【摘 要】教育即生長(zhǎng)。兒童言語(yǔ)表達(dá)智慧的形成與閱讀密切相關(guān)，生長(zhǎng)型閱讀突破閱讀教學(xué)的局限，順應(yīng)兒童成長(zhǎng)的節(jié)律，能夠從言語(yǔ)智慧生長(zhǎng)的維度準(zhǔn)確把握閱讀教學(xué)的豐富內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)可以通過建立豐富閱讀材料的直觀印象和敏感性，把握閱讀能力提升的關(guān)節(jié)點(diǎn)，形成從接受型語(yǔ)用到積極語(yǔ)用的主動(dòng)建構(gòu)，促進(jìn)兒童在文本閱讀、言語(yǔ)生長(zhǎng)的過程中形成積極的語(yǔ)用表達(dá)能力。

【關(guān)鍵詞】生長(zhǎng)型閱讀教學(xué);積極語(yǔ)用表達(dá)能力;言語(yǔ)智慧

【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）73-0027-04

【作者簡(jiǎn)介】邱光軍，江蘇省淮陰師范學(xué)院第一附屬小學(xué)（江蘇淮安，223001）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，淮安市優(yōu)秀教師，淮安市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。

積極語(yǔ)用是指表達(dá)主體建立在傾聽、閱讀等接受型能力基礎(chǔ)上，以心靈體驗(yàn)和思考為內(nèi)核的主動(dòng)性表達(dá)行為。積極語(yǔ)用包括自覺語(yǔ)用、全語(yǔ)用和深度語(yǔ)用。柏拉圖在《理想國(guó)》中有個(gè)“洞穴”的隱喻，暗喻要想實(shí)現(xiàn)從可見世界到可知世界的升華，需要智慧。閱讀是兒童走出“洞穴”的重要路徑，走出“洞穴”的過程就是一個(gè)自我生長(zhǎng)的過程。生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)提出的目的就是突破閱讀教學(xué)的局限，順應(yīng)兒童成長(zhǎng)的節(jié)律，培養(yǎng)兒童形成主動(dòng)建構(gòu)積極語(yǔ)用的能力，形成言語(yǔ)表達(dá)的智慧。

一、生長(zhǎng)型閱讀的教學(xué)要義：把握兒童積極語(yǔ)用的內(nèi)核

兒童的生長(zhǎng)有其內(nèi)在的規(guī)律，適合的生長(zhǎng)源于生命個(gè)體生長(zhǎng)的內(nèi)源性特征?；趯W(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)機(jī)制，順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)調(diào)自然的、主動(dòng)的、自由的、在生活中的適應(yīng)性成長(zhǎng)，這是衡量閱讀教學(xué)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)從學(xué)生生命發(fā)展的角度來(lái)審視閱讀教學(xué)，尊重生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生通過親歷閱讀實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)其內(nèi)在的生長(zhǎng)力，在閱讀活動(dòng)中發(fā)展生命，獲得言語(yǔ)感知和情感充盈的快樂，促進(jìn)言語(yǔ)和精神的同構(gòu)共生，彰顯生命的靈動(dòng)和活力。

江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室發(fā)布的《江蘇省義務(wù)教育學(xué)科核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力框架》指出，閱讀關(guān)鍵能力主要包括提取信息、形成解釋、整體感知和解決問題等內(nèi)容。而生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)力圖通過重新解讀語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力這一核心概念，進(jìn)一步豐富其內(nèi)涵，突出小學(xué)階段語(yǔ)文關(guān)鍵能力——閱讀理解能力的培養(yǎng)，探索語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力的教與學(xué)策略，找尋適合兒童語(yǔ)文關(guān)鍵能力提升的路徑。

二、生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)的特點(diǎn)：感性與理性的交集

生長(zhǎng)型閱讀具有“生長(zhǎng)性”，與兒童的生命發(fā)展不可分割，與兒童的生活密切聯(lián)系，充滿著未知和不確定性，是感性與理性的交集。

聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)的生活性。杜威認(rèn)為，兒童的生長(zhǎng)是在教育與生活的關(guān)聯(lián)中實(shí)現(xiàn)的。生活中含著生長(zhǎng)，生長(zhǎng)是生活的特征，教育就是不斷生長(zhǎng)。生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)意在通過創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的情境，吸引兒童以積極的情感親歷其中，主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，從經(jīng)歷、感受到認(rèn)同、內(nèi)化，逐漸實(shí)現(xiàn)精神、思維的多向成長(zhǎng)。

發(fā)展個(gè)體的生命性。先天的遺傳和后天的影響造就了不同的生命個(gè)體，兒童生長(zhǎng)模式、成熟序列，及其在后天發(fā)展中的體質(zhì)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、文化背景等方面的差異決定了生命具有個(gè)體獨(dú)特性。生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)根據(jù)兒童在語(yǔ)文關(guān)鍵能力發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)，采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)策略，以適應(yīng)兒童生命成長(zhǎng)的需求。

動(dòng)態(tài)生成的敏感性。生成的內(nèi)涵是生長(zhǎng)和建構(gòu)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。人總處在未完成之中，人的生命處于不停息的變化之中。人具有無(wú)限發(fā)展的可能性，生命本身不是一個(gè)結(jié)論，而是一個(gè)歷程，生命一直在產(chǎn)生意義。這些意義使生命成為一種有意義、非確定的過程，使人的發(fā)展永遠(yuǎn)具有創(chuàng)造性和超越性，使人永遠(yuǎn)處在生成之中。閱讀的過程，本身就具有非特定性，伴隨著生命的成長(zhǎng)，不同的閱讀主體，不同的閱讀階段都會(huì)生成不同的感受。

適切生長(zhǎng)的節(jié)律性。生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)具有“生長(zhǎng)性”，強(qiáng)調(diào)能力發(fā)展不是固化的、死板的，而是根據(jù)學(xué)生生長(zhǎng)階段及需求，可進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的能力發(fā)展體系。針對(duì)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，體現(xiàn)個(gè)性化的指導(dǎo)策略，其本身也是不斷演化的，具有動(dòng)態(tài)生成性和發(fā)展多樣性，呈現(xiàn)螺旋上升的態(tài)勢(shì)。

三、生長(zhǎng)型閱讀的教學(xué)路徑：從接受型語(yǔ)用到建構(gòu)型語(yǔ)用

兒童言語(yǔ)能力生長(zhǎng)的重要方式是語(yǔ)用。言語(yǔ)學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是兒童從接受型語(yǔ)用到積極語(yǔ)用的主動(dòng)建構(gòu)過程，這是生長(zhǎng)型閱讀教學(xué)的要義，其核心路徑是兒童言語(yǔ)學(xué)習(xí)從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu)的轉(zhuǎn)型。

（一）把握言語(yǔ)特征，語(yǔ)義、思維、語(yǔ)境三位一體

引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本語(yǔ)義，發(fā)展言語(yǔ)思維是促進(jìn)兒童語(yǔ)用能力生長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。同時(shí)，言語(yǔ)的運(yùn)用離不開特定語(yǔ)境的作用。努力構(gòu)建語(yǔ)義、思維、語(yǔ)境三位一體的建構(gòu)型語(yǔ)用體系，促進(jìn)兒童言語(yǔ)能力的協(xié)調(diào)生長(zhǎng)，應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的價(jià)值追求。

1.理解文本語(yǔ)義：從解釋到變換。

兒童的認(rèn)知規(guī)律表明，對(duì)事物的感知和意義的理解都是由表及里、由具象到抽象的。在閱讀過程中，兒童往往會(huì)借助生活經(jīng)驗(yàn)、或憑借直覺對(duì)文本語(yǔ)義進(jìn)行理解。隨著年齡的增長(zhǎng)和認(rèn)知水平的提高，逐步理解詞句的比喻義或引申義。如“工具”一詞，其本義是指進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)所使用的器具，如鋸、刨、犁、鋤等，后引申為達(dá)到、完成或促進(jìn)某一事物的手段，比喻用以達(dá)到目的的事物。只有當(dāng)兒童的知識(shí)和閱歷生長(zhǎng)到一定的層次時(shí)，其對(duì)“工具”一詞的理解才能深刻全面。所以，在引導(dǎo)兒童理解文本語(yǔ)義時(shí)，要遵循兒童所處生長(zhǎng)階段的身心特點(diǎn)，與兒童的生長(zhǎng)節(jié)律相匹配。

