韋 東 盧文艷

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都安縣民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究

韋 東1盧文艷2

（1.河池市都安縣高嶺中學(xué)，廣西 河池 530705；2.河池市都安縣安陽(yáng)中學(xué)，廣西 河池 530700）

以都安縣民族傳統(tǒng)體育文化為研究對(duì)象，調(diào)查都安縣民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承保護(hù)提供參考。研究認(rèn)為，都安縣民族傳統(tǒng)體育文化的傳承途徑有：專項(xiàng)傳承人、學(xué)校課堂以及政府和網(wǎng)絡(luò)的宣傳；其傳承存在的問題有：缺乏有效傳承機(jī)制、地方民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展遲緩、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才匱乏；要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)、加強(qiáng)政府扶持力度、資助傳承人、培養(yǎng)創(chuàng)新型民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才。

民族傳統(tǒng)體育；體育文化；傳承；都安縣

1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在都安縣的傳承途徑

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承并非是靜態(tài)、機(jī)械的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，這種動(dòng)態(tài)的過程不僅表現(xiàn)在時(shí)間上，同樣也表現(xiàn)在空間上[1]。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)體育文化傳承的途徑主要包括學(xué)校課堂、家族傳承、網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目，以及政府宣傳、婚喪表演等等。但通過調(diào)查得知，都安縣對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承，主要局限在某個(gè)方面，如網(wǎng)絡(luò)電視及學(xué)校課堂方面，見表1。

表1 都安縣傳統(tǒng)體育文化的傳承途徑

類別百分比類別百分比 政府宣傳25%傳承人傳承5% 網(wǎng)絡(luò)電視20%學(xué)校課堂50%

都安民族傳統(tǒng)體育文化的傳承途徑依次為學(xué)校課堂、網(wǎng)絡(luò)電視、政府宣傳、繼承人傳承，所占百分比分為50%、25%、20%、5%。

第一，學(xué)校傳承。都安縣傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入學(xué)校，能夠讓當(dāng)?shù)貧v史文化的傳播和學(xué)校教育的傳承能夠有機(jī)結(jié)合。最重要的是，傳統(tǒng)體育文化的傳承，還會(huì)深入到學(xué)生的心中，能夠讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和地方民俗有一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠讓學(xué)生的文化素養(yǎng)大大提升。

第二，網(wǎng)絡(luò)傳承。隨著時(shí)代的演變，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)媒體開始逐漸關(guān)注民族歷史文化，也正是這樣為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供了更有利的上升空間。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將傳統(tǒng)體育文化取其精華，去其糟粕。再加上，現(xiàn)今信息發(fā)展速度逐步增加，傳統(tǒng)體育文化結(jié)合一些現(xiàn)代的體育文化元素，從而激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承。

第三，政府宣傳。在信息發(fā)展初期，人們傳播文化最古老的方式就是通過語言傳播，用語言講述的方式去傳播民族的歷史文化。因而，為了更好的傳承傳統(tǒng)體育文化，當(dāng)?shù)卣顿Y建立了相關(guān)的民族歷史文化遺產(chǎn)，定期參加四年一屆的全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)， 在一定程度上對(duì)都安縣傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了宣傳。

第四，傳承人傳承。在都安縣傳統(tǒng)體育文化傳承方式中，傳承人傳承是最古老的一種傳承方式。截止到目前為止，被列為都安縣傳統(tǒng)體育文化傳承人的老一輩藝術(shù)家將近80人。這種傳承方式是基于人們認(rèn)同的文化氛圍下，都安縣傳統(tǒng)體育文化的老一輩藝術(shù)家利用自身的資源和國(guó)家的政策，以口傳心授的方式進(jìn)行宣傳，宣傳的方式主要有廣招徒弟、設(shè)立培訓(xùn)班等。

