李宗健

許久未見王士年先生了，緣于他近幾年太忙了，只能從一些大型的畫展上看到他的消息。隱居山水之間，描繪山水之美，敬畏自然，貼近自然，是王士年先生的初衷。1964年出生于河南輝縣市的他，自幼喜愛書畫和國(guó)學(xué)藝術(shù)，少年師從油畫家徐建新學(xué)習(xí)油畫創(chuàng)作，打下堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，20世紀(jì)80年代末轉(zhuǎn)攻國(guó)畫山水兼花鳥。他的山水畫師宗北派，旁及南派，廣采博取，中西結(jié)合，兼收各家畫派之精華，更有宋畫之嚴(yán)謹(jǐn)，元畫之輕快;水彩畫之盈潤(rùn)，版畫之拙樸，而具賞心悅目之質(zhì)感。其中尤以家鄉(xiāng)南太行壯美風(fēng)光為題材創(chuàng)作的青綠山水畫最能體現(xiàn)和代表他的繪畫風(fēng)格。他運(yùn)用濃、淡、干、濕、潑、破等不同墨趣，勾皴點(diǎn)染的不同筆情，恰到好處地?fù)]寫著南太行晴、云、雨、霧中山光水影、秀美迷離的自然萬(wàn)象之變化。

中國(guó)山水畫簡(jiǎn)稱“山水”，是以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的載體，形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離，隋唐時(shí)期開始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。中國(guó)山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的儒雅文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)， 咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí)，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有哪一個(gè)畫科能詮釋山水畫給國(guó)人的情感和訴求了。

王士年先生的山水畫雖有創(chuàng)新，但師法傳統(tǒng)，尊重傳統(tǒng)精神。他對(duì)古代有創(chuàng)造性的畫家推崇備至，經(jīng)常教育學(xué)生多看優(yōu)秀的名家名作，像唐代的王維，五代的荊浩，宋代的董源、范寬，明代的沈周，清代的石溪、石濤等。但王士年先生不喜歡一味摹古泥古，從他的山水畫作中可以看到他在努力追求著寫實(shí)精神，從而樹立了獨(dú)具風(fēng)格的山水之美、青綠之韻。

王士年先生在水墨淋漓的山水間帶有明顯的素描式光影效果，用筆輕快、簡(jiǎn)明，既保留了傳統(tǒng)筆法的節(jié)奏感、韻律感，又最大限度地發(fā)揮了國(guó)畫用紙和用墨的特點(diǎn)，注重烘染氣氛，營(yíng)造空間的迷蒙清幽，充滿濃郁的田園山水氣息。這有別于明清以來(lái)雕琢刻板的山水畫，看得出王士年先生有不俗的書法修養(yǎng)和筆墨概括及凝練的功力。凡愛繪山川者，其性多秀逸平和，內(nèi)斂而樸拙。王士年先生之山水畫，渾厚華潤(rùn)，蒼勁而奇崛，有北派山水畫之雄渾氣象，畫風(fēng)多有心得，畫意多有造化。他用充滿雅逸的筆墨情調(diào)，為我們創(chuàng)造了一個(gè)氣象萬(wàn)千、變化莫測(cè)的山水世界。

中國(guó)山水畫本質(zhì)上是出世的、超逸的。一個(gè)山水畫家必須和真山真水產(chǎn)生感情，而不是只和筆墨紙硯有感情，更不是只和金錢有感情。很難想象一個(gè)長(zhǎng)期生活在大城市里，奔走于名利場(chǎng)中的人能畫出超凡脫俗的山水畫。國(guó)畫尚古意，這種古意正是表現(xiàn)在這種超脫出塵的意境之中?，F(xiàn)代人活得累，活得煩，活得焦慮，活得無(wú)奈，正因如此，尤其需要一種精神上的撫慰和心靈上的解脫，這正是人類物質(zhì)生活越發(fā)達(dá)越需要傳統(tǒng)山水畫的原因。

