陳文育 任麗雪 (河海大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 211100)

網(wǎng)絡(luò)劇無(wú)疑是一種新興的影視劇形式，我們習(xí)慣將大部分傳統(tǒng)影視劇稱為“電視劇”，原因是其播放平臺(tái)基本上為電視。網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展時(shí)間晚但發(fā)展速度快且種類多，早期的網(wǎng)絡(luò)劇大多是以草根文化為主要內(nèi)容、由草根制作的短片，形態(tài)比較粗糙。隨著技術(shù)的發(fā)展和人們生活習(xí)慣的改變，今天很多網(wǎng)絡(luò)劇有了專業(yè)化、模式化、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)面貌，網(wǎng)絡(luò)劇大火后，各大網(wǎng)站紛紛找準(zhǔn)市場(chǎng)，拉開(kāi)網(wǎng)絡(luò)自制劇的大幕。

不同于傳統(tǒng)影視劇，在觀看網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)，受眾具有多重身份，即內(nèi)容的接收者、平臺(tái)的交互者和信息的傳播者。消費(fèi)時(shí)代，受眾已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)劇價(jià)值重構(gòu)的核心，實(shí)質(zhì)上視頻網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為流量之爭(zhēng)，流量之爭(zhēng)即受眾之爭(zhēng)?！熬W(wǎng)絡(luò)劇的制作門檻與電臺(tái)電視劇相比要低很多，這使得許多傳統(tǒng)制作體制之外的力量可以被容納進(jìn)來(lái)，帶來(lái)新的思維與風(fēng)格?！盵1]

我們已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代，大部分人的消費(fèi)觀念悄然改變，我們的消費(fèi)對(duì)象不再一定是有形的、可以拿到的物品，只要是可以給自己創(chuàng)造一星半點(diǎn)價(jià)值的對(duì)象，都會(huì)引起我們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，比如為資源付費(fèi)、為生活環(huán)境付費(fèi)、為愛(ài)好或信仰付費(fèi)等。電子支付的普及甚至對(duì)現(xiàn)金的取代顛覆了傳統(tǒng)的消費(fèi)模式與消費(fèi)心理，交易過(guò)程中金錢的流動(dòng)，變成了一堆數(shù)字的加減變化，這對(duì)人們花錢時(shí)的心理變化產(chǎn)生了絕對(duì)的影響，電子支付的成熟日復(fù)一日地加深著消費(fèi)者“沒(méi)花什么錢，只是一堆數(shù)字”的心理。

所以消費(fèi)時(shí)代影視劇的文本意義被削弱，受眾的意義被放大，影視劇如何構(gòu)建新的價(jià)值取決于受眾。

一、網(wǎng)絡(luò)劇文本層面的價(jià)值內(nèi)涵及其分析

網(wǎng)絡(luò)上對(duì)文本的定義為文本是書面語(yǔ)言的一種表達(dá)形式，而對(duì)影視劇來(lái)說(shuō)，文本是影視劇的前提和基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，影視劇是文本傳達(dá)的一種表現(xiàn)形式，而文本形態(tài)是影視劇表達(dá)中的一部分。影視劇的題材選擇、角色塑造和敘事結(jié)構(gòu)等，甚至影視劇播出后對(duì)其進(jìn)行的討論、改變等形成的書面表達(dá)，都在體現(xiàn)其文本價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)劇在另類題材的開(kāi)發(fā)、敘事結(jié)構(gòu)的探索以及人物形象的塑造上都具有創(chuàng)新性，其創(chuàng)新性體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)受眾的價(jià)值取向。

(一)另類題材的擴(kuò)展價(jià)值

“屌絲”是隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而逐漸流行的詞語(yǔ)，通常用來(lái)形容具有矮、丑、窮等特征的男性。網(wǎng)絡(luò)劇以“屌絲”的日常生活為內(nèi)容，創(chuàng)作了一系列具有代表性的作品，如《屌絲男士》等。蹩腳的特技與逗笑的劇情為這部迷你短劇帶來(lái)了意料之外的人氣，即使有著“神劇”“無(wú)厘頭”的標(biāo)簽、臺(tái)詞充滿“吐槽”和諷刺意味，屌絲文化就這樣被搬上了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的熒幕。

