張 峰 (上海大學(xué)上海電影學(xué)院，上海 200072)

一、傳統(tǒng)電影批評的失落與網(wǎng)絡(luò)影評的崛起

20世紀(jì)80年代，西方電影理論開始逐漸傳入中國，為中國電影理論和電影批評注入了一股新鮮的血液，諸如精神分析批評、意識形態(tài)批評、符號學(xué)批評、后殖民主義批評等等，這些電影理論和電影批評刺激了中國電影批評的發(fā)展。與此同時，隨著20世紀(jì)80年代精英文化向大眾文化的轉(zhuǎn)型以及90年代互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，新世紀(jì)以來的中國電影批評正在悄然發(fā)生變化。藝術(shù)批評與文化批評的影響力正逐漸被削減，產(chǎn)業(yè)批評遭遇了批評者缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)知識背景的尷尬，其實用性也受到質(zhì)疑，唯獨網(wǎng)絡(luò)影評卻在大眾文化和互聯(lián)網(wǎng)的時代浪潮中悄然崛起，呈現(xiàn)出一片良好的發(fā)展態(tài)勢。這里所提及的網(wǎng)絡(luò)影評涉及兩種情況，第一種指網(wǎng)友或影評人在網(wǎng)絡(luò)平臺或社交媒體上針對某一部影片發(fā)表的評論；第二種指原發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊的論文被同步刊登在網(wǎng)絡(luò)媒體中，筆者在本文中所探討的網(wǎng)絡(luò)影評指的是第一種情況。

第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，普及率達(dá)到55.8%，超過全球平均水平(51.7%)4.1個百分點，超過亞洲平均水平(46.7%)9.1個百分點。全年共計新增網(wǎng)民4074萬人，增長率為5.6%，我國網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持平穩(wěn)增長。[1]《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》的數(shù)據(jù)表明了網(wǎng)絡(luò)影評能夠迅速發(fā)展的一個重要因素，即互聯(lián)網(wǎng)覆蓋人口之多。相比之下，傳統(tǒng)電影批評則經(jīng)由20世紀(jì)80年代和90年代兩次浪潮的席卷之后似乎早已處于失語和失范的狀態(tài)之中，傳統(tǒng)電影批評不再是一家獨大的局面，網(wǎng)絡(luò)影評占據(jù)了中國電影批評的“半壁江山”， 中國電影批評格局由此也得以重構(gòu)。大眾文化的興起與消費(fèi)主義的盛行作為社會發(fā)展進(jìn)入到后現(xiàn)代社會的標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)影評借此應(yīng)運(yùn)而生，后現(xiàn)代社會中所體現(xiàn)的去中心化、多元化、碎片化、解構(gòu)、拼貼等特征在網(wǎng)絡(luò)影評中十分凸顯?；ヂ?lián)網(wǎng)門檻之低為觀眾打開了表達(dá)的欲望和評價電影的窗口，似乎網(wǎng)絡(luò)影評既不需要電影理論與電影批評知識的累積，也不需要遵循學(xué)術(shù)論文寫作的范式。電影批評家對影片的評價再也不能像之前那樣對一部電影的票房起到?jīng)Q定性作用，國產(chǎn)電影似乎也永遠(yuǎn)逃離不了“高票房低口碑”的魔咒。傳統(tǒng)電影批評自說自話的時代或許已經(jīng)終結(jié)，網(wǎng)絡(luò)影評眾聲喧嘩的時代已經(jīng)到來，電影批評的話語權(quán)不再由精英知識分子獨享，“人人都是影評家”的時代已經(jīng)來臨。

二、網(wǎng)絡(luò)影評：文本特征剖析

網(wǎng)絡(luò)影評良好的發(fā)展態(tài)勢與大眾文化和互聯(lián)網(wǎng)浪潮的到來有著不可分割的聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)消解了精英知識分子的功能，打開了一片新的公共領(lǐng)域空間，精英知識分子不再是電影批評話語權(quán)的唯一持有者，批評者的主體身份也發(fā)生變遷與轉(zhuǎn)移。網(wǎng)絡(luò)影評作為一種話語實踐，眾聲喧嘩的背后究竟隱藏著什么樣的奧秘？筆者認(rèn)為，只有深刻剖析網(wǎng)絡(luò)影評的文本特征才可以窺視其中的奧秘所在。

