張瑞珠?張立波

摘要：課題通過運用收集資料、調(diào)查研究等多種方法，對黃河三角洲這種特定的區(qū)域下形成的非物質(zhì)文化陳官短穗花鼓發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展對策進行研究，試圖揭示陳官短穗發(fā)展的一般規(guī)律，另外對其發(fā)展及文化淵源進行歸納整理，進而探討短穗花鼓的文化內(nèi)涵和健身價值，通過研究短穗花鼓，既可豐富黃河三角洲區(qū)域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體育與文化理論的研究，又對民族民間體育的實踐有積極的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：短穗花鼓;淵源;價值;傳承發(fā)展研究

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下短穗花鼓的概念界定

1、短穗花鼓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

悠悠黃河，蜿蜒起伏，幾千年來不但養(yǎng)育了兩岸無數(shù)兒女，而且孕育出了光輝燦爛的黃河口文化。流傳于廣饒縣陳官鄉(xiāng)的陳官短穗花鼓起源于明清時期，迄今已有300多年歷史。2006年11月，陳官短穗花鼓入選山東省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年2月又入選國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、短穗花鼓屬于舞蹈，也屬于民間民俗體育。

民間民俗體育是一個內(nèi)涵與外延寬廣的概念，是廣大民眾在日常生活和文化活動空間中直接創(chuàng)造的，并為廣大民眾所傳承的一種集體的、模式化的傳統(tǒng)體育活動，其表現(xiàn)是融入和依附于民眾日常生活的民俗習(xí)慣之中。近年來，隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護，黃河三角洲地區(qū)民間民俗體育文化得到創(chuàng)新性發(fā)展。經(jīng)過調(diào)查與考證，本文將黃河三角洲民間民俗特色體育文化資源界定為陳官短穗花鼓、洋湖鼓子秧歌。（1）

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下短穗花鼓的淵源、價值

短穗花鼓，對于東營人而言是一種非常熟悉的藝術(shù)形式，又名“打花鼓”，“秧歌鼓”，流傳在東營市廣饒縣和商河縣一帶。黨和政府之所以對“短穗花鼓”如此重視，是因為它承載著許多非凡的內(nèi)在價值。短穗花鼓對研究我國從黃河源頭到黃河入?？?，黃河沿岸的民間藝術(shù)有重大的意義。作為一種民間藝術(shù)形式，其形成和衍變過程，為我們研究我國民間藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律提供了活的資料，具有很高的歷史價值。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下短穗花鼓傳承發(fā)展研究

1、是豐富體育教學(xué)內(nèi)容的需要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科教學(xué)主要集中在民俗學(xué)、民族學(xué)或民間藝術(shù)等專業(yè)，而以體育教學(xué)進行傳承宣傳研究的極少，作為全校必修課的體育課，更應(yīng)該有計劃、有意識的，著手抓好民族傳統(tǒng)體育課程的基本建設(shè)工作。

筆者通過查閱資料和對相關(guān)專家學(xué)者的訪談中發(fā)現(xiàn)，我國高等院校和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)科教學(xué)主要集中在民俗學(xué)、民族學(xué)或民間藝術(shù)等專業(yè)，在課程設(shè)置上，也是以音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育為主，而以體育教學(xué)進行傳承宣傳研究的屈指可數(shù)，部分在校大學(xué)生是以選修課的形式獲取少量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，而作為全校必修課的體育課，涉及類體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程卻很少甚至沒有。

2、是加強高職院校體育教學(xué)體系與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合研究的需要。東營高職院校專家學(xué)者、學(xué)生共同參與保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為必然的歷史使命。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族、一個國家智慧結(jié)晶的歷史沉淀，保護與傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于歷史之中的重要途徑，積極推動高職院校體育教學(xué)體系與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中類體育相結(jié)合的傳承模式已成為必然的歷史使命，對培養(yǎng)學(xué)生的文化遺產(chǎn)意識，推動和諧文化的持續(xù)發(fā)展以及提高文化國力和重塑民族自信，重構(gòu)民族精神家園，也具有重要意義。我國的教育體制中，高職院校作為特殊的文化傳播陣地，無疑是具有影響力的教育場所。

