樂(lè)穎

“我酸了?！?/p>

“此時(shí)我就是一顆檸檬?！?/p>

“我想恰（吃）檸檬?！?/p>

……

這是網(wǎng)上處處可見(jiàn)的“檸檬精語(yǔ)錄”。 “檸檬精”，意為總愛(ài)酸溜溜地比較，酸溜溜地diss別人的人。陰陽(yáng)怪氣的檸檬精，和萬(wàn)物皆可杠的杠精，堪稱社交網(wǎng)絡(luò)的兩大殺手。不過(guò)，網(wǎng)上的檸檬精大多只是說(shuō)說(shuō)而已，表達(dá)的是自己?jiǎn)渭兊牧w慕，很少心存惡意。但在日常生活中，有些檸檬精喜歡比較，見(jiàn)不得別人比自己好，總愛(ài)發(fā)表批評(píng)他人的言論，同時(shí)又自視甚高。與網(wǎng)絡(luò)檸檬精不同，他們不會(huì)承認(rèn)自己的羨慕嫉妒，而是會(huì)掩飾自己陰暗的心理，如果被人指出來(lái)，還會(huì)惱羞成怒。嫉妒心強(qiáng)，不夠自信，以偏概全，就是這類檸檬精的特質(zhì)。

人難免會(huì)因?yàn)閯e人有而自己沒(méi)有的東西產(chǎn)生羨慕之情，但如何把握住其中的“度”，及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，卻是決定你能否擁有好人緣的重要因素，畢竟誰(shuí)也不想成天和一個(gè)酸溜溜的人走得太近。

檸檬精：吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸

《伊索寓言》里有個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，講述的是在一個(gè)炎熱的夏日，一只饑餓的狐貍走過(guò)一個(gè)果園，看見(jiàn)葡萄架上掛著晶瑩多汁的葡萄，狐貍口水直流，但這誘人的葡萄掛得有點(diǎn)高，狐貍夠不著。狐貍試了又試，都沒(méi)有成功，最后，它決定放棄：“我敢肯定它是酸的，吃不吃都無(wú)所謂了?！?/p>

這個(gè)故事體現(xiàn)了一種心理現(xiàn)象叫酸葡萄效應(yīng)，和檸檬精心理一樣。

事實(shí)上，一個(gè)人最愛(ài)酸什么，恰恰就暴露了他最缺什么。覺(jué)得分享讀書心得都是偽文藝的人，往往看不進(jìn)去書;認(rèn)為在健身房揮汗如雨就是作秀的人，恰恰都缺少自控力;看別人學(xué)習(xí)努力成績(jī)好，就暗諷高分低能書呆子的人，通常都做不到像別人一樣努力學(xué)習(xí)。心理學(xué)上，把檸檬精的這種行為叫做：合理化心理防御機(jī)制。在這種機(jī)制下，人會(huì)對(duì)自己無(wú)法接受的事情編造出一個(gè)能讓自己能接受的解釋來(lái)，從而維護(hù)自尊，平衡心態(tài)。換句話說(shuō)，檸檬精擅長(zhǎng)制造看似“合理”的理由來(lái)安慰自己，遮掩自我的不足，以及想要又得不到的痛苦，以此來(lái)維護(hù)內(nèi)心世界的平衡，甚至是發(fā)泄對(duì)生活的不滿。就像余秋雨說(shuō)的：嫉妒的起點(diǎn)，就是人們對(duì)自身脆弱的隱憂。

如果說(shuō)檸檬精心理只是給你帶來(lái)心理上的不快，倒不是大問(wèn)題?？膳碌氖侨说募刀市臅?huì)增長(zhǎng)，檸檬精行為也會(huì)愈演愈烈，甚至對(duì)自己和他人造成實(shí)質(zhì)性的傷害。

史書記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的兵法家孫臏和龐涓，曾一起拜鬼谷子先生為師學(xué)習(xí)兵法，龐涓一直覺(jué)得自己的才能不如孫臏，后來(lái)設(shè)計(jì)陷害孫臏，在魏惠王面前屢獻(xiàn)讒言，派人剜掉孫臏的兩塊膝蓋骨，想讓孫臏終身成為廢人。龐涓就是因?yàn)闄幟示睦砑刀蕦O臏進(jìn)而加害孫臏。