網(wǎng)絡(luò)影評的第一個特征是傳播實效性強(qiáng)。相比傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)論文，從完成寫作到編輯審稿再到排版印刷，少則三個月，多則長達(dá)半年之久。網(wǎng)絡(luò)影評則只需要花費(fèi)寫作時間，省去了排版印刷等環(huán)節(jié)。一部影片往往在上映前夕，各大論壇、豆瓣網(wǎng)、時光網(wǎng)、微博電影、淘票票、貓眼電影和微信公眾號上就可以看到各種電影評論。影片上映之后，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)影評鋪天蓋地而來，淘票票、豆瓣網(wǎng)等各大網(wǎng)站同時也會開啟觀眾評分系統(tǒng)。以電影《超時空同居》為例，自2018年5月18日上映以來，淘票票觀眾評分8.5分，評論人數(shù)687162人；豆瓣評分7.2分，評價人數(shù)91020人，短評40587條，長文影評1229條；時光網(wǎng)評分6.8分，影評621條。(1)數(shù)據(jù)來源于淘票票、豆瓣網(wǎng)和時光網(wǎng)，統(tǒng)計時間截至2018年6月4日15時28分。與此同時，微信公眾號上的網(wǎng)絡(luò)影評也會在影片上映兩三天之內(nèi)迅速傳播朋友圈，例如微信公眾號“電影解藥”于5月19日發(fā)表網(wǎng)絡(luò)影評《超時空同居：我們開始的時候總不知道自己想要什么》；微信公眾號“影視口碑榜”于5月21日發(fā)表網(wǎng)絡(luò)影評《〈超時空同居〉奇幻喜劇將愛情玩出新高度》；微信公眾號“虹膜”于5月21日發(fā)表網(wǎng)絡(luò)影評《〈超時空同居〉之后，你沒法再說佟麗婭全靠長相吃飯了》。如果統(tǒng)計這些微信公眾號所發(fā)表影評的閱讀量，可以發(fā)現(xiàn)閱讀量基本都超過了1萬次，甚至很多高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)影評的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了10萬次。

第二個特征是文字風(fēng)格生活化。傳統(tǒng)的電影批評文章往往發(fā)表在報紙和學(xué)術(shù)期刊雜志上，因而要經(jīng)過多輪的審稿、修改和校對。由于學(xué)術(shù)論文對其學(xué)理性有一定要求，因此它的理論深度也較為深厚，所面向的讀者群體也較為單一，以從事影視研究的科研機(jī)構(gòu)、高校教師、在讀研究生和一線創(chuàng)作人員為主要目標(biāo)群體。網(wǎng)絡(luò)影評相較發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊雜志上的傳統(tǒng)電影批評文章，文字風(fēng)格呈現(xiàn)出生活化傾向。網(wǎng)絡(luò)影評所面向的受眾“魚龍混雜”，生活化的文字風(fēng)格更能吸引受眾點擊瀏覽閱讀。作者“大旗虎皮”(北京大學(xué)李洋教授) 于2018年2月21日在微信公眾號“幕味兒”發(fā)表網(wǎng)絡(luò)影評《〈紅海行動〉比〈戰(zhàn)狼2〉更有價值！》[2]，該影評整體語言風(fēng)格極為生活化，吸引了廣泛受眾的瀏覽閱讀。

今年賀歲檔電影整體質(zhì)量比過去年好。而且，我覺得2017年的華語電影，整體水平在提高。

……

而且，觀眾日益趨于理性。前幾年，春節(jié)是搶錢檔期，《澳門風(fēng)云》這種爛片都能搶走十個億，但今年，影片的質(zhì)量、口碑與票房的關(guān)系越來越良性。

不用說，《紅海行動》在賀歲片里的口碑是最好的。但影片也有不少問題，比如畫面太血腥，整體氣氛太緊張殘酷，不適合春節(jié)觀看，故事簡單粗暴，人物性格模糊，情感淡化，最后的黃餅行動有些多余，等等。

(節(jié)選自李洋教授發(fā)表在微信公眾號“幕味兒”的網(wǎng)絡(luò)影評)

