王華薇

一、挖掘貧困之因

上海市特級教師余黨緒先生認為當下中學生大多還處在淺閱讀階段，處于“量少、質(zhì)次、結(jié)構(gòu)不合理、教學效益有限”的閱讀現(xiàn)狀，我深有同感。高中語文教學改革至今，雖然取得了豐碩的成果，但是學生閱讀的貧困依然是一個亟待解決的問題。

雖然新課程改革一再提出要增加學生的閱讀量，但是閱讀時間的有限性給學生帶來了很大的困擾。高中學生大部分時間都在學校度過，自己支配的時間很少，有限的時間還得分配給其他學科補差，那么留給閱讀的時間就少得可憐了。其次信息化時代可供閱讀的書籍卷帙浩繁，但是學生對書籍的選擇非常茫然，缺乏必要的指導。隨著學生閱讀水平和鑒賞能力的提升，他們在閱讀的過程中都會選擇自己喜好的文章閱讀，閱讀的面會相對狹窄，不利于思維的拓寬，再者由于較長時間受應試教育的影響，急功近利之風蔓延，很多學生只做題，不讀書，或者是閱讀快餐文化代替經(jīng)典文學，閱讀時抱著一種居高臨下的心態(tài)，養(yǎng)成隨意、散漫和浮躁的閱讀心理。學生在閱讀時主要采用瀏覽、略讀的方式，閱讀就是跟著感覺走，在文本表面滑行，這樣的閱讀心態(tài)和方法從根基上妨礙了學生語文素養(yǎng)的提高。最后很多老師一味在教學花樣上翻新，教學的表面性和陳腐性，造成語文課可聽可不聽的現(xiàn)狀，很多教師將精力用在總結(jié)應對高考的技巧上，名義上說的是推行閱讀教學，行的依然是題海戰(zhàn)術(shù)，研究的依然是應試考試的機械化閱讀模式，嚴重挫傷了學生的閱讀熱情和興趣。

二、感悟深淺之別

淺閱讀，顧名思義就是閱讀作品時往往流于表淺，簡單理解作品表面上所呈現(xiàn)的意思，知道大概講什么就停止了。深閱讀則是在不斷理解作品意思的基礎之上對文本進行思考和感悟，重視作者和人物生命內(nèi)在的精神和情感，去理解作者在文本中的心靈訴求。

張潮在《幽夢影》中曾寫道：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！边@表明閱歷的淺與深，決定了從書中得到的體會的淺與深，這恰恰也表明閱讀由淺入深的過程?！跋吨懈Q月”就是淺閱讀階段，因為我們認知和理解的局限，只能隙中窺月，就像看到月的表象，閱讀也只能停留在表淺層面，還不能全面領(lǐng)會書中的旨趣和美妙;“庭中望月”則是稍深的閱讀階段，站在庭中視野開闊，望月更清晰，閱讀已經(jīng)能夠領(lǐng)略書的魅力，逐漸趨于理性，更能激發(fā)閱讀中的悟性?！芭_上玩月” 則是深閱讀階段，也就是一個知其然，知其所以然的階段，就像站在高臺上玩賞明月一般，不僅是觀賞，更帶有品味、把玩的意味了。 “窺、望、玩”就是一個由淺入深的對月的感知過程?！案Q”月僅可觀月之大概，“望”月則可細致觀賞，而 “玩”卻能讓人領(lǐng)悟到精髓。所以人生閱歷不同，對文本的解讀方法不同，領(lǐng)悟的深淺程度也不同。

三、探尋破解之道

那么如何才能引導學生進行文本的深度閱讀呢？

1.閱讀內(nèi)容的轉(zhuǎn)化

（1）時文閱讀

溫儒敏曾在《高考語文改革的走向分析與建議》中談到“高考作文應當回歸理性，強化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔”。學生平時普遍缺乏思維訓練，缺少理性分析能力，所以教師在閱讀內(nèi)容選擇上應該指導學生選擇邏輯性、思辨性強的文章，幫助學生理性、批判思維方式的養(yǎng)成。閱讀時文就是一條有效的途徑，在閱讀教學過程中可以采取教師給定篇目和學生自主選擇相結(jié)合的方式，第一階段以教師給定篇目為主，多選擇符合學生認知水準的，學生感興趣的，邏輯思辨力強烈的文章，教師引領(lǐng)學生閱讀，第二階段以學生自主選擇、自主閱讀為主，以時評的形式展開，學生逐步改變以往的淺閱讀方式。時文強烈的批判性思維方式，能給學生帶來心靈的震撼，提升學生的批判意識和思辨能力，提升語文素養(yǎng)。

（2）經(jīng)典名著

北京師范大學教授于丹把閱讀分為兩種：為知識的閱讀和為成長的閱讀，顯然，閱讀經(jīng)典是為成長的閱讀。浮躁的時代，很多學生不屑于閱讀經(jīng)典，更喜歡閱讀流行的、通俗讀物，或是網(wǎng)絡流行的電子書籍，閱讀變得膚淺化、嬉皮化，不具有嚴肅感。這種淺閱讀，在一定程度上影響了人們對事物認知的價值判斷、思辨能力和審美能力。而經(jīng)典名著具有較高藝術(shù)價值和知名度，是一面鏡子，讓我們學會關(guān)照人生，閱讀經(jīng)典的目的在于聯(lián)系當下的生活，學會對人生的理性反思。語文課的要義就是培養(yǎng)學生讀書的興趣與習慣，過去我們在這方面不夠重視，現(xiàn)在將不斷促進語文教學改革，改變學生“君臨式”的閱讀心態(tài)，改變隨意、散漫和浮躁的閱讀方式，深入文本，養(yǎng)成獨立自主的閱讀習慣，形成不斷質(zhì)疑的能力。

