王科宇 孟祥偉 陳 祺（中國錢幣博物館）

2018 年9 月6-7 日，中國錢幣學(xué)會2018 年學(xué)術(shù)年會在青海省西寧市召開。本次年會共收到論文109 篇，內(nèi)容涉及三大主題：“歷史貨幣新出土、新發(fā)現(xiàn)”、“貨幣史研究”、“絲路貿(mào)易與貨幣”。

會議邀請周衛(wèi)榮館長和《中國錢幣》雜志原主編姚朔民研究員做主旨發(fā)言。周館長主旨報告的題目是：“貨幣起源與早期貨幣若干問題的再討論”，提出了貨貝基本職能是祭品和飾品，也是禮品和財富，可稱為原始貨幣等論述，在貨幣起源的幾個關(guān)鍵問題上，闡述了一系列新見解，給大家以深刻的啟示和思考。姚朔民研究員就其新出版的《中國貨幣通史》，介紹了編撰的主旨和體例。該書是姚朔民先生對其三十年來學(xué)術(shù)研究的總結(jié)、歸納和展現(xiàn)，主旨在于說清史事。該書借鑒中國古代紀傳體和紀事本末體史書的著述體例，以“事紀”和“傳記”互為經(jīng)緯，力求敘事完整生動，為廣大的普通社會讀者服務(wù)。

下文即圍繞三大主題對年會論文進行綜述：

一 歷史貨幣新出土、新發(fā)現(xiàn)

廖林靈、韋文俊、何湘梅的《廣西象州發(fā)現(xiàn)半兩錢述略及相關(guān)問題探討》，聚焦考古熱點，披露了廣西象州市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的半兩錢，通過對該批半兩錢的考古類型分析和合金成分的檢測，認為該批半兩中有戰(zhàn)國時期到秦統(tǒng)一時期的秦半兩，并推測該秦半兩是伴隨秦帝國對嶺南用兵而帶至古代象州的。李小萍的《南海出水的南宋金銀貨幣猜想》，通過對《宋史》及相關(guān)文獻資料的梳理，以及對南海一號沉船考古報告中出水金頁、碎金塊、銀錠等的研究，認為在南宋的海外貿(mào)易中，金銀的角色是雙重的：當(dāng)處于金銀買賣的時候，是商品；當(dāng)?shù)戎到粨Q某種商品的時候，是貨幣。邵磊、岳涌的《南京出土南宋永光錢》，披露了南京趙家山石器遺址出土和采集到的12 枚錢幣，其中就有一枚極其珍貴的永光錢，從出土錢幣反映的南朝貨幣流通狀況來看，官方鑄幣時斷時續(xù)，流通環(huán)節(jié)中的錢幣呈現(xiàn)出舊錢與新錢、官鑄與盜鑄共存的狀況。黃維的《梁莊王墓入葬的小銀錠—明朝的低成色貨幣及其社會文化現(xiàn)象》，對明代湖北梁莊王墓入葬的四枚小銀錠進行了初步研究，認為這類表面褶皺等信息顯示該種銀錠應(yīng)該含銅量較高，推測可能是當(dāng)時的偽造物。楊君在《新見蕭粱五銖陶范考》一文中，披露了一批南京新發(fā)現(xiàn)的六朝鑄錢陶范。