問題提出

在傳統(tǒng)社會，家務勞動主要由家庭中的女性成員如妻子（或母親）完成，丈夫（或父親）則主要擔當養(yǎng)家糊口的角色，形成了傳統(tǒng)的“男人養(yǎng)家，女人持家”的勞動性別分工格局。這一勞動性別分工格局合法性的社會文化基礎是人們對于“男人以社會為主，女人以家庭為主”說法的廣泛認可和支持。從性別社會學視角看，“男人養(yǎng)家，女人持家”是性別觀念的核心內(nèi)容。性別觀念是一個社會中人們對有關男人和女人應當有怎樣適當?shù)囊?guī)范、社會分工、行為模式和兩性關系模式的信念和看法。性別觀念折射出一個社會性別平等程度的狀況，并與諸多社會經(jīng)濟實踐關系密切，顯著影響人們的家務勞動分工、工作意愿和職業(yè)成就動機、勞動參與決策和職業(yè)地位獲得。

國內(nèi)一些學者對性別觀念的現(xiàn)狀及形塑機制、兩性性別角色觀念在1990—2010年20年間的變遷及向傳統(tǒng)回歸現(xiàn)象有所探討，但基本聚焦于女性，對性別觀念變遷的分析，側重描述，較少解釋。少量關注性別觀念變遷原因探究的文獻，在解釋因素的考量上，或偏重個體性因素，或偏重國家制度和市場轉(zhuǎn)型因素，而欠缺就國家制度、市場轉(zhuǎn)型對于兩性勞動力市場地位的形塑以及因勞動力市場地位變化導致性別角色地位實踐在家庭層面變化的可能后果的探究。

本文重點考察20世紀90年代以來男性對男人作為家庭供養(yǎng)者角色（即男人養(yǎng)家）的態(tài)度變化（以男人以社會為主，女人以家庭為主作為養(yǎng)家觀念的測量指標）。特別關注：（1）男人養(yǎng)家觀念的代群之間變化和代群內(nèi)的變化，代群之間變化表現(xiàn)為當下各代群的人相比于20年前在支持男性養(yǎng)家上的變異，代群內(nèi)的變化表現(xiàn)為當下各代群人的性別觀念隨時間而發(fā)生的變遷；（2）考察性別角色地位實踐對男人養(yǎng)家觀念的影響及在歷史脈絡中的變遷。

本文主要基于1990年、2000年和2010年三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)，分析男性對于男人養(yǎng)家觀念的變遷及其影響因素。該調(diào)查由全國婦聯(lián)與國家統(tǒng)計局聯(lián)合開展，是每十年一次的專注于婦女發(fā)展和性別平等重要議題的專題性社會綜合調(diào)查。三期地位調(diào)查的抽樣方案均采用了分域、分層多階段PPS抽樣，雖具體方案有所不同，但都具有很好的全國代表性。年齡在18～64周歲的在婚男性有效樣本分別為8712人、6405人、10090人，女性有效樣本分別為9762人、7600人、10940人。

研究視角：性別地位實踐分析框架

筆者與同事曾以性別地位實踐分析框架解釋中國人性別觀念的型構，指出三類社會結構/關系對形塑人們性別觀念起到重要作用。一是建立在性別、年齡、家庭背景等基礎上的先賦地位。二是個體通過努力建立的更為外向廣泛的社會關系及因此擁有的自致地位。三是具有不同先賦地位與自致地位的兩性在互動實踐中形塑的家庭夫妻關系及由此形成的夫妻地位差。本文認為，男性的自致地位體現(xiàn)了其在勞動力市場中的經(jīng)濟地位，是性別角色分工的社會實踐，可視為絕對地位。夫妻地位差體現(xiàn)了由先賦地位和勞動力市場地位境遇交互作用所形塑的家庭性別角色分工實踐，可視為相對地位。絕對地位和相對地位的交互影響，對性別角色責任期待進行形塑。

