周文英，陳 昌，周立清

“有效教學(xué)”的概念自誕生以來，就在國內(nèi)教育界各學(xué)科中受到人們的廣泛關(guān)注，現(xiàn)也成為體育課堂研究的熱點問題。隨著體育課程改革的逐步深入，有效體育教學(xué)在實踐中推行得轟轟烈烈，但針對它的基礎(chǔ)研究并不深入，甚至在理論上還存在模糊不清的問題。黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，對體育工作明確提出要不斷強化體育課的具體要求，其實質(zhì)就是要提高體育教學(xué)的有效性，實現(xiàn)有效體育教學(xué)。因此，無論是從全面深化體育教育教學(xué)改革，還是深入貫徹黨中央指示精神的角度來看，我們都應(yīng)該厘清有效體育教學(xué)的實質(zhì)內(nèi)涵，對新時期開展的體育教學(xué)研究進(jìn)行客觀、理性的審視，發(fā)掘并突破其中存在的瓶頸問題，為促進(jìn)國內(nèi)體育教學(xué)的進(jìn)步而不懈努力。

1 有效體育教學(xué)的基本概念

有效體育教學(xué)是有效教學(xué)的下位概念，對有效體育教學(xué)概念的厘定首先要弄清什么是有效教學(xué)，對有效體育教學(xué)的理解也必須要建立在有效教學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上?！坝行Ы虒W(xué)是為了提高教師的教學(xué)效益、加強過程和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代化教學(xué)思想，重點關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展和教學(xué)的效益,也是一套可以促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)的理念、方法和策略[1]?！币虼耍瑥慕逃龑W(xué)的角度來看，有效體育教學(xué)是指師生在體育教學(xué)活動客觀規(guī)律的引導(dǎo)下，以盡少的時間、精力、物力、財力的投入獲得優(yōu)異的體育教學(xué)成果，實現(xiàn)預(yù)期的體育教學(xué)目標(biāo)，完成體育教學(xué)任務(wù)，從而使學(xué)生得到全面的發(fā)展[2]。

2 有效體育教學(xué)的瓶頸分析

2.1 體育教學(xué)的工具取向

體育教學(xué)的工具取向即以工業(yè)社會的技術(shù)理性為基本導(dǎo)向，以此來評價和審視體育教學(xué)的有效性。有效教學(xué)是工業(yè)社會追求效率、效果和效益的價值觀念在教育領(lǐng)域中的反映。以工業(yè)化為時代背景的體育課程改革主要以實現(xiàn)體育教學(xué)效果、效率和效益最大化為根本目的[3]。工具取向下的有效體育教學(xué)主要是從教學(xué)時間投入與教學(xué)成果產(chǎn)出之間的比例關(guān)系來衡量教學(xué)的有效性。在體育教學(xué)中，體育教師將某一教學(xué)動作按由易到難進(jìn)行分解，采用反復(fù)練習(xí)的方法，直至熟練化來增強教學(xué)效果從而實現(xiàn)有效教學(xué)，并采用考核監(jiān)測的方式對動作技術(shù)進(jìn)行定量評估。工具取向下的有效體育教學(xué)是工業(yè)社會對當(dāng)時教育和社會的現(xiàn)實要求，同時在一定程度上滿足了國家的教育需求。然而在新時期，以信息化、智能化為代表的今天，社會對體育教學(xué)提出了更高的要求，體育教育不僅要求學(xué)生掌握動作技術(shù)與運動技能，獲得體育衛(wèi)生保健知識，而且要求提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。

從教學(xué)過程來看，工具取向下的有效體育教學(xué)往往偏重于教學(xué)的技術(shù)層面，而忽略了體育教育中的人文情懷，帶來教學(xué)的浮躁和功利性，加之現(xiàn)代競技體育商業(yè)化的影響，導(dǎo)致體育教學(xué)的功利化和物質(zhì)化。從教學(xué)結(jié)果來看，工具取向下的有效體育教學(xué)追求效益，追求動作的完成和技能的掌握，雖然能夠在短期內(nèi)獲得效益，但由于忽視學(xué)生的情感體驗與內(nèi)心的真實想法，導(dǎo)致更深層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)難以達(dá)成。

