馬紫晨，林小美

(浙江大學(xué) 教育學(xué)院體育學(xué)系，浙江 杭州 310028)

0 前 言

近年來(lái)我國(guó)致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，越來(lái)越重視武術(shù)的發(fā)展，太極拳也被越來(lái)越多的人所熟知。但與此同時(shí)，武式太極拳的發(fā)展卻比較落后，它不像大家所熟知的楊式太極拳動(dòng)作舒展，武式太極拳動(dòng)作較簡(jiǎn)潔緊湊，且重內(nèi)不重外，強(qiáng)調(diào)走內(nèi)勁而不露外形，所以其普及程度較其它太極稍弱。據(jù)前期調(diào)研，武式太極拳在浙江的發(fā)展并不樂(lè)觀，開(kāi)展對(duì)武式太極拳現(xiàn)狀的調(diào)查工作，收集現(xiàn)有數(shù)據(jù)，不僅能夠?yàn)樵擁?xiàng)目的發(fā)展提供良好的理論基礎(chǔ)，還能通過(guò)對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)的梳理分析未來(lái)發(fā)展方向。此次對(duì)浙江省各地市武協(xié)進(jìn)行了調(diào)查訪談，圍繞浙江省11個(gè)地市的武式太極拳習(xí)練者為樣本進(jìn)行，得出武式太極拳開(kāi)展現(xiàn)狀的具體數(shù)據(jù)，并針對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。

1 文獻(xiàn)綜述

1.1 武式太極拳的歷史起源

現(xiàn)有文獻(xiàn)普遍認(rèn)為武式太極拳是發(fā)源于清朝，由當(dāng)時(shí)的河北省永年人武禹襄根據(jù)練功方面的感悟而創(chuàng)編。

關(guān)于具體的傳承順序，在《中國(guó)武術(shù)拳械錄》太極拳條中載：“武式太極拳的創(chuàng)編者是河北永年人武禹襄(1812—1880)。……禹襄外甥李亦畬(1832—1892)傳其拳，民國(guó)初年(1911)永年縣郝為真(1849—1920)將武式太極拳傳人北京，后又傳于南京、上海等地”[1]。

武式太極拳起源于永年廣府城，為武禹襄先生所創(chuàng)，至今已有160多年的歷史，前后承襲相傳了六、七代人。最初人們觀此拳，“內(nèi)固精神，外示安逸，四肢運(yùn)動(dòng)，望去恰似弱柳迎風(fēng)，綿軟無(wú)力”，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“綿拳”；又見(jiàn)練此拳者與人相比較時(shí)“一搭手即使人進(jìn)退不得，望去好像把人粘住一樣”，又稱其為“粘拳”。而縱觀武禹襄留下來(lái)的諸多文獻(xiàn)均記作“十三勢(shì)”，雖到李亦畬整理手抄“老三本”時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了“太極拳”的名稱。但太極拳之名在當(dāng)?shù)貜V泛傳播開(kāi)來(lái)卻是 “直到永年國(guó)術(shù)館成立后，才逐漸改稱太極拳”[2]。

1.2 現(xiàn)有研究?jī)?nèi)容

現(xiàn)有研究主要圍繞以下幾方面：①武式太極拳的概述與源流；②武式太極拳的技術(shù)特點(diǎn)；③武式太極拳的傳承與發(fā)展。

1.2.1 武式太極拳的概述與源流。武式太極拳的起源在曲梁《武式太極拳賞析》中有講到，武派太極拳為清直隸廣平府(河北省永年縣廣府鎮(zhèn))武禹襄(1812-1880)所創(chuàng)。武氏創(chuàng)立之太極拳派圍繞“以柔克剛”技擊方針,以古代哲學(xué)之“太極”、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)立論,突出“陰陽(yáng)相濟(jì)”原理,強(qiáng)調(diào)“用意不用力”理念。把“五行八卦”之原始數(shù)理文化引人拳學(xué)之中，創(chuàng)建起融北方拳術(shù)、人文精神、科學(xué)精神于一體的新型學(xué)派——武式太極拳[3]。

