邱宇

關鍵詞：維吾爾語;諺語;動物形象

中圖分類號：H215 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）09 — 0173 — 04

引言

維吾爾諺語是維吾爾語中的重要組成部分，諺語廣泛的取材、豐富的內容，涉及日常生活中的方方面面，例如：穿著、食物、房屋、公共設施、人物、植物、動物等等數(shù)不勝數(shù)。維吾爾族人們在日常生活、生產(chǎn)活動中與動物一直有著密切的接觸，對它們的觀察也是非常細致，所以動物的特征與形象會經(jīng)常出現(xiàn)在維吾爾族人們的言談交際中，以表達人們的情感、聯(lián)想、好惡。本文以維吾爾諺語中的動物形象為例分析其感情色彩，以及所折射出的文化內涵。

1.維吾爾語諺語概述

諺語具有悠久的歷史，是人民群眾集體創(chuàng)作并在口語表達上保存下來的固定語句，很大程度上反映人民群眾的生活及斗爭經(jīng)驗。諺語內容言簡意賅、寓意深刻、生動活潑，是勞動人民智慧的結晶。在人類文明不斷向前發(fā)展的歷史長河中，諺語也隨之發(fā)展，它不斷豐富，沉淀，延續(xù)，在語言中占有重要的一席之地。

維吾爾語諺語廣泛流傳于維吾爾族人民群眾之間，口語性強，簡潔明了，詼諧幽默且通俗易懂，一般由一兩個短句組成，而且都表達一個完整的意思。維吾爾語諺語大多通過口頭交際祖祖輩輩流傳下來，反映了勞動人民的日常生活，勞作實踐。維吾爾語諺語內容豐富，包含極廣，涉及衣食住行、天文地理、宗教學術各個方面，種類繁多，數(shù)不勝數(shù)。

如今很多維吾爾族文學家、作家、詩人們都會在自己的作品中運用諺語使自己的作品更詼諧，更富有哲理，這樣更多的諺語流傳下來并使用至今。〔1〕

2.維吾爾語諺語中常出現(xiàn)的動物形象分類

維吾爾族人民在日常生活與實踐中與動物建立了緊密的聯(lián)系，人們通過對動物的觀察、馴養(yǎng)、管理、培育使動物滲透進維吾爾族人民衣食住行等生活的各個方面，為維吾爾族人民多彩的生活添磚加瓦。

維吾爾族人民在動物諺語的使用上有著自己獨特的偏好，并且為維吾爾族諺語賦予了動物形象除字面意義之外更深層的語義傾向，包括：貶義傾向、褒義傾向、褒貶雙重傾向。

2.1貶義傾向

（1）烏鴉qa a

烏鴉的貶義形象源于其灰暗的羽毛，沙啞難聽的叫聲，烏鴉喜吃腐肉，生長在墳墓周邊，枯樹枝上，這使人很難對烏鴉產(chǎn)生褒義的聯(lián)想。在電子辭典中維吾爾語諺語中帶有“烏鴉”的諺語大多為貶義傾向，占到動物諺語總量的6.3%，例如：

qa a aq qu， zini ?ikki puti qajrilip k tti.

烏鴉學天鵝走路，崴了自己的雙腿。（這與漢語中的東施效顰語義相似。）

qa a sumu ?topifa qo ulmas.

烏鴉不入鳳凰群。（這是比喻那些上不了臺面的人。）

qa ini ?qaniti quja ?nurini tosalmas.

烏鴉的翅膀難擋太陽的光輝。（這是比喻邪惡力量無法戰(zhàn)勝正義。）

（2）貓my yk

漢族人喜歡貓，認為貓既可以捕捉老鼠又可以當做寵物養(yǎng)在家里。而維吾爾族人民認為貓貪婪邪惡、本性難改，所以維吾爾語諺語中的“貓”大多含有貶義傾向，在電子詞典中維吾爾諺語帶有“貓”這一動物形象的占到動物諺語總量的3.1%，例如：

my yk g k ?boji j tmis ，r za tuttum d r.

貓夠不上肉就說自己封齋了。（這諷刺貓的虛偽，自己吃不到就找了一個自欺欺人的理由。）

my ykni harwifa qatsa ，katni ?astifa s r jdu.

給貓?zhí)咨宪?，會往床底下拉。（這是諷刺貓不愿付出，盡會躲懶。）

my ykni ?bir tijini joq，g ?k ?amraq.

貓無一分錢，對肉很喜歡。（這是諷刺了像貓一樣癡心妄想的人。）

（3）鼠 a qan

老鼠是一種適應能力極強的哺乳動物，種類很多，分布在各個地方，因為老鼠會傳播病毒，偷竊食物，所以人們對老鼠沒有什么好印象，這一現(xiàn)象十分明顯的反應在維吾爾語諺語中，在電子辭典中維吾爾語諺語中關于鼠的諺語有很多，占動物諺語總量的2.5%。例如：

ko idin ?tk n ?a qan ur-ur aqalfand k.

老鼠過街人人喊打。（這是比喻害人的東西，大家一致痛恨。）

a qanlar hasifatajinip jyridu.

老鼠都拄拐仗。（這比喻一貧如洗的人。）

a qanni ? lgysi k ls ，my ykni ?qujruqifa esilar.

老鼠要找死去咬貓尾巴。（這比喻不知天高地厚的人。）

（4）驢e ?k

驢屬于維吾爾族人民傳統(tǒng)家畜之一，幫助人們干活，馱運東西，但是很顯然，它的用途和生存能力都不如馬、駱駝等其他家畜，所以在對比之下驢在維吾爾諺語里的貶義傾向較多。在電子詞典中“驢”這一動物形象占到動物諺語總量的9.7%，比如：

e k aldifa ?y ywalsa，atni ?me i i buzular.

