胡由之

摘? ? 要：隨著工業(yè)文明的到來，城市化進程不斷加劇和城市規(guī)模相繼擴大，使人類的生活方式以及生活悄然改變，城市整體特色缺失，城市建筑“千篇一律” 等問題也隨之而來，尤其是歷史文化名城，由于城市文化與審美心理的更新，城市形象的新與老之間產生了或多或少的沖突與矛盾，原本鮮明的城市整體特色正在逐漸減弱，令人惋惜。鑒于此，本文提出，在文化制勝的全球趨勢下，城市之間的競爭實質上也是文化之間的競爭。歷史文化名城凝聚了城市歷史的變遷，是城市風貌的精彩華章，因此，在當代城市發(fā)展的重要時期，應該尊重城市歷史文脈、傳承特色地域文化，將城市風貌、歷史人文景觀與城市建設有機結合。

關鍵詞：歷史文化名城保護與發(fā)展;城市規(guī)劃;城市特色;舊城保護

1? 當代城市發(fā)展與保護之間的矛盾

在《城市德行與功能》中有這樣一段精辟的論斷：“如果說在過去許多世代里，一些名都大邑如巴比倫、雅典、北京、巴黎和倫敦都曾經成功地主導過他們各自國家民族歷史的話，那首先是因為這些大都城始終能夠成功地代表各自的民族歷史文化，并將其絕大部分流傳給后世?！笨梢姡瑲v史文脈是維系城市生存發(fā)展、挑戰(zhàn)國際競爭的生命力所在。

近年來，城市化進程加速，城市美化運動此起彼伏，使城市面貌發(fā)生了翻天覆地的改變。這些改變一方面帶來城市快速發(fā)展的喜悅，一方面也導致了城市形態(tài)千篇一律。同時，因為城市規(guī)模日益擴大，功能分區(qū)日趨多元化，城市文化生態(tài)環(huán)境也悄然改變。一些具有鮮明中國地方特色的城市，隨著建筑的國際化趨勢、營造工藝與材料的進步以及審美心理的變化，城市形象的新與老之間產生了或多或少的沖突與矛盾，尤其是一些歷史文化名城，原本鮮明的城市整體特色正在逐漸減弱，令人扼腕。

這樣的變化并非是一蹴而就的。早在幾年前，德國的《明鏡》周刊上刊登了這樣一段文字：“現在的北京，與其說是一座城市，毋寧說是街道、建筑物和空地的堆砌……沿馬路走上幾個小時，竟然看不到一座前兩個世紀留下的古建筑物，更不用說具有引人注目的建筑風格了?！边@段話在一定程度上反映了北京的城市風貌在當代發(fā)生的改變。還有青島，作為一個典型的侵入型城市，城市歷經侵入、競爭、選擇與適應，形成了極具特色的城市文化景觀。如今，隨著建筑國際風格的蔓延，青島的城市空間也悄然發(fā)生了改變，建筑的地區(qū)性、民族性逐漸淡化，導致城市空間特色開始模糊。例如青島的重要地標天主教堂，已失去了原有的文化地位和景觀意義;同時，青島城市原有的文化群落在基礎設施、生活質量、居住環(huán)境等方面都出現了不同程度的衰落現象，也導致了空間衰退、居民外遷等問題;甚至，一部分具有悠久歷史的建筑得不到有力的保護，面臨解體的危險。

2? 提升城市活力，構建以人為本的城市空間模式

在西方國家在五、六十年代面臨城市發(fā)展與保護的瓶頸時，雅各布斯在《美國大城市的死與生》中告誡城市管理者：“城市規(guī)劃的首要目標是城市活力，舊城的發(fā)展必須圍繞促進和保持活力來做文章。”新的發(fā)展態(tài)勢提醒我們，簡單的推倒重建和肆無忌待地擴建都會給城市帶來不可恢復的損失，要保持城市文化不被外來文化同化，首要問題是要加強自身城市文化的建設，挖掘和探索城市特色，以人為本，營造適宜百姓居住，與原有環(huán)境想協調的城市空間，在此基礎上，才能提升歷史文化名城的現代活力。