冀長(zhǎng)宏的《武式太極拳體用大全》中講述了武式太極拳的傳承過(guò)程：武禹襄本來(lái)就有深厚的武術(shù)功底，又是一位通學(xué)大儒，武術(shù)奇才，現(xiàn)在又得到了這樣一本王宗岳的《太極拳論》，視野一開(kāi)，如虎添翼。他精心鉆研，勤于實(shí)踐。經(jīng)過(guò)終生研習(xí)，終于開(kāi)創(chuàng)了一套獨(dú)具風(fēng)格、精妙絕倫的拳法套路，成為后來(lái)獨(dú)步武林的武式太極拳創(chuàng)始人……當(dāng)時(shí)士大夫階層不樂(lè)為拳師，武禹襄僅傳授給外甥李亦畬、李啟軒兄弟二人。李家也是當(dāng)?shù)馗粦?，不以教拳為業(yè)……李亦畬傳子寶廉(石泉)、寶讓(遜之)[4]。

1.2.2 武式太極拳的技術(shù)特點(diǎn)。孫建國(guó)《武式太極拳之特點(diǎn)》中提出武式太極拳屬于太極拳中的中小架式，具有以下顯著特點(diǎn)：①拳架小巧緊湊②重內(nèi)不重外③步法靈活多變④注重理論[5]。

黃康輝《武式太極拳》中提到武式太極拳保持了身法嚴(yán)謹(jǐn)之隙，步法嚴(yán)格分清虛實(shí)；兩手各管半邊身體，并總需保持相應(yīng)之意；姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒緩，體現(xiàn)出手不過(guò)足尖，但內(nèi)勁卻蓄涵飽滿；動(dòng)作的編排仍注意保持了“起、承、開(kāi)、合”的技術(shù)要領(lǐng)；突出了進(jìn)退旋轉(zhuǎn)之法，動(dòng)作轉(zhuǎn)換多用扣碾步法，不移鶯心，展示了腳下碾轉(zhuǎn)“朵朵梅花”，身體靈活“八方轉(zhuǎn)換”這一傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)由內(nèi)及外，以意念導(dǎo)引支配外形動(dòng)作，體現(xiàn)了武式功法的精微細(xì)膩；動(dòng)作轉(zhuǎn)合銜接緊嚴(yán)縝密，遵循上下相隨、周身一家的理法，嚴(yán)格求得身法、步法、手法三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[6]。

1.2.3 武式太極拳的傳承與發(fā)展。李建民《武式太極拳傳承研究》中從涉及武式太極拳的傳承人、傳承內(nèi)容、傳承方式、傳承地域等要素出發(fā),展示了武式太極拳的傳承全貌。當(dāng)下武式太極拳的生存狀況和發(fā)展前途中存在諸多問(wèn)題：如拳架緊湊，不易掌握；理論深邃，不易理解；傳播范圍小，知名度不高等。最后指出武式太極拳未來(lái)要通過(guò)科學(xué)化傳承、大眾化普及、國(guó)際化傳播、產(chǎn)業(yè)化推廣、社團(tuán)化運(yùn)作等方式實(shí)現(xiàn)在新時(shí)代的新發(fā)展[7]。

任智需的《論武式太極拳的繼承與發(fā)展》中提出，武式太極拳的發(fā)展受到限制和滯礙的主要原因表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是“祖先的東西不能改，傳統(tǒng)的東西不能變”的觀念墨守成規(guī)，固步自封，使得武式太極拳的傳播有很大的局限性，由于其特定的功架及訓(xùn)練方式和使用功效，與現(xiàn)代人的思想、觀念離得越來(lái)越遠(yuǎn)，逐漸形成了一種老年拳、文人拳、養(yǎng)生拳，并且這種傾向已經(jīng)在年輕人的腦海里根深蒂固，好似方柄圓鑿，使大部分年輕人敬而遠(yuǎn)之，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)如果沒(méi)有年輕人的參與，那么它就不具有生命力和活力；二是理論上的高深莫測(cè)、神乎其神，有舍事言理之虞，太極拳不應(yīng)成為玄學(xué)，應(yīng)平實(shí)現(xiàn)代，博大精深不是曲高和寡，不是無(wú)所適從而讓復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓簡(jiǎn)單的東西科學(xué)化才是博大精深的根本所在；三是缺乏專業(yè)化培訓(xùn)基地及專業(yè)化理論實(shí)踐研究，現(xiàn)在的太極拳依然停滯在傳統(tǒng)的私塾教育方法上，各自為政，與武術(shù)擂臺(tái)競(jìng)技、散打交流的市場(chǎng)化要求相去甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重阻礙武式太極拳在更大范圍的普及和推廣[8]。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

