從一定意義上，可以說(shuō)新詩(shī)就是城市的產(chǎn)物。隨著近代以來(lái)城市化的發(fā)展，人們生活方式和體驗(yàn)的不斷改變，整個(gè)社會(huì)的審美感受也在發(fā)生變化?；谵r(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美學(xué)已經(jīng)無(wú)力表達(dá)和解釋新的生活和新的感受，詩(shī)歌的變革也就勢(shì)在必行。新詩(shī)就是這樣誕生的，它就誕生在新的城市文明之中。百年來(lái)，新詩(shī)人絕大部分聚集于城市中，過(guò)著現(xiàn)代城市生活，書寫城市景觀，同時(shí)逐漸建構(gòu)起基于城市文化的新的詩(shī)歌美學(xué)。當(dāng)然，作為一個(gè)有著幾千年農(nóng)耕文明的古老國(guó)度，傳統(tǒng)的美學(xué)不會(huì)猝然消失，它依然會(huì)支配我們的一部分感受。有些詩(shī)人依然會(huì)書寫鄉(xiāng)村，歌唱田園。這當(dāng)然是可以理解的，何況反現(xiàn)代性本身就是現(xiàn)代美學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。不過(guò)這些書寫行為依然是基于現(xiàn)代城市人的感受，而非傳統(tǒng)田園情懷?？傊?，城市為現(xiàn)代詩(shī)歌提供書寫對(duì)象，同時(shí)也塑造了詩(shī)人們的感受方式和美學(xué)視野，城市與詩(shī)歌的關(guān)系已成為重要的詩(shī)學(xué)議題。本題邀請(qǐng)了向以鮮、林東林和許道軍三位詩(shī)人和評(píng)論家，從不同生活、創(chuàng)作體驗(yàn)或詩(shī)學(xué)觀念出發(fā)，寫出自己對(duì)城市與詩(shī)歌關(guān)系的看法，有助于深化我們對(duì)詩(shī)史和詩(shī)學(xué)變遷的理解。