孫天慧?初苗
摘 要:阿瑪利亞·烏爾曼的藝術(shù)家身份頗受大眾爭議,有人認(rèn)為她是一個(gè)網(wǎng)紅,是藝術(shù)界的局外人。但是,不得不承認(rèn),她是至今唯一一個(gè)以社交媒體作品進(jìn)入世界頂級美術(shù)館展覽的藝術(shù)家。本文通過分析阿瑪利亞·烏爾曼的藝術(shù)作品,從中尋找出其藝術(shù)內(nèi)涵;再結(jié)合其歷史背景和烏爾曼的個(gè)人經(jīng)歷,總結(jié)出她的藝術(shù)風(fēng)格并剖析其中的核心內(nèi)容所表達(dá)的內(nèi)涵;最后通過其藝術(shù)作品所承載的思想總結(jié)出烏爾曼的藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)家;行為藝術(shù);圖像;藝術(shù)特點(diǎn)
自2014年憑借《卓越與完美》一舉成名后,烏爾曼就一直處于各種爭議的旋渦之中。有人批評她是網(wǎng)紅,不是藝術(shù)家,有人指責(zé)她選擇以社交媒體進(jìn)行創(chuàng)作是一種想要成名的策略和自我炒作。當(dāng)然,有人覺得她這是在勇敢大膽地創(chuàng)新,也有人把她與藝術(shù)史上著名的先鋒女性藝術(shù)家并列討論。
1 阿瑪利亞·烏爾曼的個(gè)人經(jīng)歷與影響
烏爾曼1989年出生于阿根廷,1歲時(shí)隨父母移民西班牙,從嬰兒時(shí)期開始,烏爾曼就覺得自己是一個(gè)移民,“一直以來,無論我到哪里,我都覺得我是一個(gè)外來者,所以我始終都從外部思考事物。我以一個(gè)局外人的角度,去體驗(yàn)這些不同的文化,這為我的創(chuàng)作實(shí)踐帶來了很多積極影響”。烏爾曼在西班牙北部的Asturias成長到18歲,這段時(shí)光給了烏爾曼最早亦是最重要的藝術(shù)啟蒙。烏爾曼10歲時(shí)偶然讀到關(guān)于達(dá)達(dá)主義的書,烏爾曼坦言:“這是對我最大的影響之一,雖然我當(dāng)時(shí)還是個(gè)小孩,并不能懂太多,但達(dá)達(dá)主義給了我最早的啟發(fā)和很深的影響?!?/p>
2007年,烏爾曼前往英國倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院(Central Saint Martins)學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)。在倫敦生活的日子與在西班牙一樣,令烏爾曼體會到一種作為異鄉(xiāng)人的疏離感。2014年的一場車禍徹底改變了烏爾曼之后的生活軌跡。當(dāng)時(shí)烏爾曼乘坐大巴從紐約去芝加哥參加她策劃的一個(gè)展覽,途中發(fā)生嚴(yán)重車禍,有的同車人當(dāng)場死亡,而烏爾曼則被直升機(jī)送去醫(yī)院搶救?!斑@次車禍非常嚴(yán)重,對我的影響也很大?!睘鯛柭耐戎斜环胖昧艘粔K金屬板,陰天下雨就會很疼。由于身體原因,烏爾曼決定從倫敦搬到陽光充足、天氣干燥的洛杉磯。
2 完美與卓越
2.1 作品完美與卓越的風(fēng)格和內(nèi)容
Instagram在2010年誕生后迅速成為最紅的社交媒體,2012年,斷網(wǎng)6年的烏爾曼帶著創(chuàng)作《卓越與完美》的想法重回互聯(lián)網(wǎng)?!熬W(wǎng)絡(luò)對我來說一點(diǎn)也不陌生,我?guī)е鴳岩苫貋砹?,我想知道現(xiàn)在這些社交媒體是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,所以我創(chuàng)作了《卓越與完美》?!?/p>
《卓越與完美》讓當(dāng)時(shí)25歲的烏爾曼一夜爆紅,26歲她入選福布斯“30位30歲以下的年輕人”榜單,并被國際知名策展人、倫敦蛇形畫廊聯(lián)合總監(jiān)小漢斯(Hans Ulrich Obrist)發(fā)掘。她27歲時(shí)參加泰特現(xiàn)代美術(shù)館展覽,也是第一位進(jìn)入世界頂級藝術(shù)機(jī)構(gòu)的社交媒體藝術(shù)家。
一直以來,階級、身份與性別歧視是烏爾曼關(guān)注的核心。談到《卓越與完美》的靈感來源,烏爾曼直言:“在線上有很多妓女和‘糖寶,經(jīng)常發(fā)布大量鞋子、包包等圖片來打造她們的線上形象。這些女性假裝她們的生活比實(shí)際的要優(yōu)越,她們一般喜歡去有寬大鏡子、優(yōu)美背景的豪華酒店進(jìn)行拍攝?!笔褂蒙缃幻襟w作為雕刻生活方式的工具讓她覺得非常有趣,她的靈感也來源于此,尤其是當(dāng)這些與階級有關(guān)。
2014年4月,烏爾曼在Instagram發(fā)布了一張照片,從此拉開了她的在線行為表演作品。這是一場按照劇本精心設(shè)計(jì)的展示。四個(gè)多月時(shí)間里,烏爾曼的Instagram賬號共發(fā)布175張照片,包括名牌服飾、精致早餐、美元鈔票、隆胸手術(shù)、吸毒、住院、瑜伽鍛煉……在線上她成功扮演了來自鄉(xiāng)村的“可愛女孩”(Cute Girl)、沉淪于大都市物質(zhì)與金錢享受的“糖寶”(Sugar Baby)以及最終回歸自然的“生活女神”(Life Goddess)3個(gè)不同階段的女孩(如圖1所示)。