研究對(duì)象為浙江省11個(gè)地市武式太極拳的習(xí)練者。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等方法大量查閱、搜集武式太極拳相關(guān)資料，并對(duì)其進(jìn)行整理分析，為本次研究奠定了理論基礎(chǔ)。

2.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法。

2.2.2.1 問(wèn)卷的編制。依據(jù)研究?jī)?nèi)容，將問(wèn)題以問(wèn)卷的形式體現(xiàn)，并將此問(wèn)卷下發(fā)到各地，用以收集大量可靠數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，問(wèn)卷內(nèi)容除去個(gè)人基本信息外，設(shè)計(jì)為三部分，分別對(duì)應(yīng)歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展對(duì)策方面，共計(jì)27道題目。

2.2.2.2 問(wèn)卷的效度。問(wèn)卷初稿形成后，將問(wèn)卷呈送給部分專家進(jìn)行評(píng)價(jià)，并反復(fù)修改，最后形成正式問(wèn)卷。

2.2.2.3 問(wèn)卷的信度。在問(wèn)卷發(fā)放前對(duì)浙江省10名武式太極拳練習(xí)者進(jìn)行測(cè)試，并在兩周后對(duì)這10名習(xí)練者進(jìn)行重測(cè)，用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，所得信度數(shù)據(jù)大于0.7，可靠性較好。

2.2.2.4 問(wèn)卷的發(fā)放與回收。在問(wèn)卷信度的檢測(cè)合格后，根據(jù)調(diào)查需求，將問(wèn)卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)與紙質(zhì)問(wèn)卷的發(fā)放，紙質(zhì)問(wèn)卷分別發(fā)至浙江省11個(gè)地市的武式太極拳練習(xí)者。

2.2.3 訪談法。對(duì)浙江省內(nèi)武式太極拳傳承者及武協(xié)進(jìn)行訪談，搜集武式太極拳開(kāi)展現(xiàn)狀情況。

訪談內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：①武式太極拳在浙江的歷史發(fā)展，②近年來(lái)武式太極拳在浙江的開(kāi)展現(xiàn)狀，③武式太極拳相關(guān)政策及現(xiàn)存發(fā)展問(wèn)題，④對(duì)于現(xiàn)存問(wèn)題的意見(jiàn)或建議。

2.2.4 統(tǒng)計(jì)法。將最終收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，并進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)。

2.2.5 邏輯法。運(yùn)用歸納、演繹法等邏輯學(xué)知識(shí)，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、比較。

3 武式太極拳在浙江的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 武式太極拳習(xí)練者的基本情況

本次研究隨機(jī)選取浙江省11個(gè)地區(qū)的武式太極拳習(xí)練者進(jìn)行調(diào)查，得到結(jié)果顯示浙江省武式太極拳習(xí)練者以中老年階段的人群為主要參與群體。

3.1.1 年齡、文化、職業(yè)及運(yùn)動(dòng)等級(jí)情況。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，浙江省武式太極拳的習(xí)練者年齡主要集中在41～50歲、51～60歲兩個(gè)年齡段，其中41～50歲年齡段的習(xí)練者約占總數(shù)的40.3%，51～60歲年齡段的習(xí)練者約占總數(shù)的31.5%?？偟膩?lái)說(shuō)，浙江省武式太極拳的習(xí)練者以中老年人為主。

表1 被調(diào)查對(duì)象文化程度

表2 被調(diào)查對(duì)象職業(yè)情況

表3 被調(diào)查對(duì)象運(yùn)動(dòng)等級(jí)

3.1.2 獲知渠道。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分浙江省武式太極拳的習(xí)練者是通過(guò)朋友推薦的渠道獲知武式太極拳的，約占總?cè)藬?shù)的84.1%。

表4 獲知武式太極拳的渠道

3.1.3 對(duì)武式太極拳的目的及喜愛(ài)程度。結(jié)果顯示，武式太極拳習(xí)練者多數(shù)是為了鍛煉身體而練習(xí)的，而且在習(xí)練過(guò)后對(duì)其態(tài)度普遍是喜歡和非常喜歡，這也能間接看出武式太極拳的健身效果非常好。