相比管控越來(lái)越多的傳統(tǒng)電視劇，網(wǎng)絡(luò)劇在題材、內(nèi)容的選擇上擁有相對(duì)寬松的空間。愛(ài)奇藝在2015年上映的《盜墓筆記》用“盜墓”的全新題材展示出自己在視頻網(wǎng)站打自制網(wǎng)絡(luò)劇這場(chǎng)硬仗中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

另外，一些網(wǎng)絡(luò)劇打破傳統(tǒng)影視劇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)設(shè)計(jì)、服裝搭配、角色挑選等模式，打造屬于自己的風(fēng)格。如作為網(wǎng)絡(luò)劇黑馬橫空出世的《太子妃升職記》，不到10天就破億的播放量代表了這部劇本身甚至網(wǎng)絡(luò)劇越來(lái)越足的發(fā)展勢(shì)頭。

(二)敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新價(jià)值

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)劇的觀看途徑以及觀看時(shí)間相比傳統(tǒng)電視劇都自由得多，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新起到了推動(dòng)作用。根據(jù)敘事結(jié)構(gòu)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)劇主要可分為段落型敘事結(jié)構(gòu)和單元式敘事結(jié)構(gòu)。

段落型敘事是指網(wǎng)絡(luò)劇的每一集是由幾個(gè)段落式的場(chǎng)景、故事拼接而成的，每個(gè)段落之間在情節(jié)上不一定是連接的，但所有段落“都保持風(fēng)格和敘事節(jié)奏上的一致”。[2]本文將這樣的敘事方式稱為“段落型敘事結(jié)構(gòu)”。采取“段落式敘事結(jié)構(gòu)”的網(wǎng)絡(luò)劇一般具有碎片化的迷你情節(jié)、內(nèi)容幽默以及主要角色單一、分集角色復(fù)雜等特征。

一些網(wǎng)絡(luò)劇由幾個(gè)獨(dú)立的故事組成，通常一集或者幾集就是一個(gè)獨(dú)立的故事，也就是網(wǎng)絡(luò)劇文本由幾個(gè)獨(dú)立的單元構(gòu)成，我們稱之為網(wǎng)絡(luò)劇的“單元式敘事結(jié)構(gòu)”。網(wǎng)絡(luò)自制劇越來(lái)越多地應(yīng)用“單元式敘事結(jié)構(gòu)”與網(wǎng)民的觀看習(xí)慣有很大關(guān)系。每個(gè)故事自成一個(gè)單元，受眾可以在較短的時(shí)間內(nèi)看完一個(gè)完整的故事，極大地保證了觀看完整性。而且創(chuàng)作周期相對(duì)分散，這可以在制作間隔期內(nèi)很好地接收和采納網(wǎng)絡(luò)劇受眾的反饋意見(jiàn)。

還有一些其他的網(wǎng)絡(luò)劇敘事結(jié)構(gòu)，比如網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇的敘事結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇和傳統(tǒng)連續(xù)劇的敘事結(jié)構(gòu)相似點(diǎn)比較多，大多都采用線性敘事結(jié)構(gòu)，但網(wǎng)絡(luò)劇在快節(jié)奏、點(diǎn)擊切換率較高的情況下，需要更加緊張的情節(jié)安排和更加合理的劇情時(shí)間安排才能留住受眾。

(三)形象塑造的個(gè)性化價(jià)值

不同于以弘揚(yáng)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾文化和以塑造“真善美”的角色形象為重點(diǎn)的傳統(tǒng)影視劇，網(wǎng)絡(luò)劇憑借豐富的題材、相對(duì)寬松的監(jiān)管環(huán)境以及現(xiàn)代的多元文化塑造出了許多個(gè)性化的形象。無(wú)論是《太子妃升職記》造型迥異的主角，還是《無(wú)心法師》中大耍殺豬刀愛(ài)顯擺的顧玄武、滿滿鄉(xiāng)土氣息的月牙，這些形象生動(dòng)活潑，成功抓住了受眾的口味。