絕對地位要素中最受學者們關注的是教育、職業(yè)與收入。教育對兩性的性別平等觀念有著促進作用，并通過兩方面對性別認知產(chǎn)生影響。一方面，教育能夠使受教育者熟悉不同于自身的經(jīng)歷，了解更多促進平等和消除偏見的觀念，能夠促進角色定位的開明化，提高主體對性別平等的要求和對現(xiàn)實不平等的感知能力。另一方面，通過競爭性的教育科層體系，使得被教育者相信源于個人天賦和努力程度的不平等有其存在的合理性，受教育程度高的人更可能進入社會精英階層和從現(xiàn)實的不平等安排中獲益，并因此降低其消除不平等現(xiàn)象的行動意愿。教育程度高者往往有著更高的職業(yè)地位，能夠獲得更高的收入。教育程度和職業(yè)地位越高者，無論男性還是女性，均越有為現(xiàn)代的性別角色態(tài)度。

相對地位要素中最為核心的是夫妻職業(yè)地位差和夫妻家庭經(jīng)濟依賴。一些女性主義學者認為，男性的權力、女性對男性的依賴（經(jīng)濟依賴、政治依賴、家庭與工作場所依賴）以及女性與男性的親密互動形塑了其對于性別不平等的意識，但是上述假設卻未曾得到過驗證。國外的相關研究顯示，不管是男性還是女性，只要社會經(jīng)濟或政治地位低下，就不得不表現(xiàn)出依賴和被動的特征。男性如果掙錢比妻子少，為家庭所做的經(jīng)濟貢獻小，就會弱化其傳統(tǒng)的養(yǎng)家糊口角色，也可能會欣賞妻子為家庭所做的經(jīng)濟貢獻，并因此持有更為平等的性別角色態(tài)度。阿勒·桑頓（Arl Thornton）等運用數(shù)十年跟蹤調(diào)查的面板數(shù)據(jù)進行研究后發(fā)現(xiàn)，妻子受教育程度的提高會促進丈夫性別觀念的現(xiàn)代化，丈夫收入的提高會加劇妻子性別認知的傳統(tǒng)化，即女性絕對地位的提升，可以改變其在家庭中的相對地位和家庭內(nèi)性別分工，促使更為平等的性別觀念形成。相反，男性若因絕對地位低下而引發(fā)夫妻相對地位下降，則會促使男性更趨平等的性別角色觀念。夫妻相對地位對性別角色觀念的影響是：處于地位弱勢的一方，會更趨于形成傳統(tǒng)的性別角色觀念；處于強勢的一方，則更趨于形成現(xiàn)代的性別角色觀念。

性別地位實踐及其變遷

中國市場化導向的改革始于20世紀80年代，在90年代中期加快了步伐，改革對不同社會群體成員產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，并重構了兩性在勞動力市場中的地位及其在家庭中的地位關系。

就絕對地位而言，市場化轉(zhuǎn)型過程中，計劃生育政策實施導致家庭生育子女數(shù)量減少，國家經(jīng)濟發(fā)展以及20世紀90年代開啟的教育擴張，增加了人們接受教育的機會，年輕一代女性受教育水平與男性趨近。與1990年相比，男性受教育年數(shù)平均增加2.2年，女性增加2.8年。教育提升和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型使更多女性獲得職業(yè)發(fā)展機會，從事專業(yè)和管理職業(yè)者有所增加，大量年輕女性加入服務行業(yè)，男性從事專業(yè)和管理職業(yè)者有所下降，但大量農(nóng)村年輕男性加入制造行業(yè)，成為新一代工人。收入水平也有明顯提升，按1978年可比價格計算，男性2010年收入相比于1990年增加3.6倍，女性增加2.6倍。

男性和女性各自絕對地位在20年間均有不同程度提升，但其在職業(yè)和收入方面相對地位上的差距卻并沒有相應縮小。一是夫妻就業(yè)參與差距擴大。因為國家在勞動組織中的逐步退出，對女性的保護弱化，效率優(yōu)先的勞動力市場機制使得女性在就業(yè)競爭中處于弱勢地位，在面臨子女生育和家庭責任壓力的情況下，因為缺乏足夠的家庭支持和購買市場服務的經(jīng)濟能力，而不得不退出勞動力市場。從男性樣本看，2010年時丈夫工作、妻子不工作者較1990年增加7.3%；從女性樣本看，2010年這一比例為27.7%，比1990年增加19.7%。二是夫妻家庭經(jīng)濟差距擴大，妻子對丈夫的經(jīng)濟依賴增加。以男性樣本為例，全部或基本依靠丈夫收入的女性（指妻子收入在夫妻收入中的比例低于20%），由1990年的14%上升到了2010年的32.8%，而全部或基本依靠妻子收入的男性比例，只比1990年增加了0.3個百分點。丈夫收入占夫妻收入百分比的均值，由1990年的60.7%上升到2010年的69.5%；而妻子收入占夫妻收入百分比的均值，則由1990年的39.3%下降到30.5%。按照Brines計算的經(jīng)濟依賴（本人收入-配偶收入)/(本人收入+配偶收入)，由1990年的0.21上升到2010年的0.39。以女性樣本為例，也有類似情狀。