一頭驢帶壞一圈馬。（這與漢語中的“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”意思相近，就是比喻危害集體利益的人。）

e k ?lywatsa k ti ?i k ?eliptu.

毛驢快要死，屁股拉胡琴。（這是比喻大難臨頭卻渾然不知的人。）

e k s mr ?s ， oqurifa ?i ar.

驢肥了會把糞拉在槽上。（這是比喻不識好歹的人。）

e kk ?altun eg r toqulsimu j n ?e ktur.

驢配上金鞍子還是驢。（這是比喻外面光鮮，里面糟粕的人。）

2.2褒義傾向

（1）馬at

維吾爾族人民生活在內陸地區(qū)，烏魯木齊市距離海洋最遠的城市，曾經(jīng)這里的交通工具比較單一，馬是其中不可多得的交通工具之一，馬靈活、便捷、適應能力強，可以長途行走，也可以從事農(nóng)業(yè)勞動，因而維吾爾族人民給與其極高的贊譽，比如：

at alsa ?aj ke ，χotun alsa ?jil.

買馬需要斟酌一月，娶妻需要斟酌一年。（這表明維吾爾族人民對馬非常重視。）

at alsa ? i ifa qara，dost tutsa ?t ktig ?qara.

買馬要看齒，交友要摸底。（這表明維吾爾族人民非?？粗伛R，把它當做自己的朋友。）

at ajlinip oqurni tapar.

馬走千里，終須回槽。（這與漢語諺語中“樹高千丈落葉歸根”意思相近。）

根據(jù)對電子辭典“馬”這一形象的統(tǒng)計，與“馬”有關的諺語占動物諺語總量的17%，語義色彩基本上大都是褒義傾向，部分為中性傾向，沒有貶義傾向。這些諺語大都是維吾爾族人民對吃苦耐勞、樂于奉獻的“馬”極高的贊譽?！?〕

（2）獅子 ir，arslan

獅子雄悍英武威風凜凜，給人一種高貴神秘之感，英國王室將獅子作為權力的象征，將獅子圖案映在國徽上，古埃及的巨大雕塑“司芬克司”就是人首獅身，以代表法老的權威莊嚴，以及“標志汽車公司”、“榮威汽車公司”都采用獅子作為汽車的商標，我們家喻戶曉的動畫片《貓和老鼠》的制作公司米高梅電影制作公司也用獅子作為其形象標志。與這些相似的是維吾爾文化也將獅子作為“正義”的化身，用獅子表示“勇猛”之意，根據(jù)對電子辭典中“獅子”這一形象的統(tǒng)計，有關“獅子”的諺語占動物諺語總量的8.9%例如：

arsland k ky y ?bolsun，tajfand k ho u .

要有獅子般的力氣，獵犬般的警覺。（這是在贊嘆獅子勇猛力大。）

arslanni ?balisi arslan bolidu.

獅子的孩子會成為獅子。（這與漢語中“龍生龍，鳳生鳳”意思相接近。）有許多父母為自己的孩子取名在arslan（獅子）這樣的名字，以表示這種吉祥寓意?！?〕

（3）老虎jolwas

老虎雖然在維吾爾族人民的心目中沒有獅子一樣的地位，卻也是正義的化身，因此在維吾爾語諺語中老虎也大都是以褒義的傾向出現(xiàn)。在電子辭典中“老虎”的動物形象占動物諺語總量的3.1%例如：

jolwas ta da jetilur，q hriman jefiliqta.

深山藏猛虎，亂世出英雄。（這是說山中有英猛的老虎隱藏，亂世中有真正的英雄出現(xiàn)。）

jolwas izidin janmasa，jigit s zidin.

老虎不回頭，好漢不改口。（這與漢語諺語“好馬不吃回頭草”意思相接近，這比喻有志氣的人即便遭受挫折也絕不走回頭路。）

jolwas ta ni ?egiz likidin qorqmas，beliq su ni o qurluqidin.

虎不怕山高，魚不怕水深。（這是贊美那些不怕困難勇于攀登的人。）

jolwas w h ij bolsimu， z balsifa q st qilmas.

虎毒不吃親生子。（這是說雖然老虎兇猛異常，但也不會吃掉自己的孩子。也就是漢語中的虎毒不食子。）

to qand k jyzjil ja ifu ，jolwast k bir jil ja ifan la.

與其像兔子一樣活百年，不如像老虎一樣活一年。（這比喻那些不愿茍且偷生，向往美好生活的人）

2.3褒貶雙重傾向：

在維吾爾諺語中還有不少動物形象，在不同語言環(huán)境中表現(xiàn)出褒貶兩種不同的感情傾向，我們對一個動物形象從不同的角度認識，會對其形成不同的看法。

（1）駱駝t g

新疆地理位置獨特，沙漠戈壁較多，駱駝因抗旱、耐熱的特點被人們稱之為“沙漠之舟”，陪伴人們穿越“死亡之?！?，如果沒有駱駝就沒有絲綢之路，沒有中亞發(fā)達的貿易往來，可以說駱駝曾經(jīng)影響人們的生活、貿易、運輸諸多方面，曾經(jīng)駱駝是財富的象征，只有富裕的大地主才能擁有，維吾爾族人民將駱駝與財大氣粗的地主聯(lián)系在一起。駱駝有著高大的身材，卻不如其他身材矮小的家畜行動敏捷。因此駱駝的這些習慣特征和維吾爾族人民對駱駝延伸出的聯(lián)想意義使駱駝富有褒貶雙重寓意。根據(jù)對電子辭典中“駱駝”這一形象的統(tǒng)計，占動物諺語形象總量的13.6%，例如：

t g ?etiz buzsa he ?g p joq，toχu palaqlisa wara - uru .