作者介紹了陶范的形制特征，在對天監(jiān)五銖進行詳實的學(xué)術(shù)史回顧的基礎(chǔ)上，認為翁樹培、丁福保、羅伯昭等古錢學(xué)者并沒有找到令人信服的天監(jiān)五銖。作者從陶范厚度、顏色等方面，架構(gòu)古代雙面疊范鑄錢的坐標系，并結(jié)合其形制，推斷這批新見的五銖陶范為蕭粱時期鑄造“天監(jiān)五銖”陶范。黨順民的《陜西咸陽出土楚國“蟻鼻錢”淺議》，以2018 年陜西咸陽渭河段出土的一批蟻鼻錢為研究對象，根據(jù)史料的梳理和周邊出土文物的輔證，推測出戰(zhàn)爭因素是導(dǎo)致楚國蟻鼻錢流入秦都咸陽的最主要原因。劉翔的《宋代酒務(wù)抵當(dāng)所—站在現(xiàn)代金融業(yè)的邊緣》，介紹了一枚1974 年出土于內(nèi)蒙古巴林左旗的北宋銀鋌，并以銘文為據(jù)分析了宋神宗熙寧年間設(shè)酒務(wù)抵當(dāng)所的背景及其產(chǎn)生的經(jīng)濟影響。根據(jù)銀鋌形狀及神宗成立抵當(dāng)所的時間推定了銀鋌的相對年代，最早不過熙寧五年，最晚至北宋末年。張潤澤在《尖足布“慮虒”及相關(guān)問題》一文中，論證了尖足布“慮虒”與遷中山王的上郡“膚施”并非一地，并從《穆天子傳》關(guān)于趙國西北略胡、趙國民族結(jié)構(gòu)等角度論述了“慮虒”“膚施”、“滹沱”等地名出現(xiàn)的緣由，認為這些地名的出現(xiàn)與趙武靈王西北拓地，開辟西北交通線有關(guān)。陳陽的《中國財稅博物館藏歷代官鑄銀錠探析》，將中國財稅博物館藏銀錠分成唐宋元時期銀鋌、明代銀錠、清代銀錠分別予以介紹，并重點介紹了田賦、鹽稅、關(guān)稅和厘金相關(guān)銀錠，并說明館藏缺少唐至清早期銀錠、宋金時期官錠和部分重要稅種的相關(guān)鑄錠，在研究中國財稅體系中缺少一部分重要的實物資料。甘族耀、陶治政的《安徽省宿松縣出土罐裝銀元兼談當(dāng)代錢莊業(yè)》，披露了2017 年在安徽宿松出土的一罐銀元，指出出土銀元包括清代“龍洋”、中華民國孫中山像開國壹元紀念幣、袁世凱像壹元紀念幣、墨西哥鷹洋等，部分銀元的正面保留有當(dāng)?shù)劐X莊、票號的墨書標記。作者根據(jù)宿松的歷史沿革，分析了清末明初宿松錢莊業(yè)的發(fā)展狀況。陳祺的《宗惟恭與〈癖泉書室所藏泉幣書目〉》介紹了《癖泉書室所藏泉幣書目》這部泉學(xué)典籍，并記述了作者宗惟恭的生平，以及其作為民法學(xué)家、咫園藏書繼承人和金石收藏愛好者的三個身份，介紹了書目的體例和內(nèi)容，并就書目的價值與局限做了初步評價。

