吳 健,劇冰純,盛鵬杰
(鄭州大學(xué),河南 鄭州 450001)
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“和諧”雖然是國家層面的價(jià)值目標(biāo),然而,作為全新的社會(huì)價(jià)值要求,放之任何一個(gè)層面都是應(yīng)該努力追求的建設(shè)目標(biāo)。高校作為培養(yǎng)高等學(xué)科人才的搖籃,理應(yīng)將自身的精神文明建設(shè)擺放到一個(gè)更高層次的位置。更何況在當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)壓力大的情況下,大學(xué)生不再是天之驕子。許多大學(xué)生甚至已經(jīng)過早地染上了社會(huì)病,特別是在心理方面,難以承受來自社會(huì)和家庭的巨大壓力。在這種背景下,和諧校園的建設(shè)必須提上日程。本文在此背景下,主要探討了高校體育文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧校園的重要意義。
和諧校園,不僅是強(qiáng)調(diào)作為單獨(dú)的個(gè)體校園的和諧,更是要強(qiáng)調(diào)作為國家高等教育的最關(guān)鍵階段的整體和諧。從橫向講,和諧校園不僅僅是宏觀校園本身的和諧,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)作為校園鮮活主體的大學(xué)生的和諧。因此,我們就不能回避高校和諧校園的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,和諧校園至少應(yīng)包含不同層次的3方面的內(nèi)容:一是學(xué)校內(nèi)部學(xué)生之間的關(guān)系,應(yīng)該形成一種團(tuán)結(jié)合作的良性互助關(guān)系;二是高校內(nèi)部各院系之間形成一種良性競(jìng)爭(zhēng)的默契,旨在鍛煉不同學(xué)科的師生的競(jìng)爭(zhēng)能力;三是學(xué)校應(yīng)該秉承“育人”的本質(zhì)要求,成為能擔(dān)責(zé)任的為社會(huì)輸送人才的機(jī)構(gòu)。因此,談和諧校園的建設(shè)就離不開和諧的文化建設(shè)。簡(jiǎn)單地說,就是離不開關(guān)系,離不開學(xué)生,離不開教師,以及離不開他們之間的合作與交流。體育,作為“德智體美勞”要求的重要方面,是最具凝聚力的一項(xiàng)育人手段。高校體育文化建設(shè)作為一種大力弘揚(yáng)體育文化的制度,它本身就是校園文化的一部分,是指高校校園內(nèi)所出現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍,是校園文化和體育文化兩者相互影響、融合、滲透、促進(jìn)而發(fā)展起來的,是以學(xué)校自身的教學(xué)方針為基礎(chǔ),以學(xué)校的全部師生為主體,綜合多種多樣的體育鍛煉方式,旨在提升廣大師生的參與與協(xié)作能力的一種團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。它不同于其他文化建設(shè),參與到體育文化建設(shè)當(dāng)中本身就是一種鍛煉與獲得提升的重要方面。
我們可以看到,在地位上,高校體育文化建設(shè)本身就是校園和諧建設(shè)的一個(gè)重要方面,而體育文化建設(shè)又是最能體現(xiàn)校園和諧的一個(gè)方面。
正如上文所提到的,體育文化建設(shè)不同于一般的文化建設(shè)。良好的高校體育文化建設(shè)體系意味著高校本身就是和諧的,這正是因?yàn)楦咝sw育建設(shè)的途徑的特殊性。
體育文化建設(shè)并不是僅僅停留于“文件”層面,雖然是一種精神要求,但更多地體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)上。這不僅易于考察,而且廣大師生能親身感受、體驗(yàn)得到,對(duì)于取得的成果往往是顯而易見的。校園體育文化建設(shè)的精髓就在于開展各種各樣的體育活動(dòng),不在于數(shù)量多,而是為了吸納不同需要的人群。在共同的目標(biāo)面前,為了融合在一起,就需要不斷地創(chuàng)新出不同的體育文化交流方式。