2.2 體育知識本身所具有的多重教育價值

科學(xué)知識作為人類認(rèn)識世界的智慧結(jié)晶,它所承載的意義絕不僅限于字面所表達(dá)的含義,更有在知識發(fā)現(xiàn)過程中人的智力和情感付出,而這正是科學(xué)知識的豐富教育內(nèi)涵所在。體育知識作為科學(xué)知識的重要組成部分，它本身既是一種知識，本質(zhì)上又是一種社會文化現(xiàn)象，具有多重的教育價值[4]。因此，對體育知識價值的分析必須要從多個維度進(jìn)行衡量和思考。體育的多重教育價值對人的發(fā)展起著不同的推動作用，有效體育教學(xué)是指以體育教學(xué)為手段、以催化體育知識多重教育價值的實現(xiàn)為目的的教學(xué)。傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，為了實現(xiàn)某一維度的教育價值，完成體育教學(xué)任務(wù)，取得“大效果、好效益、高效率”的結(jié)果，不斷地加強教學(xué)策略、改進(jìn)教學(xué)方法、變化教學(xué)手段，甚至將一些新技術(shù)應(yīng)用于體育教學(xué)中，這樣的教學(xué)不能稱為有效體育教學(xué)。有效體育教學(xué)不僅應(yīng)該增強自然科學(xué)的引導(dǎo)，更應(yīng)加強體育人文思想的灌注。有效體育教學(xué)不僅能夠使學(xué)生掌握運動技能，獲得保健衛(wèi)生知識，提高身體素質(zhì)，而且能夠促使學(xué)生對自我的全面認(rèn)識，引導(dǎo)并發(fā)展其形成正確的人生觀、價值觀，還有利于構(gòu)建學(xué)生良好的行為模式，同時師生互動產(chǎn)生新的意義系統(tǒng)。因此，體育教學(xué)應(yīng)該“總攬全局”，以整體全面的觀念來審視體育教學(xué)與人的發(fā)展[5]。

2.3 追求有效體育教學(xué)的主體

素質(zhì)教育要實現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等的全面發(fā)展，而學(xué)生想要的卻是適宜現(xiàn)年齡階段特點的生活，包括玩耍、游戲、享受和自由等，體育只是他們生活的一部分?，F(xiàn)有教育體制中的考試和升學(xué)壓力迫使他們不得不為了分?jǐn)?shù)而努力，從而占有了他們大多數(shù)的娛樂活動時間，導(dǎo)致他們對有效體育教學(xué)并不關(guān)心。學(xué)生家長，他們?yōu)榱撕⒆拥奈磥須椌邞]，花費了太多的人力、物力和財力在課后輔導(dǎo)、找名師、進(jìn)名校等事物上，對于體育教學(xué)，大多數(shù)家長也并不怎么關(guān)注。

對于體育教師，由于職責(zé)所在，他們仿佛是有效體育教學(xué)的追求者。為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)、掌握基本的運動技能、提高比賽成績而全然不顧學(xué)生的內(nèi)心想法與承受能力，要求反復(fù)實驗和重復(fù)練習(xí)。在教研交流活動中，教學(xué)改革評價最終的落腳點在于學(xué)生的體質(zhì)健康與運動成績，對體育教師教學(xué)評價也是建立在學(xué)生的體育成績之上。如此來看，體育教師對追求有效體育教學(xué)也不是主動的，追求的主體只能是社會。是體育人才選拔的體制機制，是競技體育發(fā)展的利益驅(qū)使，造就了社會對有效體育教學(xué)的追求。有效教學(xué)的主體是社會,社會對效率的追求導(dǎo)致了人們對教學(xué)有效性的關(guān)注,社會普遍的價值觀引導(dǎo)著人們對教學(xué)有效性的追求[6]。