表5 習(xí)練者練習(xí)的目的(多選)

3.1.4 對(duì)武式太極拳的認(rèn)知情況。浙江省武式太極拳的習(xí)練者對(duì)武式太極拳的認(rèn)知基本處于一般了解的水平，約占總?cè)藬?shù)的80.3%。根據(jù)整理文獻(xiàn)所知，武式太極拳的發(fā)源時(shí)間是在清朝。

3.2 武式太極拳區(qū)域開(kāi)展情況

3.2.1 開(kāi)展地區(qū)。據(jù)前期在2019年1月12日湖州召開(kāi)的浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)2019年年會(huì)上對(duì)各個(gè)地市的秘書(shū)長(zhǎng)進(jìn)行了專家問(wèn)卷調(diào)查及訪談，發(fā)現(xiàn)目前武式太極拳在浙江的發(fā)展區(qū)域較為集中，且習(xí)練人數(shù)較其它幾派太極拳來(lái)說(shuō)相對(duì)偏少，但就習(xí)練過(guò)武式太極拳的人群來(lái)說(shuō)，普遍反映較好，練習(xí)過(guò)后表示很喜歡武式太極拳，且通過(guò)習(xí)練武式太極拳能達(dá)到鍛煉身體的效果。

此次訪談及問(wèn)卷調(diào)查結(jié)合對(duì)武式太極拳傳承人的訪談得知，目前，武式太極拳主要在溫州、嘉興、紹興、杭州、臺(tái)州這五個(gè)地市開(kāi)展，且這五個(gè)地市存在包括傳承人教授、民間組織等吸引群眾加入的方式。

3.2.2 開(kāi)展場(chǎng)地。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，武式太極拳對(duì)場(chǎng)地的要求較低，大部分習(xí)練者的練習(xí)場(chǎng)地是在廣場(chǎng)、公園，其次是體育場(chǎng)館和專業(yè)訓(xùn)練館。

3.3 參與武式太極拳具體情況

3.3.1 參與方式。習(xí)練者大多為自發(fā)組合訓(xùn)練，幾乎沒(méi)有私人教練和參加培訓(xùn)班。而在專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)練習(xí)的習(xí)練者幾乎都是因?yàn)槠涮岣哌\(yùn)動(dòng)水平最快，而個(gè)人練習(xí)或自發(fā)組合的原因是最為方便和無(wú)其它可選擇的形式。這直接反映了武式太極拳參與形式的成因，在不追求運(yùn)動(dòng)水平或成績(jī)的前提下，大部分人會(huì)選擇以最方便的形式，既個(gè)人練習(xí)或自發(fā)組合的形式進(jìn)行訓(xùn)練，或是因?yàn)闊o(wú)其它可選擇的形式，因此，對(duì)武式太極拳的發(fā)展來(lái)說(shuō)，應(yīng)該思考是否要增設(shè)培訓(xùn)班或增加私人教練。

3.3.2 練習(xí)內(nèi)容情況。根據(jù)表6、7顯示，習(xí)練者主要習(xí)練套路以拳術(shù)為主，其次是器械，只有極少部分人會(huì)習(xí)練對(duì)練套路。習(xí)練者具體習(xí)練內(nèi)容以108式拳和46式拳為主。

表6 習(xí)練者主要練習(xí)內(nèi)容(多選)

表7 習(xí)練者常練武式太極拳套路情況(多選)

3.3.3 參與年限及頻次。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，浙江省武式太極拳習(xí)練者的參與年限基本集中在1～2年和3～4年，只有小部分習(xí)練者的運(yùn)動(dòng)年限在5年及以上，且從習(xí)練年限可以看出，最近幾年武式太極拳的習(xí)練人數(shù)在逐漸增多。他們普遍都有固定的習(xí)練時(shí)間，按比例高低依次為每周3～4次、5～6次、1～2次，每次習(xí)練時(shí)間約為61～90min。