3? 延續(xù)歷史文脈的舊城保護與發(fā)展策略

保護與發(fā)展的基本原則和策略。無論是最整潔的城市還是最美麗、最富有的城市，都不一定是最好的城市。最好的城市應該是人類不斷完善自己的場所。歸根結底就是提倡對城市文化歷史的保護，強調可持續(xù)性建設，尊重人類情感與地域特色，實現城市與人的共同進步。因此，在當代，歷史文化名城的保護應當遵循必要適度的原則，堅持科學規(guī)劃、保護優(yōu)先以及合理利用，保護和延續(xù)城市的傳統格局、鮮明的歷史風貌，維護好歷史文化遺產，做到使居住者與城市和諧發(fā)展、共生共榮的可持續(xù)發(fā)展模式。

合理的城市建設與規(guī)劃策略的基本觀點應源于對城市文脈的理解和認識，尊重城市自然地貌和城市歷史格局，保持有價值的自然、歷史文化要素，挖掘城市文脈，建設具有豐富人文內涵的城市空間。

（1）具備系統、整體的規(guī)劃觀。在城市建設，尤其是歷史文化名城的建設改造中，應當由當地的人民政府做好組織協調，將歷史文化名城保護納入國民經濟與社會發(fā)展規(guī)劃，界定核心保護范圍和建設控制地帶，在改造、建設過程中，保持傳統格局、歷史風貌和空間尺度，注重城市和自然環(huán)境以及城市新、舊區(qū)域的過渡和融合，不改變相互依存的自然景觀和環(huán)境：制定符合保護規(guī)劃或者保護措施，在高度、體量、色彩等方面與歷史風貌相協調，控制高密度、大體量的建筑疊加;避免連續(xù)式建筑排列對自然山體的遮擋和城市自然景觀的破壞;控制建筑層次性和協調性的有機統一，對建筑的形體特征、形式、風格以及色調等方面進行協調，強化建筑外輪廓線與周邊環(huán)境的融合，使建筑與建筑之間、建筑與自然環(huán)境以及傳統與現代之間的協調和融合。

（2）尊重、保護傳統風貌。把握城市文脈，結合城市特色。運用現代的設計方法，塑造可識別性強、多樣性的街道空間;注意街道間隔，建立適宜的活動場所和行人駐足點，豐富空間層次，強化街道景觀的連續(xù)性;結合環(huán)境設置綠化、保護和利用自然風貌，營造體現城市特色和文化內涵的空間氛圍;鼓勵當地居民在歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村生活，以房屋、資金入股等多種形式參與保護和利用。

（3）新、舊界面的有機聯系。保護和更新有藝術價值的傳統建筑，設立博物館或陳列館，以宏揚城市風貌、傳承歷史文化、促進旅游業(yè)發(fā)展;借鑒和提取傳統建筑元素，建立現代與傳統間的合理過渡;注重人文關懷，營造具有人情味的親切尺度，靈活處理建筑立面與細部，活躍城市空間界面和天際輪廓，形成層次豐富、整體協調的城市風貌。

4? 結語

城市的人文歷史特征是城市的魅力所在，是城市生存的基礎和市民生活的精神支柱。在舊城改造和城市發(fā)展中，保護與發(fā)展并重，既要融合時代精神，也需要延續(xù)城市的歷史文脈，這樣才能塑造個性鮮明的地域文化代表。

參考文獻：

[1] 張燕.中國需要什么樣的城市[J].工程與建設.，2007（2）.

[2] 王鳳云.李育霞.對天津文化生態(tài)系統建構的思考[J].山西大學學報，2006（5）.

[3] 馮天瑜.文化生態(tài)學論綱[J].知識工程，1990（4）.

[4] 曲新英.科學發(fā)展觀視野下的青島生態(tài)文化建設[J].中共青島市委黨校（青島行政學院）學報，2008（2）.

[5] 俞孔堅.文化城市時代的景觀探索與實踐——從生態(tài)學“入世”到文化身份的認同[J].建筑與文化，2009（3）.

[6] 李東泉.近代青島城市規(guī)劃與城市發(fā)展關系的歷史研究及啟示[J].中國歷史地理論叢·22卷第2輯，2007（4）.

[7] 楊健.城市磁體還是容器[J].讀書，2007（12）.

[8]楊愛平.環(huán)境完整城市作為居所的意義[J].城市問題，1999（3）.