2.4 生命教育的缺失

生命教育(Life Education)最早源于西方的死亡學(xué)(Thanatology)和死亡教育(Death Education)，主要關(guān)注艾滋病預(yù)防、自殺和暴力等社會問題。我國的生命教育開始于二十一世紀(jì)，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確將生命教育與體育教育、勞動教育、安全教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育并列，成為六大教育之一，這是從國家層面為生命教育頒發(fā)了許可證[7]。對生命教育的內(nèi)涵應(yīng)回到生命本身去理解，生命教育是以生命為基點，借助生命資源，喚醒、培養(yǎng)人們的生命意識與生命智慧，引導(dǎo)人們追求生命價值，活出生命意義的活動[8]。在遠(yuǎn)古時代，體育就作為人類生存的重要手段。體育的起點應(yīng)當(dāng)是人的生命，因為人的生命揭示了人存在的本原，人類維系自身生存和生命發(fā)展的內(nèi)在需要是體育產(chǎn)生的最原始根源，也就是體育的原點[9]。有效體育教學(xué)關(guān)注人的全面發(fā)展，通過體育教學(xué)、運動訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強拼搏的精神，這種精神又可以轉(zhuǎn)化到個體內(nèi)部，成為個體的信仰或追求，收獲積極向上的人生態(tài)度，達(dá)到個體內(nèi)外健康和諧的成長[10]。

3 突破

3.1 注重體育學(xué)習(xí)的過程屬性

注重體育學(xué)習(xí)的過程屬性首先要保證體育教學(xué)過程的完整性。有效體育教學(xué)過程的完整性并不是指教學(xué)流程的完整，例如“準(zhǔn)備部分(宣布內(nèi)容、熱身運動)、基本部分(傳授技術(shù)、游戲)、結(jié)束部分(放松運動、小結(jié)、歸還器材)等”。而是體育教學(xué)活動過程中學(xué)生活動方式的多樣性與學(xué)生發(fā)展的多元化，包括運動技能的掌握、學(xué)習(xí)態(tài)度的變化、思想方法的形成、運動實踐的表達(dá)、價值觀人生觀的建立、綜合素養(yǎng)的形成等過程。注重體育學(xué)習(xí)的過程屬性還要實現(xiàn)體育教學(xué)方法的多樣性，讓學(xué)生體驗到豐富多彩的體育活動方式，根據(jù)個體差異、自身身體素質(zhì)、個人學(xué)習(xí)特點及自身特性自由地選擇最合適自身的學(xué)習(xí)方法。然后在體育活動過程中還要關(guān)注學(xué)生思想情感的流露，表現(xiàn)出的是快樂還是憂傷、是喜歡還是討厭、是吸引還是排斥等，以此反饋信息來判斷教學(xué)的有效性，以便及時修正教學(xué)方法?？傊?，有效體育教學(xué)注重學(xué)習(xí)的過程屬性也就是注重體育教學(xué)活動過程中價值是否得到提升，只有確定了發(fā)展中價值的提升，才能確定體育教學(xué)的深刻性、深入性和深度性，才能確定教學(xué)是否具有有效性。

3.2 體育價值觀的構(gòu)建

體育價值觀的確立能為教學(xué)的有效性指明方向。在體育教學(xué)中，我們常常把運動技能、運動規(guī)律、體育衛(wèi)生保健等體育知識當(dāng)成是普遍客觀存在的事實，是絕對理性的產(chǎn)物，無需判斷選擇，不存在價值意義上的發(fā)展趨向，忽略體育人文性，把人拋棄于整體之外，而體育教學(xué)原本就像一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，它與個體的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，有效體育教學(xué)不僅要注重運動技能的掌握、體育知識的傳授、辯證思維的培養(yǎng)，而且更要加強倫理觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo)，給予以生活意義的人文關(guān)懷、實現(xiàn)人生的價值意義。體育教學(xué)中交織著各種復(fù)雜的意識形態(tài)的價值關(guān)系，有效性應(yīng)該承載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與遺產(chǎn)，應(yīng)該依托于愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自強不息、頑強拼搏等社會主義核心價值觀，應(yīng)該追隨于馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