2016年山東菏澤單縣考生陳某因?yàn)樯嫦哟鄹?名同班同學(xué)的高考志愿，被判處有期徒刑七個(gè)月，據(jù)陳某自己交代，他的成績(jī)沒(méi)有這幾個(gè)同學(xué)的好，就產(chǎn)生嫉妒心理，于是篡改了同學(xué)的高考志愿。陳某也為自己的行為付出了沉重的代價(jià)。

有網(wǎng)友調(diào)侃稱“人類的本質(zhì)就是檸檬精”。檸檬精心理是一種原始的社會(huì)關(guān)系，隨著社會(huì)發(fā)展，普遍存在于各類社會(huì)關(guān)系中。人難免會(huì)因?yàn)閯e人有而自己沒(méi)有的東西產(chǎn)生羨慕之情，但如何把握住其中的“度”，卻是決定你能否擁有好人緣的重要因素，畢竟誰(shuí)也不想成天和一個(gè)酸溜溜的人走得太近，而且誰(shuí)知道自己會(huì)不會(huì)成為其下一個(gè)酸的對(duì)象呢？

“檸檬精”的心理特點(diǎn)

1.嫉妒心強(qiáng)

在電視劇《延禧攻略》中，魏瓔珞的繡工得到了管事公公和秀坊嬤嬤的贊揚(yáng)，宮女錦繡嫉妒魏瓔珞，諷刺魏瓔珞：“就她能耐、她最厲害、最了不起?！边€挑撥宮女吉祥：“吉祥啊，你真以為她在幫你，人家只是想在首領(lǐng)太監(jiān)面前彰顯自己，想大出風(fēng)頭?！碑?dāng)一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)某件事有迫切渴求時(shí)，剛好他熟悉的人有這方面的“特長(zhǎng)”或者“優(yōu)勢(shì)”，正好對(duì)應(yīng)了他極度需要又不存在的方面時(shí)，心理就會(huì)失衡，激起自己強(qiáng)烈的嫉妒心理。

2.不夠自信

有人看見(jiàn)別人長(zhǎng)得漂亮張嘴就說(shuō)“一看這張臉就是整容整的?！被蛘哒f(shuō)“再漂亮看著也沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)涵?！币?yàn)樽约翰粔蜃孕牛荒芙蛹{自己的現(xiàn)狀，只能通過(guò)丑化別人找回一點(diǎn)自信心。

3.以偏概全

這類人只愛(ài)用片面的觀點(diǎn)看待整體的事情，以某一件或幾件事來(lái)評(píng)價(jià)別人的整體價(jià)值。比如，看到別人生活條件好就酸別人家是“開礦的”，卻看不到別人的努力奮斗。魯迅小說(shuō)中的阿Q在挨揍時(shí)，口里念叨這是“兒子打老子”，皮肉受苦，可心里舒坦;一個(gè)中學(xué)生因沒(méi)有考上大學(xué)懊喪不已，為了解脫自己，說(shuō)“讀大學(xué)有什么用？畢業(yè)還不是一樣打工嗎？我再也不想讀書了?！边@些都是利用合理化的防御機(jī)制讓自己接受現(xiàn)實(shí)的例子，維護(hù)了自己的自尊，平衡了自己的心理。

為何我們愛(ài)比較？

想解釋檸檬精心理產(chǎn)生的原因，首先應(yīng)該明白為何我們愛(ài)與他人進(jìn)行比較。其實(shí)這種比較是無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生的：小時(shí)候父母拿我們跟隔壁家的孩子比較，老師拿差學(xué)生跟好學(xué)生比較，長(zhǎng)大后老板拿同事之間的業(yè)績(jī)進(jìn)行比較…… 這些無(wú)處不在的外界比較，讓我們從內(nèi)在自發(fā)地油然而生出與他人的比較 —— 通過(guò)對(duì)比自己與他人在某一特定方向的表現(xiàn)來(lái)評(píng)定自己的價(jià)值。因此我們?cè)诟鱾€(gè)方面與他人比較，比如說(shuō)魅力、財(cái)富、智慧、成功等。沒(méi)有這種對(duì)比，我們就沒(méi)法判定自己的表現(xiàn)。