和近年來(lái)的傳統(tǒng)電視劇相比，網(wǎng)絡(luò)劇中妖魔鬼怪、外星人或擁有特異功能的角色越來(lái)越多樣，像《靈魂擺渡》中可以與冥界聯(lián)系的夏冬青、《顫抖吧，阿部！》中意外從朵星降落至地球的阿部察察等，這些角色獨(dú)一無(wú)二，即使在題材豐富的網(wǎng)絡(luò)劇中也能夠脫穎而出。

發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)劇塑造了很多個(gè)性化的形象，比起傳統(tǒng)影視劇，這些形象的塑造都是圍繞互聯(lián)網(wǎng)受眾的群體特征和價(jià)值取向展開(kāi)的。

二、網(wǎng)絡(luò)劇播映層面的價(jià)值內(nèi)涵及其分析

(一)多樣播出方式的探索性價(jià)值

一般來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)劇是通過(guò)視頻點(diǎn)播的方式播放的。就播出周期來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)劇大多采用周播或季播的方式。視頻網(wǎng)站還開(kāi)創(chuàng)了“網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)”的播出模式，網(wǎng)絡(luò)劇上星也證明了網(wǎng)絡(luò)劇對(duì)傳統(tǒng)影視劇的影響。

競(jìng)爭(zhēng)激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，《老九門》成為第一個(gè)做到電視與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)的自制網(wǎng)劇，同時(shí)占領(lǐng)了傳統(tǒng)電視熒幕與新生互聯(lián)網(wǎng)媒體兩種渠道的話題榜與熱度榜。在電視劇和網(wǎng)絡(luò)劇受眾分化嚴(yán)重的今天，在視頻網(wǎng)站和電視臺(tái)同時(shí)播出，有助于擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)劇的受眾影響力。

(二)互動(dòng)交流方式里的社交價(jià)值

受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文本的陳述，認(rèn)識(shí)到自己的心理訴求，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)豐富的社交模式找到自己在社會(huì)中的定位，尋求志同道合的同伴，這是網(wǎng)絡(luò)賦予用戶的社交價(jià)值。個(gè)體可以在足不出戶的同時(shí)找到自己的活動(dòng)圈子，既可以滿足群體歸屬感，又可以獲取自己想知道的信息。網(wǎng)絡(luò)劇以網(wǎng)絡(luò)為渠道為受眾建構(gòu)了一個(gè)全新的社交形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)劇的影視價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在觀眾可以隨時(shí)互動(dòng)交流，還在于為受眾提供話題，這些話題是受眾自我觀點(diǎn)的載體。對(duì)于熱播網(wǎng)絡(luò)劇來(lái)說(shuō)，給受眾提供了線上線下社交的談資就是其影視價(jià)值的體現(xiàn)?？偠灾瑹o(wú)論受眾如何利用網(wǎng)絡(luò)劇提供的社交方式，都是為了找到與自己觀念看法相近的群體。在這里，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是網(wǎng)絡(luò)劇的載體，也是向觀眾兌現(xiàn)其所能提供的社交價(jià)值的環(huán)節(jié)和渠道。

(三)創(chuàng)新會(huì)員模式的用戶體驗(yàn)價(jià)值

2016年被媒體人稱為“付費(fèi)的一年”，“付費(fèi)閱讀”“付費(fèi)觀看”的時(shí)代到來(lái)了，視頻網(wǎng)站也在探索創(chuàng)新自己的會(huì)員體系，以更好地為受眾創(chuàng)造體驗(yàn)價(jià)值。付費(fèi)模式、會(huì)員模式徹底顛覆了用戶的消費(fèi)觀念，改變了視頻網(wǎng)站廣告創(chuàng)收的單一營(yíng)利模式。