“社交媒體是一種看與被看的經(jīng)濟(jì),《卓越與完美》是藝術(shù)家富有勇氣、具有挑戰(zhàn)性的一次大膽嘗試”,金杜藝術(shù)中心總監(jiān)張宇凌這樣評價(jià)《卓越與完美》。一方面,《卓越與完美》通過對大眾意識中典型角色的扮演,揭露了在后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)、職業(yè)生活與私生活中的矛盾與反差。另一方面,在不同國家游歷的經(jīng)歷也讓烏爾曼深刻感受到在不同文化中存在的對父權(quán)、對女性看法的巨大差異。《卓越與完美》表達(dá)了藝術(shù)家對于“女性身份”的個(gè)人觀點(diǎn):“這并非一件諷刺作品,我想要證明女性氣質(zhì)并不是生物特征也不是與生俱來的,它是后天構(gòu)造的結(jié)果?!?/p>
2.2 《完美與卓越》的內(nèi)涵
2014年9月,當(dāng)烏爾曼最終宣布“我是一名藝術(shù)系的學(xué)生,整個(gè)事件只是我的一件行為藝術(shù)作品”時(shí),粉絲們憤怒了。面對各種質(zhì)疑與抨擊,烏爾曼說:“這是某種幻想破滅的憤怒。我覺得女性最容易理解我此件作品的用意,她們經(jīng)常在線上表演,因而明白我這個(gè)玩笑;而男性則比較難以理解這件作品,因?yàn)樗麄兲^于想當(dāng)然。”在社交網(wǎng)絡(luò)上,人人都是演員。如果你只看到你想看到的,并沉迷于其中,你會非常容易被騙。4個(gè)月,175張圖片,3種角色轉(zhuǎn)換。作為一個(gè)行為藝術(shù)家,阿瑪莉亞通過精心策劃的劇本虛構(gòu)了一個(gè)豐滿的人物,騙過了無數(shù)人,讓他們?yōu)橐粋€(gè)不存在的人瘋狂、痛苦和歡喜。“一切都是按照劇本走的,我在演戲,那不是真實(shí)的我?!?/p>
25歲的烏爾曼通過這部作品一夜爆紅。關(guān)于這部作品的創(chuàng)作動機(jī),她說:“人的形象是多面的,在一個(gè)人的各種形象中,有完全真實(shí)的,也有完全編造的,同時(shí)還有半真半假的。一個(gè)完整的人就是由許多這樣的面構(gòu)成的,只看一個(gè)人想讓你看到的那一面,你只會得到偏頗的結(jié)論?!彼秊樽髌啡∶蹲愠嘀穑昝乐恕罚‥xcellences and Perfections)。意在告訴大家,你所看到的完美,永遠(yuǎn)只是一個(gè)人的一面。如果你只看到一個(gè)人的這一面,必定會被欺騙。而她,完美地驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論。
3 《優(yōu)越》
緊隨其后,2015年底,烏爾曼在她位于洛杉磯鬧市的辦公室中開始創(chuàng)作《優(yōu)越》。烏爾曼在作品中扮演了一名普通白領(lǐng)工作者——她自己的卡通版,她用幽默的超現(xiàn)實(shí)手法,強(qiáng)調(diào)了女性特別是孕婦作為社會勞動力角色的生理和心理情境:或是頭腦與身體分離,或是在瑣碎細(xì)節(jié)中成為“千手觀音”,或是將驗(yàn)孕棒指向辦公室窗外的藍(lán)天白云(如圖2所示)。
作品《優(yōu)越》的表達(dá):同樣是虛構(gòu)性表演,但《優(yōu)越》與《卓越與完美》非常不同。在《優(yōu)越》中,無論是藝術(shù)家極度夸張的肢體語言和表情,還是一系列道具的使用,比如云朵、懷孕、辦公室中的鴿子等,都能讓觀者很容易識別出一切都是表演,而不是像《卓越與完美》那樣把表演隱藏起來。對于烏爾曼來說,《卓越與完美》與《優(yōu)越》兩者缺一不可,無法單獨(dú)成立,兩者就好像“陰與陽一樣互補(bǔ)”。如果說在《卓越與完美》中,藝術(shù)家是在扮演別人,那么在《優(yōu)越》中,藝術(shù)家則是在扮演卡通版的真實(shí)的自己,在扮演一個(gè)“滑稽、諷刺、極度夸張版本”的烏爾曼。作品創(chuàng)作同期正值美國新任總統(tǒng)大選,《優(yōu)越》不僅傳遞出藝術(shù)家對于美國白人辦公室文化的思考,也表達(dá)了藝術(shù)家對于未知的強(qiáng)烈焦慮與不安。
4 結(jié)語
在創(chuàng)作上,烏爾曼的工作方式好像一個(gè)圓,她會從一個(gè)點(diǎn)出發(fā),之后再不斷回到那個(gè)點(diǎn),再次出發(fā)。關(guān)于她的創(chuàng)作形式,“行為表演是樹根,攝影、文字、裝置、雕塑、影像等其他元素是枝干和樹葉”。在直播與網(wǎng)絡(luò)狂熱的時(shí)代,什么是真實(shí)的?作為一個(gè)游牧世界的局外人,烏爾曼帶著冷靜與好奇,通過藝術(shù)去面對她未知的事物。對她而言,無論何時(shí)何地,“能夠保持自己的步伐和擁有孤獨(dú)的時(shí)刻”是最重要的事情。