清華大學(xué)尹鴻教授曾在由上海大學(xué)上海電影學(xué)院、中國人民大學(xué)書報資料中心、《華語電影》雜志、《上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》雜志社共同主辦的首屆《影視藝術(shù)》高峰論壇暨電影批評與學(xué)術(shù)倫理研討會發(fā)言時談到，他發(fā)表在微信公眾號的網(wǎng)絡(luò)影評閱讀量經(jīng)常超過10萬次，究其原因就是因為注重文字風(fēng)格的轉(zhuǎn)換。(2)清華大學(xué)尹鴻教授在首屆《影視藝術(shù)》高峰論壇暨電影批評與學(xué)術(shù)倫理研討會中部分發(fā)言，會議時間為2017年11月25日至26日，會議地點為上海市寶山區(qū)衡山北郊賓館。發(fā)表在微信公眾號的網(wǎng)絡(luò)影評一定要考慮到受眾群體知識結(jié)構(gòu)層次的不同，“魚龍混雜”的網(wǎng)絡(luò)世界中，李洋教授和尹鴻教授能夠迅速抓取網(wǎng)絡(luò)受眾群體的特點，在學(xué)術(shù)論文與網(wǎng)絡(luò)影評之間進(jìn)行文字風(fēng)格的自由切換，他們的文章因此也就能夠得到更多觀眾的認(rèn)同。

第三個特征是互動性強(qiáng)。在傳統(tǒng)電影批評中，如果對某一學(xué)者的學(xué)術(shù)論文觀點不認(rèn)可，必須通過撰寫學(xué)術(shù)論文來對其進(jìn)行回應(yīng)與反駁。例如賈磊磊教授于2006年在學(xué)術(shù)期刊《藝術(shù)百家》第二期發(fā)表了《媒體時代電影批評的道德失序與話語重構(gòu)》[3]一文，兩個月之后，2006年《藝術(shù)百家》第四期刊登了文章《媒體時代、道德失序、話語重構(gòu)？》[4]，作者為南京曉莊學(xué)院的邵建，他對賈磊磊的文章《媒體時代電影批評的道德失序與話語重構(gòu)》中部分觀點進(jìn)行了反駁。但像邵建這樣的學(xué)者畢竟還是少數(shù)，大部分的學(xué)術(shù)論文都基本處于無人回應(yīng)的狀態(tài)。不過最近幾年，華東師范大學(xué)聶欣如教授和中國傳媒大學(xué)王遲老師圍繞“動畫紀(jì)錄片”的相關(guān)議題通過發(fā)表學(xué)術(shù)論文，以“對話”形式進(jìn)行了激烈的探討。網(wǎng)絡(luò)影評中，無論是豆瓣網(wǎng)、微博電影抑或是微信公眾號，它們都具有留言或評論功能，影迷可以對其他用戶發(fā)表的影評進(jìn)行評論或點贊，反駁他人觀點不需要重寫一篇影評進(jìn)行回應(yīng)，可以在原影評底部留言或評論。例如豆瓣用戶“時間之葬”在豆瓣網(wǎng)發(fā)表影評《終于，愛情成為了愛情片的萬能解藥》一文評論電影《超時空同居》，273人認(rèn)為這篇影評有用，70人認(rèn)為沒用。[5]豆瓣用戶“夜夜夜瀟湘”評論回復(fù)“不同意，如果陸鳴變成陸石屹，那此間事了一定會把谷小焦一腳踹開。他接近谷小焦只是為了穩(wěn)住過去的自己，一旦目的達(dá)成通道閉合，那么，谷小焦是誰，他怎么可能在乎”。豆瓣用戶“北冥有魚”評論道，“真的很扎心了啊”。相比于傳統(tǒng)電影批評而言，互動性這一特征在網(wǎng)絡(luò)影評中更為明顯，極大程度加強(qiáng)了影評作者與讀者之間的互動。