在國(guó)內(nèi)，愛(ài)奇藝最早提出了“會(huì)員輕奢主義”的概念。自制劇《老九門》為之前僅僅停留在去除廣告、彩色彈幕等愛(ài)奇藝會(huì)員權(quán)益畫上了句點(diǎn)，愛(ài)奇藝用充足的營(yíng)銷宣傳加上搶先衛(wèi)視與愛(ài)奇藝普通用戶“提前一周看”的措施將會(huì)員的權(quán)益完美放大。

消費(fèi)時(shí)代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇播出模式的探索表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)劇以互聯(lián)網(wǎng)用戶的收看習(xí)慣為重點(diǎn)改變其播出模式；彈幕和討論區(qū)的設(shè)置體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)劇播映的用戶社交價(jià)值；不同視頻網(wǎng)站不斷創(chuàng)新的會(huì)員體制可以體現(xiàn)出視頻網(wǎng)站帶來(lái)的豐富的用戶體驗(yàn)價(jià)值。

三、網(wǎng)絡(luò)劇社會(huì)效應(yīng)層面的價(jià)值內(nèi)涵及其分析

網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展創(chuàng)造了不可估量的社會(huì)價(jià)值，這里我們從其創(chuàng)造的多元文化價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值等方面來(lái)研究網(wǎng)絡(luò)劇在社會(huì)效應(yīng)層面創(chuàng)造的價(jià)值。

(一)多元文化價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)劇的多元文化價(jià)值可以從許多不同的分類中體現(xiàn)出來(lái)，例如網(wǎng)絡(luò)劇制作的資源庫(kù)，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)甚至漫畫。網(wǎng)絡(luò)劇的多元文化價(jià)值還可以從其對(duì)國(guó)外優(yōu)秀影視作品改編及翻拍中體現(xiàn)出來(lái)。

“社群”指的是因共同的愛(ài)好、行為而聚集在一起形成的群體，不同的“社群”是不同文化的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)劇的豐富主題與不同的社群文化相對(duì)應(yīng)，反映了不同的文化價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)劇《盜墓筆記》體現(xiàn)了盜墓類懸疑小說(shuō)的文化價(jià)值，播出的同時(shí)也是對(duì)南派三叔盜墓題材小說(shuō)“原著粉”粉圈文化的展現(xiàn)。

無(wú)論反映不同民族、國(guó)家文化的網(wǎng)絡(luò)劇，還是改編翻拍其他國(guó)家作品的網(wǎng)絡(luò)劇，都體現(xiàn)了其多元的文化價(jià)值。根據(jù)何馬同名小說(shuō)改編制作的《藏地密碼》2016年底在優(yōu)酷視頻上映，這部劇講述了一群生死之交的大探險(xiǎn)故事，向我們展示了一些鮮為人知的西藏歷史與文化。這也成為網(wǎng)絡(luò)劇具有民族文化價(jià)值的代表作。

(二)娛樂(lè)價(jià)值

消費(fèi)時(shí)代，商品的娛樂(lè)價(jià)值被放大，成為商品價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)劇也是如此。網(wǎng)絡(luò)劇給消費(fèi)者提供的視覺(jué)享受、聽(tīng)覺(jué)享受，包括其情節(jié)的起伏設(shè)計(jì)等都屬于網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)造的娛樂(lè)價(jià)值。

愛(ài)奇藝自制劇《最好的我們》播出后贏得了觀眾的好評(píng)。小清新的青春愛(ài)情故事，加上操場(chǎng)、軍訓(xùn)、校服等充滿校園氣息的元素，都是《最好的我們》在視聽(tīng)語(yǔ)言上給觀眾帶來(lái)的娛樂(lè)價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)劇利用明星效應(yīng)吸引受眾的同時(shí)，也體現(xiàn)了其附加的娛樂(lè)價(jià)值。愛(ài)奇藝斥巨資打造《盜墓筆記》，起用最當(dāng)紅的流量明星，通過(guò)大規(guī)模、全方面的宣傳活動(dòng)為網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)造附加的娛樂(lè)價(jià)值。另外，對(duì)用戶來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)劇周邊游戲的制作開(kāi)發(fā)無(wú)疑也是網(wǎng)絡(luò)劇娛樂(lè)價(jià)值的體現(xiàn)。