2.閱讀方式的變革

（1）批判式閱讀

批判式閱讀注重對文本的深度思考，強調(diào)對知識的不斷探索。我們大多數(shù)人在閱讀時常常缺乏批判的態(tài)度，會主動認同作者的觀點，所以我們必須拋棄閱讀時的從眾心理和膜拜心理，使用分析、概括等能力實現(xiàn)對文章的深度思考。英國作家伍爾夫認為，優(yōu)秀的讀者必須具備雙重身份，第一種身份是要當作者的“同謀”，就是說你要理解作者的想法;第二重身份要當作者的“審判官”，就是說你在閱讀時要對文本有自我的解讀。只有同時具備這兩種身份，你才會是一名優(yōu)秀的讀者，才能真正讀懂一本書。比如閱讀《水滸傳》時，作為經(jīng)典四大名著之一，受傳統(tǒng)意識的影響，我們根深蒂固地認為梁山好漢們是俠義的，主觀上會認同文本宣揚的嫉惡如仇、扶貧濟困的俠義和忠義精神。魯迅站在民族精神重塑的角度批判書中的“水滸氣”，讓我們從另外一個角度來思考問題，用現(xiàn)代意識去審視文本，那噴薄欲出的匪氣、殺氣和暴戾之氣，這些對中學生是有一定的錯誤引導傾向。我們的時代需要具有獨立批判意識的青年，而不是人云亦云、毫無判斷力和思維力的人。

（2）對比式閱讀

對比式閱讀是指運用比較思維的方式對內(nèi)容和形式上相互關(guān)聯(lián)的文章進行解讀，對比閱讀方式讓學生能更深刻的理解文章，有利于學生閱讀、鑒賞能力的提升。孫紹振在《名作細讀》中比較閱讀了毛澤東的《卜算子·詠梅》和《沁園春·雪》兩首詞，他指出同樣是描寫冬天的景致，都有一種追求嚴酷美感的傾向?！恫匪阕印ぴ伱贰分忻坊ê蛧篮畬?，遭遇了嚴峻的逆境，《沁園春·雪》中把大地寫得“千里冰封”“萬里雪飄”，但是這只是表面上的相似，實質(zhì)上有根本的不同?！恫匪阕印ぴ伱贰分械摹氨?，與花枝的俏麗是對立的，但最后爛漫山花的想象，給人革命樂觀的精神，改變了嚴酷冰雪的氛圍?！肚邎@春·雪》中的“千里冰封”“萬里雪飄”實質(zhì)上并沒有苦寒、嚴酷的感覺，反而充滿了歡悅、豪邁的感覺，畫面變酷寒為壯美，讓人有種壓抑不住的鼓舞和沖動。只有對詩人和詩作進行深入的分析，通過不斷的對比，才能得出這樣的結(jié)論。

（3）系列化閱讀

閱讀按照系列展開，可以拓寬學生知識的廣度和寬度，給學生閱讀進行系統(tǒng)的規(guī)劃和指導。系列化閱讀可以按照文學、歷史、哲學等來分類，從不同層面去拓寬學生的知識面。還可以圍繞一本書閱讀，不僅閱讀文本，還要閱讀文本相關(guān)的解讀和研究，這樣可以加深對文本的理解。比如余黨緒編輯的“中學生思辨讀本”叢書，余老師以思辨性閱讀為抓手，從四個方面著力：一是閱讀雜文佳品，從雜文閱讀中，獲得思維方式的鍛煉;二是閱讀名篇名作，從經(jīng)典著作中了解世態(tài)人生，觀照自我，獲得自我品質(zhì)的提升;三是閱讀“萬字時文”，透過時文開闊文化視野，提升思維力，提升理解和運用語言文字的能力;四是閱讀古典詩歌，以“理”的關(guān)照，突破“情”的局限，獲得生命的感受和心靈的別樣體驗。

3.閱讀過程的融合

閱讀過程的融合就是做到文本細讀，融入思考，立足寫作，做到讀思寫的三位一體。首先要注重文本細讀。溫儒敏先生建議考查學生對名著中細節(jié)的理解，有沒有讀懂原著，就看他是否關(guān)注了文本的細節(jié)。文本細讀能促進學生理解性學習能力的提升，關(guān)注細節(jié)，才能真正理解人物的命運，讀懂文本。其次要融入思考。好的經(jīng)典著作會給人生正確的指引。讀名著歸根結(jié)底是為了引導讀者思考人生、思考社會、思考文化，閱讀的過程就是一個對原著進行反芻和整合的過程，促進自我的反思和成長。再次要立足寫作實踐。讀書要多動筆，多寫讀書筆記，把閱讀內(nèi)容變成素材，靈活地運用于作文之中。如果閱讀過程做到讀思寫三位一體，才能更準確地把握作品的內(nèi)涵，提升學生的語文素養(yǎng)。

把閱讀教學從淺閱讀上升到深度閱讀，讓閱讀從“貧困”走向“豐盈”，還有賴于在教學實踐過程中的不斷的摸索，學生只有走向深度閱讀，作品才能真正觸及到人的心靈深處，產(chǎn)生持久的影響力，才能讓心靈塵埃落定，讓學生去思索人生的價值和意義，學生的文學素養(yǎng)才能得到真正的提升。

[作者通聯(lián)：江蘇淮州中學]