2.發(fā)展言語(yǔ)思維：從發(fā)問到追問。

作家在寫作表達(dá)時(shí)常會(huì)留有一定的“空白”，教師可就此引導(dǎo)學(xué)生展開探討和交流，發(fā)展其言語(yǔ)思維。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六上《窮人》中記敘了“桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安地想：‘他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒來(lái)！……為什么把他們抱過來(lái)??？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”教師應(yīng)深入體察作家的寫作意圖，適時(shí)地抓住文本留白，以桑娜為什么忐忑不安發(fā)問，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流、思考、討論，體會(huì)桑娜內(nèi)心的不安，理解其純真善良的品質(zhì)。

3.豐富文本語(yǔ)境：從聯(lián)想到想象。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境合理地展開聯(lián)想和想象，是一種形象化的內(nèi)隱式表達(dá)，有助于豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)義的理解。例如：統(tǒng)編語(yǔ)文教材四上《盤古開天地》一文中有這樣一段話：“有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。”從“一片漆黑”聯(lián)想到天地在分開以前一片混沌;由“掄起”“猛劈”等詞語(yǔ)聯(lián)想到盤古開天辟地的生動(dòng)場(chǎng)景;從“一聲巨響”聯(lián)想到天地剛剛分開時(shí)眼前一片光亮的樣子，整段文字可以使人感受到天地分開的神奇過程。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活展開具體生動(dòng)的聯(lián)想和想象，進(jìn)而體會(huì)盤古的力大無(wú)窮，以及他對(duì)人類的貢獻(xiàn)。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想可以幫助學(xué)生由表及里、準(zhǔn)確全面地理解文本語(yǔ)義的內(nèi)涵。

（二）凝集主題思想，提升兒童的閱讀概括能力

在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言概括能力有助于其掌握文本要義，促進(jìn)兒童語(yǔ)用能力的提升。

1.明晰概括要求：從繁到簡(jiǎn)。

概括的基本要求是簡(jiǎn)潔、全面。“簡(jiǎn)潔”就是化繁為簡(jiǎn)，去掉一些不必要的細(xì)節(jié)和次要內(nèi)容，只保留文章的主干或最重要的部分;“全面”就是保證文章內(nèi)容的完整性。教學(xué)實(shí)踐中常出現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生在滿足簡(jiǎn)潔要求的同時(shí)無(wú)法做到全面，只概括了文章的某一部分，或是概括語(yǔ)句中摻雜了無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容。因此，學(xué)生在進(jìn)行閱讀概括前明確簡(jiǎn)潔、全面的概括要求，是凝聚主題思想的前提。

2.掌握概括方式：從擴(kuò)到縮。

培養(yǎng)學(xué)生閱讀概括能力可以從確定寫作視角、以不同目標(biāo)為對(duì)象、基于不同文體的特點(diǎn)等多個(gè)維度進(jìn)行。以主題思想的凝集為例，教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，充分理解文章，理清文章的段落或?qū)哟?，?duì)每一段的內(nèi)容進(jìn)行分析和綜合，概括出每段的意義。其次，分析段與段之間、各段與全篇之間的關(guān)系。最后，進(jìn)行整體性地抽象和概括，歸納出本文的中心思想。聚焦文本進(jìn)行分析與綜合的思維過程，可以令學(xué)生的思維由具體走向抽象，形成對(duì)文章的整體性認(rèn)識(shí)。

3.形成概括能力：從形象到抽象。

發(fā)展兒童的抽象思維是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)階段是兒童思維由以形象思維為主向以抽象思維為主轉(zhuǎn)變的時(shí)期，而閱讀概括能力作為一種重要的語(yǔ)文能力，對(duì)兒童抽象思維的培養(yǎng)起重要的推動(dòng)作用。同時(shí)，培養(yǎng)概括能力是促進(jìn)兒童語(yǔ)言運(yùn)用能力生長(zhǎng)的一種有效方式，持久的概括表達(dá)訓(xùn)練可以鍛煉兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高其對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和控制能力。