(三)產(chǎn)業(yè)價(jià)值

2016年以來(lái)，各大網(wǎng)絡(luò)視頻、游戲、社交網(wǎng)站都開(kāi)始重視并利用會(huì)員制、內(nèi)容付費(fèi)制等模式來(lái)加快網(wǎng)絡(luò)資源的變現(xiàn)速度。我們進(jìn)入了資源付費(fèi)的新時(shí)代，在流量競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力下，視頻網(wǎng)站近年來(lái)紛紛發(fā)展付費(fèi)會(huì)員業(yè)務(wù)。爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)劇優(yōu)勢(shì)資源的實(shí)質(zhì)也是開(kāi)展擴(kuò)大各自會(huì)員用戶體系的戰(zhàn)爭(zhēng)。

網(wǎng)絡(luò)劇吸引廣告商贊助對(duì)視頻網(wǎng)站來(lái)說(shuō)不僅是流量變現(xiàn)的方式，也是網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)劇與廣告商品的融合，既能達(dá)到宣傳商品的效果，也可以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)劇以及視頻網(wǎng)站的發(fā)展，更可以表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)劇的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

另外，網(wǎng)絡(luò)劇通過(guò)版權(quán)輸出為視頻網(wǎng)站及制作公司帶來(lái)了創(chuàng)收的希望。2014 年，優(yōu)酷網(wǎng)、湖南衛(wèi)視、萬(wàn)合天宜三方聯(lián)合出品的網(wǎng)絡(luò)劇《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》賀歲番外篇《小兵過(guò)年》登陸湖南衛(wèi)視，[3]意味著網(wǎng)絡(luò)自制劇版權(quán)向傳統(tǒng)媒體輸出的可能性。除此之外，IP網(wǎng)絡(luò)劇的熱播不僅能為視頻網(wǎng)站帶來(lái)贏利，它還可以帶動(dòng)周邊一系列產(chǎn)品的制作與發(fā)行。以流量為中心，網(wǎng)絡(luò)劇的產(chǎn)業(yè)價(jià)值正在一步步擴(kuò)展。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)劇以井噴的發(fā)展之勢(shì)迅速填補(bǔ)著影視劇的缺漏，對(duì)傳統(tǒng)影視劇發(fā)展造成了巨大沖擊，并對(duì)影視劇受眾的收看習(xí)慣和價(jià)值觀念等也產(chǎn)生了影響。本論文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的文本、播映和社會(huì)傳播效應(yīng)等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)與以文本為重心的傳統(tǒng)影視劇相比，網(wǎng)絡(luò)劇的影視價(jià)值是以受眾為重心的。受眾的身份地位從單一的接受者向同時(shí)又是傳播者和互動(dòng)者的身份轉(zhuǎn)變，成為網(wǎng)絡(luò)劇影視價(jià)值建構(gòu)的核心。傳統(tǒng)媒體重在傳播符合社會(huì)主流的大眾文化，網(wǎng)絡(luò)劇則需要滿足互聯(lián)網(wǎng)受眾的個(gè)性化訂制需求。

消費(fèi)時(shí)代小眾文化開(kāi)始盛行是一個(gè)不可忽視的特點(diǎn)，本文論述了網(wǎng)絡(luò)劇文本價(jià)值的創(chuàng)新、播映價(jià)值的探索以及社會(huì)效應(yīng)價(jià)值的創(chuàng)造，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)劇向用戶需求、用戶價(jià)值觀等看齊的制作與傳播模式，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)劇各個(gè)層面的價(jià)值內(nèi)涵指向的都是受眾。