nèi)閣。顯然,張謇已成為全國公認(rèn)的立憲運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他在晚年編寫“年譜”時(shí)也認(rèn)為,自己一生最重要的事,就是搞了立憲運(yùn)動(dòng)。
1908年江蘇咨議局成立,張謇任議長(zhǎng)。這是全國成立最早、影響最大的省咨議局。由于張謇積極推動(dòng)對(duì)江蘇巡撫和兩江總督的行政監(jiān)督和制約,形成了較大的影響,江蘇咨議局成了全國議會(huì)政治的示范引領(lǐng)者。張謇委托南通學(xué)生孫支廈建的省咨議局大樓,是中國近代的經(jīng)典性建筑,也是1911年底推選孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)的場(chǎng)所。
在辛亥革命前夕,張謇上下奔走、協(xié)調(diào)各方,在官府和民間起到橋梁的作用,即“通官商之郵”。由于清王朝的腐敗墮落,慢慢失去了民心,以孫中山為代表的革命黨占了上風(fēng)。1911年10月10日,張謇正在武漢辦事,武昌起義爆發(fā)。張謇回到江蘇,與江蘇巡撫程德全、江寧將軍鐵良農(nóng)等商討辦法,試圖拯救局面。但很快全國各地紛紛宣布獨(dú)立,孫中山也回國籌建民國政府。張謇便及時(shí)從立憲轉(zhuǎn)向共和,促進(jìn)南北議和,對(duì)辛亥革命的順利進(jìn)行做出了重要貢獻(xiàn)。他“一手托三家”:一勸袁世凱順應(yīng)潮流,包容革命,擁戴共和;二勸清廷“順天人之歸,謝帝王之位……為中國開億萬年進(jìn)化之新基,為祖宗留二百載不刊之遺愛”;三勸革命黨人臨時(shí)執(zhí)政,理性妥協(xié),和平過渡。最終,三個(gè)方面基本上采納了張謇等人的意見,中華民國終于誕生。因此,有人稱張謇是民國的“助產(chǎn)士”。
辛亥革命以后,張謇擔(dān)任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國水利總裁,任期將近兩年,其間做了許多利國利民的好事。他在任職宣言中明確表示:“實(shí)業(yè)之命脈,無不系于政治?!币蚨τ趶恼魏头傻慕嵌却龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從1895年到1915年這20年時(shí)間里,張謇圍繞自己強(qiáng)國富民的理想,活躍于朝野,奔波于南北,立足江蘇,背依東南,攪動(dòng)全國,為全國政治的正向演進(jìn)和歷史轉(zhuǎn)折做出了重要貢獻(xiàn)。
辭官回鄉(xiāng),打造地方政治南通模式
張謇晚年在家鄉(xiāng),不僅把辦實(shí)業(yè)掙來的錢用來興建教育、慈善等,還著力于城市建設(shè)和政治建設(shè),將南通打造成“中國近代第一城”。實(shí)際上,張謇搞實(shí)業(yè),是為了給自治打基礎(chǔ),而搞自治,則是給政治改良打基礎(chǔ)。誠如他自己所說,“今人民痛苦極矣,求援于政府,政府頑固如此;求援于社會(huì),社會(huì)腐敗如彼。然則直接解救人民之痛苦,舍自治豈有他哉!”在“地方自治”的旗號(hào)下,張謇在南通建立了中國第一個(gè)省以下的地方“議會(huì)”——通州縣議事會(huì),除了一般的參政議政以外,還負(fù)責(zé)測(cè)繪全境地圖、調(diào)查統(tǒng)計(jì)人口、設(shè)立政法講習(xí)所、清查公款公產(chǎn)等,做了許多“州官”應(yīng)該做的事。當(dāng)時(shí)縣議事會(huì)可以推定戶籍、財(cái)政、工程、警務(wù)等行政負(fù)責(zé)人,并對(duì)之進(jìn)行監(jiān)督、責(zé)詢,已初步顯露了近代民主政治的雛形。他還配合當(dāng)?shù)匦姓⒘嗽S多民間組織,以完善現(xiàn)代治理結(jié)構(gòu)。
1919年,在“自存立、自生活、自保衛(wèi)”的口號(hào)下,張謇與兒子張孝若組織了南通自治會(huì),將大權(quán)掌握在上層紳商手中,其內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置、職權(quán)分工與地方政府相仿,支配了地方政局。同時(shí),他還想把這一模式推廣到江蘇全省,籌辦“中華模范地方自治講習(xí)所”,以實(shí)現(xiàn)“蘇人治蘇”。張謇利用自己的特殊地位和在江蘇地方官紳中的廣泛影響,以及家鄉(xiāng)民眾對(duì)他的積極擁戴,以非官員的身份“主政”南通,進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的變革,全方位地探索現(xiàn)代化的道路,為全國樹立了一個(gè)樣板。可以說,張謇的南通模式是地方政治的模式,是政治現(xiàn)代化探索的一個(gè)結(jié)晶。
可見,張謇一生主要的抱負(fù)和作為是在政治方面,在全國和地方的政治舞臺(tái)上,他都力求通過政治變革,促進(jìn)實(shí)業(yè)教育和民生各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
(責(zé)任編輯:呂文雯)