二 貨幣史研究

胡金華的《從考古發(fā)現(xiàn)再看西漢酎金及相關(guān)問題》，認為從考古發(fā)現(xiàn)的金餅看，文獻中記載的西漢酎金色惡、斤兩不足是真實存在的，但考古發(fā)現(xiàn)的色惡、斤兩不足的西漢黃金并不一定是用于酎金。孟祥偉在《東漢貨幣經(jīng)濟初步研究》一文中，分析了東漢貨幣經(jīng)濟的特點，認為東漢貨幣商品經(jīng)濟的衰落，根源于東漢社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，即莊園經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中比重的不斷增加。重慶市錢幣學(xué)會的《宋代重慶地區(qū)貨幣的運行情況調(diào)查》，介紹了宋代重慶地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展和合川區(qū)出水的錢幣情況，認為合川區(qū)出水銅錢很可能是當(dāng)年軍需物資中士兵的軍餉或是將帥官員的俸祿。王紀潔的《從定陵出土金錠銘文談明代北京鋪戶制度》，通過對定陵金錠文物和明代鋪戶文獻的梳理，認為明代白銀貨幣化促使北京的鋪戶“納銀代役”。王顯國的《從刑科違禁類題本看乾隆朝私鑄問題》，認為清朝乾隆時期錢幣私鑄盛行，并表現(xiàn)出私鑄案例規(guī)模較小，私鑄銅錢數(shù)量不大的特點，但由于私鑄案頻發(fā)，全國私錢總量較大。汪圣鐸的《清前中期銀錢比價問題研究》，認為清前期官方雖然對銀錢比價做了規(guī)定，但銀錢市場比價與官方比價有較大偏離，并分析了始于乾隆年間的由銀賤錢貴到銀貴錢賤轉(zhuǎn)變的必然性。王媛雪的《淺議清政府在不平等條約中的得益—以〈南京條約〉前后清政府關(guān)稅收入為例》，介紹了《南京條約》簽訂前后清政府的關(guān)稅收入，考察了關(guān)稅收入增加與條約簽訂的關(guān)系，認為關(guān)稅的增長為清政府增加了重要稅源。朱清華、李東在《大江銀行及大江銀行幣》一文中，介紹了大江銀行的成立情況、業(yè)務(wù)開展和鈔票類型，分析了大江銀行幣的反假防偽措施及木刻版的風(fēng)格。徐海濤的《紅色皖江—大江銀行大江幣初探》，從博物館館藏銀行文獻著手，亦對大江銀行的成立和大江銀行幣的發(fā)行做了介紹和考證。馮金忠的《晉察冀邊區(qū)銀行貨幣防偽反假的經(jīng)驗借鑒與啟示》，介紹了晉察冀根據(jù)地出現(xiàn)假幣的情況及根據(jù)地的主要反假幣措施，并以此為借鑒為當(dāng)前反假工作提出了建議。周建明的《新桂系時期“桂鈔”與“法幣”的博弈》，介紹了民國時期桂鈔與法幣對廣西金融市場的爭奪，認為法幣的進入沒有改善廣西的金融市場，反而使人民生活更加貧困。毛明霞的《沈鴻英發(fā)行貨幣考述》，介紹了民國時期廣西軍閥沈鴻英為籌集軍費以個人名義和廣西銀行名義發(fā)行的廣西銀行紙幣、廣西臨時軍用票及銀毫、鎳幣等，認為這些貨幣破壞了當(dāng)?shù)孛裆陀^上限制了外省及外國貨幣的侵入，為廣西東北部貨幣市場的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。李炳震在《民國湖南銀行假幣泛濫及反假》一文中，介紹了由印刷局及制假團伙偽造而形成的湖南銀行假幣泛濫的情況，并分析了假幣的危害及反假措施，探討了假幣出現(xiàn)的緣由。劉旭光、周格華、曾立平的《湖南省蘇維埃政權(quán)時期的銀行與貨幣》，介紹和探討了湖南蘇區(qū)工農(nóng)銀行成立的背景、銀元和紙幣的生產(chǎn)與流通情況，以及貨幣的收藏與研究現(xiàn)狀。金德平的《對上世紀40 年代“以金抑鈔”的回顧》，對民國時期國民政府四次發(fā)兌黃金的情形進行了梳理，認為中國20 世紀40 年代產(chǎn)生大量金錠的原因，在于民國政府推行的“以金抑鈔”的政策。孟建華的《民國縣鄉(xiāng)機構(gòu)紙幣的特點、流通原因與啟示》，介紹了民國縣鄉(xiāng)機構(gòu)發(fā)行紙幣的主體、名稱、版別特點，并分析了縣鄉(xiāng)紙幣產(chǎn)生的原因，探討了對現(xiàn)在紙幣的啟示。王信、郭冬生的《20 世紀上半葉中國中央銀行制度的起源和發(fā)展—基于貨幣發(fā)行的視角》，從貨幣發(fā)行的角度梳理了20 世紀上半葉大清銀行、中國銀行和南京國民政府中央銀行，在中國中央銀行制度發(fā)展中的地位和作用，并對不同時期中央銀行的發(fā)鈔職能進行了整體評估。鄭濤、楊沐、程超的《芻議人民幣流通紀念幣的流通之路》，從流通的角度對流通紀念幣做了較深入的分析，認為如果流通紀念幣的流通和紀念功能做到相輔相成，將能構(gòu)建出一個環(huán)保、高效的小額現(xiàn)金貨幣流通環(huán)境和貨幣文化氛圍；流通紀念幣的發(fā)行應(yīng)采用面額常態(tài)化、識別常態(tài)化、發(fā)行常態(tài)化的方式。譚明的《中國黃金貨幣第一個高潮史概述》，介紹了楚國黃金貨幣的品種、使用領(lǐng)域、流通范圍、流通數(shù)量，并對泥金鈑餅、天平砝碼進行了論述。