因此比較通常呈現(xiàn)兩種方向：

向上比較：與表現(xiàn)更優(yōu)秀的人比較。

向上比較容易產(chǎn)生自卑與嫉妒心理。較好的情況是我們能把自卑與嫉妒轉(zhuǎn)化為欣賞的態(tài)度，從而向他們學(xué)習(xí)，接著努力超越他們。比如你喜歡打籃球，于是經(jīng)常與身邊的朋友切磋球技。正好有個(gè)朋友是籃球校隊(duì)出身，跟他比起來(lái)自己的球技簡(jiǎn)直其爛無(wú)比，但你覺(jué)得沒(méi)關(guān)系，通過(guò)反復(fù)練習(xí)與向他討教，堅(jiān)信總有一天自己會(huì)超過(guò)他。

向下比較：與表現(xiàn)不如自己的人比較。

向下比較是我們尋求自信的常見(jiàn)方法，知足常樂(lè)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)也是使用了向下比較的方式。繼續(xù)拿上面打籃球的例子來(lái)說(shuō)，每每當(dāng)你與校隊(duì)球員較量敗下場(chǎng)時(shí)，只要一想到身邊還有好多打得更差的朋友，就會(huì)認(rèn)為自己的球技還是不錯(cuò)的，只是火候還不到。

比較本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但是比較的方式卻會(huì)對(duì)我們的心理造成截然不同的影響。研究發(fā)現(xiàn)無(wú)論是快樂(lè)還是不快樂(lè)的人都會(huì)與他人進(jìn)行比較，不過(guò)有趣的是，經(jīng)常感到不快樂(lè)的人既向上比較也向下比較，然而快樂(lè)的人通常只選擇向下比較，也就是說(shuō)快樂(lè)的人篩選了比較的方向。

小酸怡情，大酸傷身

適度的檸檬精心理可以緩解自己的心理壓力，減輕自己的心理痛苦。但是小酸怡情，大酸傷身。酸得過(guò)度，就會(huì)把自己引向消極的方面，妨礙我們?nèi)プ非笳嬲枰臇|西。甚至?xí)屪约旱男睦砼で儜B(tài)，由酸變恨，進(jìn)而采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄稳p害別人，這樣做的結(jié)果是既害人又害己。

孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！币馑际牵阂?jiàn)到有道德、有才能的人就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊，見(jiàn)到品德差、水平低的人，就該反省自己有沒(méi)有與他類似的地方。所以首先我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，不要妄自菲薄，也不能自視過(guò)高。更重要的是，要有客觀、公正的眼光以及與人為善的準(zhǔn)則。善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，坦誠(chéng)相對(duì)，將心比心。當(dāng)你學(xué)會(huì)用客觀與欣賞的角度察看周圍的每一個(gè)人時(shí)，心境就會(huì)大不一樣。

就像有人說(shuō)：“我以為別人尊重我，是因?yàn)槲液軆?yōu)秀。慢慢我明白了，別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀;優(yōu)秀的人更懂得尊重別人。對(duì)人尊重其實(shí)是在莊嚴(yán)你自己?！备窬指叩娜耍⒍怂麄兛磫?wèn)題的角度和普通人不同。他們不擔(dān)心身邊的人比自己好，愿意承認(rèn)別人的優(yōu)秀，并讓自己變得更優(yōu)秀。他們懂得相互照亮，相互成就才能實(shí)現(xiàn)自我的最高價(jià)值。

而格局小的人，見(jiàn)不得別人好，甚至背后各種使壞：你秀朋友送的口紅，他在底下噴這個(gè)色號(hào)真丑;你存了點(diǎn)錢出國(guó)旅行，他說(shuō)有錢人花樣多;你考上心儀的大學(xué)，他來(lái)一句這個(gè)專業(yè)不怎么樣。他們沒(méi)有自我價(jià)值。完全不想著怎么去提升自己，成天只會(huì)浪費(fèi)精力酸別人。和他們做朋友，每次發(fā)朋友圈就像一次高考：圖片、文字的內(nèi)容，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都要考慮會(huì)不會(huì)扯動(dòng)他們敏感的神經(jīng)?？蓪儆谖业娜松瑧{什么給你評(píng)頭論足？

雖然“人類的本質(zhì)就是檸檬精”，我們無(wú)法壓抑人性，但可以做到有教養(yǎng)。

生活中我們要客觀全面的認(rèn)知世界和事物，不能讓“只緣身在此山中”遮蔽了眼睛和心靈;合理看待他人和自己的優(yōu)點(diǎn)與不足;樂(lè)觀面對(duì)生活，提高自己的自信心，從而避免成為一個(gè)酸溜溜的“檸檬精”。