4 主要問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策

4.1 主要問(wèn)題

4.1.1 武式太極拳本身的技術(shù)特點(diǎn)及普通群眾對(duì)太極的刻板印象。通過(guò)文獻(xiàn)整理，發(fā)現(xiàn)武式太極拳的技術(shù)特點(diǎn)是拳架小巧緊湊，重內(nèi)不重外，注重走內(nèi)勁而不露外形。結(jié)合訪談發(fā)現(xiàn)，武式太極拳的發(fā)展有一部分原因是因?yàn)槠淙苄?、重?nèi)勁的特點(diǎn)導(dǎo)致武式太極拳的外形較其他幾種太極拳來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么的舒展大方。而在普通群眾眼里太極拳留給他們的印象普遍都是舒展大方，非常優(yōu)美的，所以不太有人會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)武式太極拳，這對(duì)武式太極拳的發(fā)展造成了一定程度上的不利影響。

4.1.2 武式太極拳的傳承理念。通過(guò)訪談及文獻(xiàn)的整理，發(fā)現(xiàn)武式太極拳的傳承方式以家族傳承為主，直到近代才逐漸開(kāi)始對(duì)外傳播，這也跟武禹襄的家族背景有關(guān)。民國(guó)前因武家是官宦之家，也是廣府的富豪，家底殷實(shí)。武禹襄的兩個(gè)哥哥都在朝為官，而他本人也是個(gè)秀才。武家家傳洪拳，武禹襄因癡迷武術(shù)，而放棄仕途在家守業(yè)，練拳目的是看家護(hù)院。他學(xué)太極拳后，更是在家潛心修煉，教族人家人練太極拳功夫，目的也是看守護(hù)院，不傳外姓，祖訓(xùn)是“不揚(yáng)拳名，不吃拳飯，房產(chǎn)可賣，拳藝不丟”，直止第四代后武式太極拳才逐步向外發(fā)展，教授外姓人習(xí)練武式太極拳。

武式太極拳從第五代后才開(kāi)始快速推廣，現(xiàn)雖積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召全民健身，只要武德好，想學(xué)武式太極拳的都教授他們，但還是會(huì)有所限制，因有祖訓(xùn)，要嚴(yán)守本門箴言：技藝苦練，武德當(dāng)先，世代相傳，寧少勿濫。所以當(dāng)前通過(guò)武式太極拳傳承人方面推廣的速度還是比較慢的。

4.1.3 推廣力度不大。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，多數(shù)武式太極拳習(xí)練者認(rèn)為武式太極拳的推廣力度還不夠大，很多人都不知道、不了解武式太極拳，如果擴(kuò)大武式太極拳的推廣，那么像上文所說(shuō)的群眾對(duì)武式太極拳的刻板印象也就不會(huì)存在了。且關(guān)于武式太極拳的賽事活動(dòng)較少，不能讓更多人了解、參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)。

4.2 發(fā)展對(duì)策

4.2.1 加強(qiáng)宣傳。加強(qiáng)宣傳，讓給人們清晰地知道何為武式太極拳，武式太極拳的技術(shù)特點(diǎn)是怎樣的，通過(guò)宣傳改變?nèi)藗兊目贪逵∠?，使他們?duì)武式太極拳有新的更全面的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)有的武式習(xí)練者大部分為中老年人，積極宣傳武式太極拳的健身價(jià)值，讓更多的年輕人加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

4.2.2 加大政策扶持。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，浙江省方面針對(duì)武式太極拳出臺(tái)的政策很少，而且知道這些的政策的人更少。而對(duì)比現(xiàn)在發(fā)展較好的楊式太極拳，其快速發(fā)展有很大一部分的原因是因?yàn)闂钍?4式簡(jiǎn)化太極拳通過(guò)國(guó)家層面進(jìn)行推廣和普及，這也是造成上文所說(shuō)普通群眾對(duì)武式太極拳產(chǎn)生刻板印象的原因。所以對(duì)于武式太極拳來(lái)說(shuō)，政策的扶持也是十分必要的，政策的扶持也能使武式太極拳在浙江更加全面、均衡地發(fā)展。

4.2.3 增加相關(guān)比賽及活動(dòng)。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，目前浙江省武式太極拳的比賽及活動(dòng)較少，且習(xí)練者的活動(dòng)參與度也較低。相關(guān)比賽及活動(dòng)的缺少側(cè)面反映了武式太極拳的宣傳力度還不夠，不能吸引到更多人參與到武式太極拳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。相關(guān)比賽及活動(dòng)的缺少也使不同地區(qū)的習(xí)練者之間缺乏交流，而他們自身對(duì)武式太極拳的認(rèn)知又是有限的，所以就不能帶動(dòng)和吸引更多的人群來(lái)一起習(xí)練武式太極拳。應(yīng)增加相關(guān)比賽及活動(dòng)，吸引更多的群眾來(lái)參與到武式太極拳的習(xí)練中。