畫與人同，書與性共。畫者心懷高遠(yuǎn)，則會(huì)有奇山異水之作;其人樸拙散淡，則山水秀潤(rùn)澄澈。士年先生雖謹(jǐn)行訥言，但多出慧語(yǔ)，談吐不俗。與其談藝說(shuō)道，如沐春風(fēng)，暢快淋漓。今日再觀先生大作，已非舊時(shí)，其古法用筆用墨，使作品朦朧涵潤(rùn)、空靈雅秀，有氤氳之氣象。大作懸壁，氣勢(shì)奪人，山峰環(huán)抱起伏，泉溪谷間瀠洄，草木蔥蘢，云蒸霧靄。先生登高望遠(yuǎn)已上重樓矣。

石濤曰：“夫畫者，從于心者也。形天地萬(wàn)物者也。”畫為心畫，以目入心，以手出心，故中國(guó)畫之線條筆墨，實(shí)從此心法出。 其人性格散淡虛明，則山水一片澄澈;其人高雅野逸，則山水疏朗寂寥。品讀士年先生畫作，有深邃闃寂之氣象，如品陳年佳醪，滿室醇香;如入亙古之山林，頓覺有習(xí)習(xí)清風(fēng)拂面，凝神屏氣間，耳旁有林泉淙淙之音，陶醉于其畫作，不知疲倦。在中國(guó)畫史上就有這樣一個(gè)群體，他們出家為僧，用水墨丹青留下了那一代人心目中最美的山水記憶，他們就是明初畫壇四僧：原濟(jì)（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。他們是僧人，也是文人，甚至還蒙受道家的影響，其作品融匯著文人習(xí)性，禪宗三昧，老莊哲學(xué)，在清初畫壇各樹一幟，其筆下的意境山水更是孕育了人對(duì)于自然、生命的大徹大悟。

士年先生以大山氣度、大美風(fēng)骨貫穿山水畫的創(chuàng)作始終，經(jīng)營(yíng)和構(gòu)造起具有獨(dú)立氣質(zhì)的南太行格調(diào)。努力追求“獨(dú)與天地山水往來(lái)”的大化之境，這也是中國(guó)傳統(tǒng)山水的創(chuàng)作趨向。正因如此，士年先生在表現(xiàn)精神追求的創(chuàng)作實(shí)踐中，刻意強(qiáng)化自己的格局意識(shí)，以大美、大行、大善的格調(diào)追求，演繹大道至簡(jiǎn)的藝術(shù)構(gòu)架。所以士年先生山水畫中既有雄踞天外“日拓扶桑樹，天蕩碣石開”的血?dú)夥絼?，又有“碧云煙隱寺，晴峰竹半青”的綿柔至美。他也正是在這樣的繪畫征途中，以筆墨的力量，在南太行的山水景色氣中，指點(diǎn)太岳，揮斥方遒。

士年先生曾經(jīng)在自己的創(chuàng)作隨筆中寫道：“我渴望追求像山水畫大師黃賓虹所倡導(dǎo)的那種外師造化、中得心源的情懷?！睂?duì)此我深信不疑。我也同樣堅(jiān)信，士年先生正是以自我的創(chuàng)新性和獨(dú)特性，以“意向古墨借禪道，畫寄心胸得自然”的藝術(shù)堅(jiān)守，在眾多優(yōu)秀畫家中，成為最具有審美沖擊力和自我革新意識(shí)的畫家之一。這于觀者、于南太行的家鄉(xiāng)、于認(rèn)識(shí)熟悉士年先生的人都是幸事。

王士年簡(jiǎn)介：

王士年，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，華夏萬(wàn)里行書畫協(xié)會(huì)院士，南太行書畫院特聘畫家。作品以家鄉(xiāng)南太行山水為主，兼習(xí)花鳥。多次參加省美展獲獎(jiǎng)，作品被眾多企事業(yè)單位和美術(shù)機(jī)構(gòu)所收藏。2015年元旦于新鄉(xiāng)美術(shù)館成功舉行王士年中國(guó)畫百幅作品大型個(gè)展。出版有《王士年山水畫輯》。