高校本身就是優(yōu)秀知識(shí)分子集散的地方,不同年級(jí)的大學(xué)生代表了不同程度或方向的價(jià)值觀選擇。低年級(jí)的學(xué)生充滿了活力,相比之下,高年級(jí)學(xué)生就顯得沉穩(wěn)。但無論如何,大學(xué)生總是對(duì)社會(huì)敏感的群體,能夠準(zhǔn)確地抓住時(shí)代的需求。如果一個(gè)校園不能向社會(huì)看齊,其必定是落后的,是要“挨打的”,體現(xiàn)在文化上的失利就在于高校內(nèi)部沉悶的學(xué)術(shù)氣息以及低迷的交流氛圍。而體育就是最能體現(xiàn)發(fā)展觀的,是最容易改變而又最容易被接受的。
體育本身是一項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)的事業(yè),而競(jìng)爭(zhēng)本身又是一種協(xié)作的方式。校園的和諧不僅僅是各學(xué)院之間平常呈現(xiàn)出的一種“事不關(guān)己”的正常相處風(fēng),更應(yīng)該體現(xiàn)的是一種相互競(jìng)爭(zhēng)、相互合作的交流風(fēng)。各學(xué)科由于有各自不同的特點(diǎn),很難分個(gè)高低,甚至很難交織在一起,然而,通過高效體育文化建設(shè),各不同院系的大學(xué)生卻能夠站在一個(gè)起跑線上分個(gè)勝負(fù)。有些團(tuán)隊(duì)性的項(xiàng)目更是能夠?qū)⒁粋€(gè)有著共同利益的群體緊緊地聯(lián)系在一起。此時(shí),不僅鍛煉的是大學(xué)生的體育能力,更是一種對(duì)合作精神的發(fā)揚(yáng)。
正如上文談到的體育文化建設(shè)的特殊性,其實(shí)綜合起來,體育文化就是一種體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作的文化。競(jìng)爭(zhēng)與合作本質(zhì)上都是一種交流方式,最終都指向?qū)W校的凝聚力,即和諧校園的建設(shè)。那么,為什么要開展體育文化建設(shè)呢?答案毫無疑問地就在于高校大學(xué)生目前普遍存在的一些不夠“和諧”的問題。
目前大學(xué)生畢業(yè)后找工作難是最大的背景。這不僅是一種現(xiàn)實(shí)狀況,更是在未來幾年甚至幾十年將持續(xù)存在的一種狀況。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)所造成的影響是巨大的,它不僅顯示出有著龐大數(shù)字的國家優(yōu)秀知識(shí)分子正處于失業(yè)狀態(tài),更代表著目前仍然在校的絕大多數(shù)的學(xué)生,未來也將處于失業(yè)狀態(tài)。這就給學(xué)生帶來巨大的心理壓力,造成校園恐慌和不和諧。
大學(xué)生是一個(gè)國家的高級(jí)知識(shí)分子群體,是天之驕子。從對(duì)一些大學(xué)生的調(diào)查來看,絕大多數(shù)大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份體面、穩(wěn)定且薪資理想的工作。然而從現(xiàn)實(shí)的狀況來看,為了這個(gè)目標(biāo),大學(xué)生雖然付出了巨大的努力,但沒有收到理想的成效。原因就在于高校的教學(xué)方針仍然偏重于書本理論的教授,而不注重大學(xué)生全面素質(zhì)的提升,特別是動(dòng)手能力的欠缺。
大學(xué)應(yīng)該是小社會(huì),小社會(huì)即證明學(xué)校的主體——大學(xué)生應(yīng)該是社會(huì)人。社會(huì)人講的是群體,講的是相互之間的合作。然而,現(xiàn)實(shí)生活中的高校中,大學(xué)生缺乏有效走出自己專業(yè)學(xué)科的手段,他們往往對(duì)自己的專業(yè)理論困惑,最終又被更為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)前景所迷惑。專業(yè)能力強(qiáng)的人往往特立獨(dú)行,很難與他人保持默契。也就是說,許多高校的學(xué)生目前最缺乏的不是專業(yè)技術(shù)或者理論知識(shí),而是最基礎(chǔ)的與他人合作、交流的方法。
社會(huì)招聘往往看的是一個(gè)人學(xué)校階段的簡(jiǎn)歷,因此是本本主義。簡(jiǎn)單地說,就是對(duì)大學(xué)生學(xué)歷的要求很高,而學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)之后,企業(yè)又開始注重學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。更可怕的是,目前大眾往往對(duì)體育不甚理解?!绑w育無用論”仍占據(jù)著主導(dǎo),許多體育專業(yè)的人才往往因此被荒廢。“文化之上”并不代表書本至上,文化是分為多個(gè)層次的,體育文化作為重要的一個(gè)方面,它的缺失必然導(dǎo)致相應(yīng)的社會(huì)發(fā)展的扭曲。