4.2.4 培養(yǎng)優(yōu)秀人才及培訓(xùn)組織。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)武式太極拳習(xí)練者的練習(xí)方式普遍為個(gè)人練習(xí)或自發(fā)組合，而且其中的一部分人選擇該練習(xí)方式的原因是因?yàn)闊o(wú)其他可選擇的形式，結(jié)合上文習(xí)練者對(duì)武式太極拳發(fā)展的建議，說(shuō)明武式太極拳的習(xí)練者還是希望能有專門的優(yōu)秀人才對(duì)他們進(jìn)行教授，提高他們對(duì)武式太極拳的認(rèn)知。而且優(yōu)秀人才及培訓(xùn)組織能吸引更多不了解、未曾習(xí)練武式太極拳的人群對(duì)武式太極拳產(chǎn)生興趣，主動(dòng)參與武式太極拳的習(xí)練，加快武式太極拳的發(fā)展。

5 結(jié) 論

5.1 武式太極拳受眾過(guò)于集中

武式太極拳習(xí)練者多是離退休人員自發(fā)練習(xí)，年輕一代的習(xí)練者較少，其中多數(shù)是因?yàn)槠涮岣哌\(yùn)動(dòng)水平最快，所以武式太極拳的習(xí)練者在年輕人群中發(fā)展得不是很好。浙江省內(nèi)的武式太極拳在杭州、臺(tái)州、溫州、嘉興、紹興這五個(gè)地市發(fā)展較好，其地域發(fā)展不均衡，所以武式太極拳在浙江的受眾范圍無(wú)論是從年齡方面還是區(qū)域方面來(lái)講都過(guò)于集中。

5.2 武式太極拳的習(xí)練者對(duì)其的認(rèn)識(shí)有所缺失

大部分習(xí)練者只了解一些武式太極拳淺層的知識(shí)，并不了解武式太極拳的具體內(nèi)涵。武式太極拳發(fā)展至今有著與其他派系太極拳不同的習(xí)練理念及技術(shù)特點(diǎn)，這需要習(xí)練者更加深入地去學(xué)習(xí)了解它?，F(xiàn)今武式太極拳在發(fā)展中弱化了其內(nèi)在的價(jià)值，這點(diǎn)在武式太極拳今后的發(fā)展中是值得注意的。

5.3 武式太極拳的宣傳、推廣力度不夠大

武式太極拳在浙江的發(fā)展非常緩慢，前期與武式太極拳的祖訓(xùn)有關(guān)，最近幾年其發(fā)展速度才逐漸加快，發(fā)展至今在宣傳推廣方面還是比較缺失。無(wú)論是在政策的出臺(tái)、相關(guān)活動(dòng)的舉辦還是人才培養(yǎng)方面都是比較缺乏的。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)想要更多人參加必須進(jìn)行有力的宣傳，不能僅靠人與人之間的口口相傳，加大推廣力度，才能吸引更多群眾的注意，使更多人了解、參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中。

5.4 我們應(yīng)該宣揚(yáng)武式太極拳的文化價(jià)值

武式太極拳是傳統(tǒng)太極拳五大流派之一，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程積累了許多優(yōu)秀的文化思想，其融儒家文化、道家養(yǎng)生、中醫(yī)保健、武術(shù)強(qiáng)身于一體，有許多值得我們學(xué)習(xí)研究的思想理論。因此，我們要一邊推廣它一邊宣揚(yáng)其自身的優(yōu)秀文化，了解其內(nèi)涵不但有助于習(xí)練者提高自身技術(shù)水平，還能得到精神上的提升。

5.5 對(duì)于武式太極拳的發(fā)展，應(yīng)該建立完善的組織機(jī)構(gòu)

加大宣傳，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)相關(guān)方面的優(yōu)秀人才進(jìn)行宣傳和培訓(xùn)，多組織一些武式太極拳方面的活動(dòng)，讓更多的人參與到武式太極拳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)。