第四個特征是文字與影像聯(lián)動。學(xué)術(shù)期刊所發(fā)表的電影批評文章基本為純文字，少許文章配有圖片或表格。但在網(wǎng)絡(luò)影評中，除文字之外，配樂、視頻、表情包、GIF動態(tài)圖片等形式產(chǎn)生了聯(lián)動，后現(xiàn)代社會中去中心化、多元化、碎片化、解構(gòu)、拼貼等特征在網(wǎng)絡(luò)影評中得以凸顯。在“圖像時代”中，人們獲取知識和信息的方式不再拘泥于單一的文字。圖像媒介變革了觀眾獲取信息的方式，拓寬了信息的渠道來源，網(wǎng)絡(luò)影評文字與影像聯(lián)動的優(yōu)勢借助互聯(lián)網(wǎng)平臺得以充分發(fā)揮。例如微信公眾號“奇遇電影”于2018年4月24日發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)影評《今年迄今最動人的國片》一文就融入了文字、圖片和視頻三種元素，該文評論的是劉若英導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《后來的我們》，作者在網(wǎng)絡(luò)影評中插入了劉若英的歌曲《后來的我們》MV。在信息碎片化時代的今天，類似微信公眾號“奇遇電影”這樣的網(wǎng)絡(luò)影評寫作方式還有很多，它強(qiáng)化了閱讀文本形式的多樣化，讓電影批評不再囿于自說自話的尷尬處境之中。網(wǎng)絡(luò)影評借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，擁有區(qū)別于傳統(tǒng)電影批評的四大特征：傳播時效性強(qiáng)、文字風(fēng)格生活化、互動性強(qiáng)以及文字與影像聯(lián)動。

三、微信：網(wǎng)絡(luò)影評新場域之反思

電影批評作為藝術(shù)文化場域中的一個小場域，它的場域內(nèi)充滿了沖突和斗爭，同時也受到國家政治場、民間話語場、經(jīng)濟(jì)場等諸多外場域的影響。[6]網(wǎng)絡(luò)影評從誕生以來發(fā)展至今經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段的變遷，馬明凱在《網(wǎng)絡(luò)時代電影批評的梳理與讀解》[7]一文中梳理了網(wǎng)絡(luò)時代中國電影批評發(fā)展的三個階段，“網(wǎng)絡(luò)時代的迷影言說”是網(wǎng)絡(luò)影評發(fā)展的第一階段，涌現(xiàn)出周黎明、顧小白、魏君子等一批知名影評人，以新浪“影行天下”、西祠胡同“后窗看電影”和網(wǎng)易電影版為開端，隨后新浪博客、豆瓣影評也成為網(wǎng)絡(luò)影評的重要陣地；“微博時代的眾聲喧嘩”是網(wǎng)絡(luò)影評發(fā)展的第二階段，以2009年開始出現(xiàn)的微博為標(biāo)志，140字的字?jǐn)?shù)限制是它的最大特征，這也成為其受歡迎的核心原因；“微信階段的深度回歸”是網(wǎng)絡(luò)影評發(fā)展的第三階段，微信本身是一個即時溝通軟件，電影批評在其中的發(fā)展主要體現(xiàn)在朋友圈和公眾號兩個方面。微信作為網(wǎng)絡(luò)影評發(fā)展的新場域，其火爆原因背后也折射出許多問題，例如影評內(nèi)容低俗化、話語暴力傾向和紅包影評等問題。

新媒體時代的到來固然為觀眾提供了評論電影的平臺，但微信作為一個新開辟的場域必然會受到外部場域的影響，例如國家政治場、經(jīng)濟(jì)場等。2017年6月7日，微信公眾號“毒舌電影”被封，就在昨日下午，北京市網(wǎng)信辦依法約談微博、今日頭條、騰訊等網(wǎng)站，責(zé)令網(wǎng)站切實履行主體責(zé)任，加強(qiáng)用戶賬號管理，積極傳播社會主義核心價值觀，營造健康向上主流輿論環(huán)境。[8]微信公眾號“毒舌電影”作為知名網(wǎng)絡(luò)影評公眾號，每篇推文閱讀量經(jīng)常超過10萬次，由此可見傳播范圍之廣，影響力之大。網(wǎng)絡(luò)影評即便不用遵循學(xué)術(shù)論文的寫作范式，但也需要在內(nèi)容層面做到避免低俗化傾向。微信場域除了會受到國家政治場的影響之外，還會受到民間話語場的影響，這一影響體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)影評中的話語暴力傾向。對于一個花80元錢買了一張電影票的觀眾來說，如果他的心里期待沒有在這部電影中得到充分的滿足，那么，在他看來對影片提出的任何批評都是有理由的。不論是挖苦、譏諷、嘲笑甚至謾罵，都因為付了錢，所有言論都變得合理、合法，都變得心安理得，在某些人看來，錢不僅買到了一部電影的觀看權(quán)，而且還買到了與觀看有關(guān)的發(fā)言權(quán)。但是，錢并不能買來肆意妄言的權(quán)利，也不能買來任意漫罵的資格。[3]在網(wǎng)絡(luò)影評中，最具標(biāo)志性的事件就是網(wǎng)友對陳凱歌導(dǎo)演的電影作品《無極》的各種評論?！稛o極》出來以后，有關(guān)《無極》的暴力影評非常多，且不說像胡歌的《一個饅頭引發(fā)的血案》，關(guān)于《無極》有關(guān)的話語很多，說《無極》是無恥至極，說是無聊至極，有的看都沒看片子就開始罵人，要拍磚頭。還看到一個論斷說是賣國電影，是徹頭徹尾的日本電影，為軍國主義招魂的電影……這種跟風(fēng)起哄、罵你沒商量的影評話語暴力，到現(xiàn)在已經(jīng)成為很嚴(yán)重的問題，這是我們之所以選擇這樣問題來討論的最關(guān)鍵的原因。[9]網(wǎng)絡(luò)影評所暴露出來的話語暴力傾向問題除了需要反思網(wǎng)絡(luò)影評自身的話語規(guī)范性問題之外，如何提高觀眾媒介素養(yǎng)也是目前亟待解決的關(guān)鍵問題所在。