三 絲路貿(mào)易與貨幣

楊槐的《天可汗時代中亞方孔圓錢翻砂鑄造探秘》，指出了唐太宗時期，國力強盛，四方臣服，中亞地區(qū)各族效仿開元通寶的形制，先后鑄造發(fā)行了式樣、厚薄、大小、質(zhì)地、輕重大體相仿的方孔圓錢。作者結(jié)合文獻資料和存世錢幣的翻砂鑄造缺陷特征來論證分析，認為唐前期中亞各國也已經(jīng)采用了翻砂鑄錢工藝。王永生的《絲綢之路上的圓形方孔錢：兼論五銖、開元通寶的國際貨幣屬性》，以絲綢之路溝通東西方貿(mào)易、傳播中外文化的視角，分析絲綢之路貨幣的文化內(nèi)涵及其發(fā)展階段，并以五銖和開元通寶兩種錢幣為例，論述其在絲綢之路上發(fā)揮的國際貨幣的作用及其意義。張翼的《從鑒真東渡看唐代貨幣的流通特征及在海上絲綢之路貿(mào)易中發(fā)揮的經(jīng)濟價值—基于〈唐大和上東征傳〉貨幣史料的研究》，圍繞鑒真東渡的基礎(chǔ)史料《唐大和上東征傳》展開探討，分析了東渡攜帶的貨幣品種和版別，對其體現(xiàn)的唐代貨幣本位及流通狀況，唐錢在海上絲綢之路沿線地區(qū)的國際貨幣職能，開元通寶對周邊國家貨幣制度的影響等問題進行了全面分析。范麗萍的《近代跨太平洋“銀絲貿(mào)易”中的西班牙銀元與墨西哥鷹洋—基于文化傳播學(xué)的視角》，從近代跨太平洋“銀絲貿(mào)易”中最常見的的貨幣，西班牙銀元和墨西哥鷹洋入手，深入分析幣面圖案中所蘊含的文化因素，從貨幣文化的交流與傳承中，透視貨幣文化背后的宗教文化、制度文化的交流。張星的《大帆船貿(mào)易白銀流入對明清貨幣制度的影響及啟示》，探討了明朝時期國際大帆船貿(mào)易使得大量海外白銀流入中國，促進了中國白銀貨幣化進程，對中國社會產(chǎn)生了深刻的影響。徐心希在《海絲貿(mào)易番銀與清末民初福建金融業(yè)近代化—以近代福建錢莊的發(fā)展為例》一文中，該文充分利用了錢幣實物、史料、民間文書等材料，介紹了明清時期大量流入福建的番銀類別，指出番銀流入對促進東南區(qū)域商品經(jīng)濟發(fā)展，活躍市場起到了積極作用，并為近代福廈漳泉各地錢莊的發(fā)展和清末民初金融業(yè)的發(fā)展埋下了誘因。黃文波的《19 世紀暹羅陶瓷代幣的解讀—兼論其折射的華工形象》，首先廓清了“陶瓷代幣”與“豬仔幣”的概念，認為暹羅陶瓷代幣是一種特定歷史時代的產(chǎn)物，并圍繞陶瓷代幣這一核心，從幣面文字、材質(zhì)、圖案、形狀等方面，捕捉所蘊含的文化信息，從而折射出的華工形象。林南中的《從晉江僑批看僑批信局的業(yè)務(wù)經(jīng)營和誠信文化》，利用以海外華僑通過水客、信局以及金融郵政機構(gòu)匯寄回國內(nèi)的信件和匯兌憑證（簡稱僑批）等實物資料，介紹了晉江僑批信局及其業(yè)務(wù)經(jīng)營，分析其體現(xiàn)的誠信經(jīng)營理念和信用文化。

這三大主題是近年來錢幣學(xué)、貨幣史研究領(lǐng)域關(guān)注的熱點，這次年會涌現(xiàn)出的這些頗有見解的文章，為年會增色不少。年會的成功舉辦，也有力推動錢幣學(xué)、貨幣史研究向?qū)I(yè)化、學(xué)術(shù)化、科學(xué)化方向的發(fā)展。