體育文化建設(shè)與高校和諧校園建設(shè)是不沖突的,反而是有利的。因?yàn)轶w育文化建設(shè)符合和諧校園建設(shè)的全部要求,并且能夠有效地解決目前高校內(nèi)部存在的各種各樣的問題,特別是對(duì)于大學(xué)生各項(xiàng)能力的提升有著不可代替的效果。
大學(xué)生群體往往離家較遠(yuǎn),且往往是孤獨(dú)的,因而在自身社會(huì)前途不好的情況下,容易陷入悲觀情緒。由于大學(xué)生往往很自由,不受院系的監(jiān)督與管理,因而很難及時(shí)得到相應(yīng)的救助。而高校校園體育活動(dòng)的開展有助于增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì),提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。體育文化建設(shè)的特殊性,使不同的體育鍛煉方式能夠滿足不同需求的大學(xué)生,當(dāng)積極地把體育文化納入體育鍛煉當(dāng)中后,學(xué)生就能感知運(yùn)動(dòng)的快樂,并能得到其他同學(xué)的祝福與鼓勵(lì),同時(shí)這也是一種發(fā)現(xiàn)自己特長(zhǎng)的方式,能獲得相應(yīng)的滿足感。首先,體育的娛樂性能夠讓參與者以一種較為輕松的姿態(tài)和方式參與到運(yùn)動(dòng)中,從而暫時(shí)忘掉煩惱;其次,通過體育鍛煉,與他人競(jìng)爭(zhēng),能夠交到朋友,這是一種交友的快捷方式;最后,學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,通過自身努力,完成運(yùn)動(dòng)量,即是一種克服困難的過程,有利于大學(xué)生理解困難并在今后的生活與學(xué)習(xí)中戰(zhàn)勝困難。
體育文化建設(shè)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的體育鍛煉方式,更是一種需要容納高校師生的一種文化建設(shè)制度。因此,就需要結(jié)合學(xué)校自身的文化,并考慮到不同院系的價(jià)值觀和利益追求,在共同實(shí)現(xiàn)體育鍛煉這個(gè)目標(biāo)上融合與突破。在豐富各項(xiàng)體育文化活動(dòng)的同時(shí),大學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也能得到鍛煉。由于這種創(chuàng)新本身是一種解決問題的方式,因此可使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中得到較大程度的保存。
大學(xué)生陷入悲觀情緒的根源在于學(xué)校放棄與社會(huì)的交流,沒有認(rèn)清楚社會(huì)上企業(yè)的真正需求,從而未能發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的真正需求。學(xué)校在學(xué)生與社會(huì)之間應(yīng)扮演一種平衡的角色,旨在將大學(xué)生鍛煉成社會(huì)真正需要的人,這樣高校本身才能實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的和諧。通過加強(qiáng)大學(xué)生的體育文化建設(shè),能使學(xué)生在體育活動(dòng)中不斷地與他人交流與合作,這是一種自身綜合素質(zhì)的提高,正是社會(huì)所需要的。
通過實(shí)現(xiàn)全校不同院系及不同院系師生之間的交流與互動(dòng),學(xué)校內(nèi)部形成了一種健康的體育文化交流之風(fēng)。各院系之間不僅達(dá)成了和諧,并且在和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)。這有利于高校內(nèi)部各院系的和諧共生與良性互動(dòng)。首先,這種體育文化建設(shè)是一種文化制度,能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持并實(shí)行下去;其次,通過加強(qiáng)體育文化建設(shè),學(xué)生的心理進(jìn)一步成熟,身體素質(zhì)得到進(jìn)一步提高,欣賞水平也得到了更高層次的鍛煉;最后,高校的精神和價(jià)值觀得到了豐富,通過體育活動(dòng)這一實(shí)踐形式,這種精神更得到了進(jìn)一步的確定。