2 都安縣民族傳統(tǒng)體育傳承存在的問題

2.1 缺乏有效傳承機(jī)制

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一種特殊的文化式樣，在一定程度上為促進(jìn)社會(huì)的繁榮、穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，也進(jìn)一步促進(jìn)了自身的傳播[2]。通過調(diào)查得知：目前都安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落之中年輕的一代大多都會(huì)外出去打工，留守當(dāng)?shù)氐拇蠖喽际抢嫌兹后w，隨著農(nóng)村的環(huán)境發(fā)生變化，其本土民族體育的傳承相對(duì)于原來的農(nóng)村生活狀態(tài)來說有了較大的差異，并且受到了很大的影響。傳統(tǒng)體育文化的傳承基本完全依靠于其本土大多傳統(tǒng)文化的保留以及老一輩的全面性的口述以及潛移默化中的影響。但是隨著大多數(shù)年輕人外出打工使得對(duì)于傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行維護(hù)的人也越來越少，隨著外出的年輕人與外界的現(xiàn)代文明的接觸越來越深，其對(duì)于傳統(tǒng)體育文化的關(guān)注也逐漸地越來越少。人們對(duì)于民俗體育也逐漸缺乏了熱情，這樣的情況也使得傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承的氛圍也逐漸消失了。時(shí)代的不斷進(jìn)步使得電視電腦逐漸代替了人們使用傳統(tǒng)體育的休閑方式，體育文化的傳承也逐漸走向了無人問津的氛圍。

2.2 地方民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展遲緩

在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，傳統(tǒng)的民族體育產(chǎn)業(yè)文化隨著時(shí)代的變遷使得文化內(nèi)涵更具韻味，并且對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展有很大的積極影響力[3]。都安縣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)來說較為落后的地區(qū)，所以可以說近些年以來都安縣也一直將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為城市進(jìn)行發(fā)展的主要項(xiàng)目，但是其對(duì)于相關(guān)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的建設(shè)卻越來越少了。可以說忽視了對(duì)都安縣體育文化的建設(shè)。雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在一定程度上得到了一定的幫助，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以都安縣對(duì)于傳統(tǒng)體育的發(fā)展一直都落后于其他地區(qū)，這樣的情況也使得都安縣的民族體育的發(fā)展受到了一定的阻礙。

2.3 傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才匱乏

廣西地區(qū)有各種各樣的民間藝術(shù)傳承人培養(yǎng)模式，包括校地共建模式、文化陳列模式、定期展演模式、課堂宣傳模式、民政合作培養(yǎng)模式等[4]。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展與傳承是離不開人才的，但是從目前的情況來說都安縣專項(xiàng)體育人才的缺乏已經(jīng)成為了制約都安縣民族傳統(tǒng)體育的主要問題。由于都安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，于是這也就導(dǎo)致了很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目后繼無人的情況，大多數(shù)青年都更喜歡去大城市進(jìn)行打拼，這樣的情況逐漸使得他們接受到了其他地區(qū)的文化，淡化了傳統(tǒng)文化的傳承。再加上都安縣政府對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承并不十分關(guān)注，并且還缺乏相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，這也是使得都安縣體育項(xiàng)目人才大量流失的重要原因。

3 都安縣民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對(duì)策

3.1 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)

我國(guó)少數(shù)民族眾多，各種少數(shù)民族體育活動(dòng)復(fù)雜多樣，只有進(jìn)行充分的調(diào)研，建立一個(gè)全面的資料信息庫(kù)，才能對(duì)所有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)[5]。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)以及其運(yùn)行需要人的活動(dòng)來對(duì)其進(jìn)行完成，體育文化的傳承最終也還是要依靠人來進(jìn)行，所以對(duì)傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展必須要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承人的培養(yǎng)與保護(hù)。都安縣的相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)本著以人為本的精神對(duì)已有的人才進(jìn)行珍惜營(yíng)，造出良好的體育發(fā)展環(huán)境，從一方面來說，相關(guān)的政府文化部門需要進(jìn)行深入的調(diào)查了解都安縣傳統(tǒng)體育隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)的基本情況，對(duì)相應(yīng)的人才進(jìn)行保護(hù)，做到人盡其才，人盡其用，重視人才。從另一方面來說，政府部門要對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承人的選拔要用心，要加大其進(jìn)行人才培養(yǎng)的力度。通過不同的形式的培養(yǎng)以提升都安縣傳統(tǒng)體育人才的專業(yè)知識(shí)水平以及素質(zhì)和創(chuàng)新能力。除此之外，相關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的去為民眾著想，協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的復(fù)雜關(guān)系，以提升一直致力于傳承本民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的社會(huì)地位，從而弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.2 政府加強(qiáng)扶持力度，資助傳承人