（三）鑒賞思辨性交流，聯(lián)接兒童積極語(yǔ)用的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)

具有思維含量的表達(dá)才能真正發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，才能生成有效的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握有效的思維訓(xùn)練點(diǎn)，開展鑒賞思辨性交流，啟迪學(xué)生的智慧，促進(jìn)思維向縱深拓展，進(jìn)而生成兒童積極的語(yǔ)用表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。

1.在比較中辨析，挖掘語(yǔ)用的深度。

思維能力的形成有助于深化閱讀理解，能夠基于對(duì)比形成直觀感知，使學(xué)生準(zhǔn)確把握事物本質(zhì)，促進(jìn)思維能力的提升。例如：統(tǒng)編語(yǔ)文教材五上《珍珠鳥》一文，主要通過細(xì)節(jié)的描寫表達(dá)作家對(duì)珍珠鳥的喜愛，文本的創(chuàng)作在遣詞造句方面極為精彩。在教學(xué)過程中，教師可以通過對(duì)比的閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行深入品析，促進(jìn)學(xué)習(xí)思維向縱深處拓展。如文本中描寫珍珠鳥熟睡時(shí)使用了動(dòng)詞“趴”，教師由此提出疑問：如果使用“站”是否合適？學(xué)生經(jīng)過比對(duì)發(fā)現(xiàn)，“趴”字更能夠突出珍珠鳥睡得熟，更能體現(xiàn)其對(duì)作家的信賴，由此可以看出作家遣詞造句的精準(zhǔn)。通過“站”和“趴”表達(dá)效果的對(duì)比辨析，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提升，使學(xué)生感悟語(yǔ)言運(yùn)用的精準(zhǔn)，從而推動(dòng)言語(yǔ)表達(dá)思維能力的發(fā)展。

2.在矯正中校準(zhǔn)，導(dǎo)引語(yǔ)用表達(dá)精準(zhǔn)。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思維具有不確定性，會(huì)存在思維誤區(qū)。教師要充分體現(xiàn)出教學(xué)引導(dǎo)者、組織者以及管理者的重要功能，既要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思維基礎(chǔ)，也要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，保證思維發(fā)展的正確方向。例如：在教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材一下《池上》這首詩(shī)中，理解“偷采白蓮回”一句中的“偷”字時(shí)，學(xué)生的思維往往只局限于“偷偷地”這一層次，有學(xué)生甚至簡(jiǎn)單地理解為“偷”別人家的白蓮。當(dāng)學(xué)生的思維認(rèn)知出現(xiàn)了偏差時(shí)，教師可以出示“偷”的不同解釋，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境展開辨析，進(jìn)而準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知往往源于對(duì)課文內(nèi)容或主旨理解的偏差，矯正錯(cuò)誤的認(rèn)知，有助于學(xué)生語(yǔ)用思維變得嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密。

3.在遷移中運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)技巧。

語(yǔ)文教材實(shí)際上只是一個(gè)范例，教學(xué)應(yīng)基于這一范例引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，同時(shí)掌握閱讀和寫作的重要方法。所謂舉一反三，簡(jiǎn)單來(lái)說就是學(xué)習(xí)的遷移。例如：在統(tǒng)編語(yǔ)文教材五下《祖父的園子》一文中，作家蕭紅在文章的最后部分寫道：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的?！鄙鷦?dòng)地描寫了倭瓜、黃瓜、玉米等植物的自由生長(zhǎng);描寫了黃蝴蝶、白蝴蝶的自由飛舞……自由灑脫的句式，活潑生動(dòng)的內(nèi)容，寫活了園子，激活了學(xué)生的思維。因此，在初步感知文本內(nèi)容后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象，依照文中的句式進(jìn)行遷移運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生說和寫的表達(dá)能力，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)技巧。

閱讀教學(xué)對(duì)兒童的發(fā)展具有不可替代的重要作用。教師應(yīng)著眼于學(xué)生的生命成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)義的把握、主題思想的凝集、言語(yǔ)素養(yǎng)的提升和思維經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)等諸多因素，著力教學(xué)始終，真正做好學(xué)生生命成長(zhǎng)的引路人。

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