隨著微信受眾范圍的擴(kuò)大，許多電影宣傳公司意識到微信公眾號背后權(quán)力運(yùn)作中隱藏的巨大商機(jī)，經(jīng)濟(jì)場開始制約并影響微信場域的發(fā)展。類似“虹膜”“槍稿”“青年電影手冊”“影視獨家”“電影工廠”“環(huán)球好電影”等很多微信公眾號都擁有上萬粉絲，他們推送的網(wǎng)絡(luò)影評對一部電影的評價甚至?xí)绊懙接^眾在觀影前對于影片的選擇，也正是因為這一點，紅包影評也就頻繁開始出現(xiàn)在觀眾的視野范圍之中。觀影之前先瀏覽網(wǎng)絡(luò)影評再做觀影決定似乎已經(jīng)成為許多觀眾的觀影習(xí)慣，其背后折射出微信場域中權(quán)力關(guān)系的運(yùn)作。網(wǎng)絡(luò)影評火熱背后所暴露出的內(nèi)容低俗化、話語暴力傾向和紅包影評等問題正是影評人所需要反思與思考的問題。在經(jīng)濟(jì)利益面前，是否可以做到堅持獨立的學(xué)術(shù)品格，這涉及影評人自身素養(yǎng)的問題。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)影評從誕生以來發(fā)展至今，借助互聯(lián)網(wǎng)這一新興媒介，已深刻影響中國電影批評格局。精英知識分子已經(jīng)不再是電影批評話語權(quán)的唯一持有者，“人人都是影評家”的時代已經(jīng)到來，中國電影批評已經(jīng)開始轉(zhuǎn)型。通過對網(wǎng)絡(luò)影評文本特征的剖析并反思其新場域，揭示了網(wǎng)絡(luò)影評火熱背后所存在的種種亂象與問題?，F(xiàn)在看來，為了應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)帶來的前所未有的巨大挑戰(zhàn)，改變電影批評始終缺乏理論支撐的傳統(tǒng)局面，并以此克服大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)影評的瞬間感性、極端情緒和話語暴力，遏制其背后的權(quán)力運(yùn)作方式和話語生產(chǎn)機(jī)制，不僅需要從歷史維度檢討網(wǎng)絡(luò)時代電影批評的是與非，而且仍有必要從電影批評的理論維度出發(fā)，建構(gòu)一種真正面向“電影”的專業(yè)的電影批評范式。[10]面對網(wǎng)絡(luò)影評的崛起，傳統(tǒng)電影批評自身也需要進(jìn)行反思，宏大理論的退潮致使文化批評走向滑坡，重回電影文本本身是電影批評所要面對的一大難題，電影批評需要體現(xiàn)出包容的精神，不應(yīng)處于自說自話的尷尬處境當(dāng)中，提倡多元的、包容并蓄的評價體系才是中國電影批評面對網(wǎng)絡(luò)影評的崛起應(yīng)該持有的正確態(tài)度。