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)進(jìn)行發(fā)展的過程中的重要組成部分。目前都安縣的經(jīng)濟(jì)狀況成為了制約民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要因素。對(duì)于這一問題如何進(jìn)行解決就需要政府加大對(duì)于民族自治區(qū)的扶持力度并加大民族的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。積極發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，推動(dòng)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，為少民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持與保障。如今各地政府都為了保留傳統(tǒng)體育文化采取了與之相對(duì)應(yīng)的措施，由國(guó)家所認(rèn)定的傳承人提供一定的支持以及金額的補(bǔ)貼，都安縣也可以效仿這類措施，讓更多的人投入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展中去。

3.3 培養(yǎng)創(chuàng)新型民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才

對(duì)于民族創(chuàng)新型傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培養(yǎng)，要探索并推出創(chuàng)新性的教育方式方法，突出培養(yǎng)傳承人的科學(xué)精神以及其創(chuàng)造性的思維。創(chuàng)新是我們進(jìn)行教育改革以及人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，也是事物進(jìn)行發(fā)展的必備條件，培養(yǎng)一大批能夠保護(hù)并傳承少數(shù)民族體育項(xiàng)目的創(chuàng)新型人才。并將都安縣目前創(chuàng)新性少數(shù)民族體育項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校，將其從根本上激發(fā)學(xué)生的興趣，并通過相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制來鼓勵(lì)學(xué)生的積極性讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與國(guó)際接軌，走出國(guó)門，讓其能夠得到國(guó)際的認(rèn)可。

4 結(jié)語

隨著國(guó)家政策對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視，都安縣的民族體育也在逐漸發(fā)展，民族體育活動(dòng)項(xiàng)目不僅豐富多彩，其形式也是多種多樣，既有健身的作用，還有藝術(shù)欣賞的價(jià)值。在都安縣民族體育活動(dòng)的傳承與發(fā)展中，逐漸浮現(xiàn)了一些問題，喚醒了地方、政府和相關(guān)部門的重視。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)，為推動(dòng)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展、為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持與保障；加強(qiáng)政府扶持力度和資助傳承人，積極發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持與保障；培養(yǎng)創(chuàng)新型民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才，通過不同的形式提升都安縣傳統(tǒng)體育人才的專業(yè)知識(shí)水平以及創(chuàng)新能力，進(jìn)一步推動(dòng)都安縣傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展，還能在一定程度上為其它民族的傳統(tǒng)民族體育發(fā)展提供一定的借鑒意義。

[1]韋曉康,呂琰琰.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承因素探討[J].貴州民族研究，2017,38(06):73-78.

[2]李曉通,周山彥等.我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2014(04)：36-39.

[3]劉賓.民族體育產(chǎn)業(yè)對(duì)體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2017(23):47-48.

[4]陳鵬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)研究——以廣西為例[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2016,37(03):84-88.

[5]于艷.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及其改善對(duì)策[J].貴州民族研究，2018,39(09):107-110.

[6]譚實(shí).互聯(lián)網(wǎng)+背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究[J].體育科技，2018（6）：47-48.

Research on the Inheritance and Development of National Traditional Sports Culture in Douan County

WEI Dong, etal.

(Gaoling High Middle School of Du’an County, Hechi 530705, Guangxi, China)

韋東（1975—），本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：體育教育。