3.3 實現(xiàn)體育教育的社會學(xué)立場向教育學(xué)立場的轉(zhuǎn)變

從社會學(xué)立場轉(zhuǎn)向以人發(fā)展為本的教育學(xué)立場，實現(xiàn)有效體育教學(xué)從社會價值到育人的轉(zhuǎn)變，其本質(zhì)就是實現(xiàn)體育教育的本真回歸，包括生活的回歸和生命教育的回歸。

3.3.1 生活的回歸

偉大的思想家、教育家陶行知先生說生活即教育，生活與教育就是一個交織的整體，生活包含教育，教育只有與生活結(jié)合才能產(chǎn)生作用。體育源于原始社會的生產(chǎn)、生存斗爭與宗教活動，因此，體育之本質(zhì)離不開生活，是生活孕育了體育。體育取源于生活，同時也服務(wù)于生活[11]。體育教學(xué)也必然離不開生活這一現(xiàn)實基礎(chǔ)，實現(xiàn)體育、生活、教育三者的滲透也是取得有效體育教學(xué)的突破口之一。因此，要提高體育教學(xué)的有效性實現(xiàn)有效體育教學(xué)必須使體育教學(xué)根植于生活，使體育融入生活并成為生活的一部分，這樣才能促進(jìn)體育精神的培養(yǎng)，促進(jìn)健康生活習(xí)慣的養(yǎng)成，才能促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，也能使體育教學(xué)獲得源源不斷的發(fā)展動力。

3.3.2 生命教育的回歸

體育作為教育的重要組成部分,作為人的動態(tài)的生命教育,是直接的生命現(xiàn)象,從而更接近于生命活動規(guī)律。生命是人存在的根本，實現(xiàn)有效體育教學(xué)必須要建立以生命為本的基本教育理念[12]。以“生命為本”的體育教育理念是指：體育教育應(yīng)重視自然生命存在與保全的基礎(chǔ)性，遵循生命規(guī)律，通過體育活動促進(jìn)學(xué)生生命機體優(yōu)化，培養(yǎng)其養(yǎng)護(hù)生命的能力，增強其生命活力；通過體育教育使學(xué)生正確生命、理解生命，感受生命之美，引導(dǎo)其尊重生命、珍視生命，培養(yǎng)其積極生活態(tài)度與健全人格，提升與發(fā)展其價值生命，實現(xiàn)學(xué)生生命開發(fā)的全面性和發(fā)展的可持續(xù)性。作為體育教師，一定要加強體育教育中的生命意識，堅持以生命為本的教學(xué)理念，尊重個體的主觀能動性，遵循生命活動的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生在體育活動中體驗到生命的價值，從而實現(xiàn)體育教育的生命回歸[13]。

4 小結(jié)

體育教學(xué)的核心即體育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，以工具取向為標(biāo)志的傳統(tǒng)體育教學(xué)限制了學(xué)生的運動體驗，已經(jīng)不能滿足當(dāng)前教育的需求。新時期，我們應(yīng)該從教育學(xué)視角出發(fā)，加強對體育教學(xué)過程屬性的重視，在以運動技能、技戰(zhàn)術(shù)及體育理論知識傳授為目的的體育教學(xué)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體驗運動的樂趣、感悟體育精神以及形成正確的價值觀念。有效體育教學(xué)應(yīng)以身體練習(xí)為主要手段，通過生活情境的滲入，把運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)等五個維度有機聯(lián)系起來,實現(xiàn)體育教學(xué)的有效性，最終實現(xiàn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目的。