3、部分中學(xué)已經(jīng)取得了初步成果，提供了可以借鑒的經(jīng)驗。東營當(dāng)?shù)剜l(xiāng)中心小學(xué)、東營區(qū)龍居鎮(zhèn)中學(xué)相繼引進短穗花鼓這項課程，已經(jīng)取得了豐碩的成果，創(chuàng)辦出學(xué)校自己的特色，較多成功的實踐經(jīng)驗也為高職院校學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)短穗花鼓這一特色體育課程打下基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)中心小學(xué)將短穗花鼓引進課堂，聘請民間藝人走進學(xué)校開堂授課，教授花鼓舞表演技藝，使這項具有濃郁地方特色的鄉(xiāng)土藝術(shù)成為了學(xué)校的特色教育課程。老師則成了短穗花鼓舞的傳人，他們將這種藝術(shù)形式不斷發(fā)展創(chuàng)新，賦予新的表演內(nèi)容與生機活力，使其更具有了豐富的時代風(fēng)韻和鮮明的文化特色。陳官短穗花鼓舞由當(dāng)初村里幾個老藝人獨會的民間技藝，逐步發(fā)展成為學(xué)校里師生共學(xué)，人人會舞的大眾化文藝形式。因而，鄉(xiāng)中心小學(xué)也先后被評為“省級藝術(shù)教育示范學(xué)?！薄ⅰ皣壹壓褪〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承基地”。東營區(qū)龍居鎮(zhèn)中學(xué)開展了短穗花鼓這項課程，將短穗花鼓引入校園。今年春節(jié)，龍居鎮(zhèn)還特意聘請了原省文化廳藝術(shù)研究所研究員李守信老人，作為學(xué)校短穗花鼓表演隊的“總教練”，在原有表演基礎(chǔ)上進行了大膽創(chuàng)新，排練了“鼓樂迎春”慶?！半p節(jié)”，形成學(xué)校獨具特色的課程和表演項目，滿足特色教學(xué)的同時又極大提高了學(xué)校聲譽和名望。

4、打造和培育特色專業(yè)、特色課程，推進學(xué)院特色發(fā)展，課題的提出順應(yīng)學(xué)院名校建設(shè)工程的大趨勢。

東營技師學(xué)院在2016年名校建構(gòu)工程的“三大特色”，即關(guān)于培育專業(yè)、育人、教育管理的重要動員部署，以決戰(zhàn)當(dāng)前的姿態(tài)，推進好名校建設(shè)各項任務(wù)目標(biāo)，院長在總結(jié)講話中，提出要突出重點，在“名優(yōu)特”上做文章，為推進學(xué)院改革發(fā)展、建設(shè)一流名校而努力奮斗，本文就是學(xué)院名校建構(gòu)的大背景下，在黃河三角洲獨特的地域下，希望打造和培育東營技師學(xué)院特色體育課堂，特色體育文化，以期助推學(xué)院特色發(fā)展，為技師學(xué)院名校建設(shè)添磚加瓦。

注釋：

張紅霞、牛小兵.黃河三角洲地區(qū)特色體育文化資源開發(fā)與品牌化發(fā)展探析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報2011，27（5）：25-26.

參考文獻：

[1]張紅霞，牛小兵.黃河三角洲地區(qū)特色體育文化資源開發(fā)與品牌化發(fā)展探析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報2011，27 （5）：25-26.

[2]夏成龍，何元春.高校體育教學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護[J].體育科學(xué)研究，2012.

作者簡介：張瑞珠，女，講師，研究生學(xué)歷，研究方向：體育教育訓(xùn)練專業(yè)。