兩性養(yǎng)家觀念的變化及其影響因素解讀

兩性關于“男人養(yǎng)家”的觀念在1990到2010年的20年間出現(xiàn)了向傳統(tǒng)回歸的現(xiàn)象，男性支持“男人養(yǎng)家”者由1990年的45.6%上升到了2010年的61.7%，女性由44.6%上升到了56.5%。20年間兩性對于“男人養(yǎng)家”的觀念有了更多認可和支持，表現(xiàn)出性別角色分工觀念向傳統(tǒng)回潮的趨勢，男性回潮的速度大于女性。

（一）“男人養(yǎng)家”觀念：不同代群比較

不同代群的人對于男性供養(yǎng)者角色的態(tài)度變化有兩個特點。（1）所有年齡組群的男性，約六成支持“男人養(yǎng)家”，在態(tài)度上表現(xiàn)出較高的一致性；40歲以上年齡組群的女性，態(tài)度與男性非常接近，40歲以下的年輕女性，支持“男人養(yǎng)家”的比例稍低。（2）男人養(yǎng)家觀念的變化，既發(fā)生在群際之間，也發(fā)生在群內(nèi)之中。對男性而言，群際變化的速度隨年齡而提升，55歲以上者尤甚。在群內(nèi)的變化上，1990年40歲以下各組，經(jīng)過20年之后，其組內(nèi)變化也隨年齡而提升。對于女性而言，40歲以上者的態(tài)度群際變化程度大，40歲以下者小，30～34歲組甚至是負值，24歲及以下女性的男人養(yǎng)家觀念向傳統(tǒng)回潮的速度較慢。

總體而言，男人養(yǎng)家觀念的群際變化和群內(nèi)變化都很大，對于男性而言，群際變化要大于群內(nèi)變化，即以男人養(yǎng)家為核心表征的性別角色分工觀念的傳統(tǒng)回歸，一方面是因為當下各代群的人相比于20年前更多男性家庭供養(yǎng)者角色；另一方面是因為現(xiàn)在年輕男性的性別觀念變得越來越與年長男性相似，但性別角色分工觀念的傳統(tǒng)回歸推手主要是年輕男性性別觀念的傳統(tǒng)化。對于女性而言，雖然也是群際的變化大于群內(nèi)的變化，但是相比于男性而言，其群內(nèi)變化的幅度更大一點。

（二）城鄉(xiāng)男性的“男人養(yǎng)家”觀念

不同代群城鄉(xiāng)男性和女性對于男人養(yǎng)家的看法有著顯著不同。其一，農(nóng)村男女更支持男人養(yǎng)家的看法，態(tài)度更為接近。2010年與1990年相比，四類群體對男人養(yǎng)家觀念認可增加的百分比分別為：城鎮(zhèn)男性18.1%，城鎮(zhèn)女性14%，農(nóng)村男性14.4%，農(nóng)村女性11.4%。城鎮(zhèn)男性在男人養(yǎng)家觀念上向傳統(tǒng)回歸的速度最快。其二，無論城鄉(xiāng)男女，男人養(yǎng)家觀念的傳統(tǒng)回歸來源于群際變化和群內(nèi)變化的共同作用。其三，城鎮(zhèn)男性在男人養(yǎng)家觀念的變化最大。從群際變化看，與兩端人群態(tài)度的急劇變化有關。一端是24歲及以下的年輕人，另一端是54歲以上接近或者將退休者。從群內(nèi)變化看，1990年時24歲及以下的年輕人經(jīng)過20年后也變得更傳統(tǒng)了。農(nóng)村男性態(tài)度的變化，更多的是因為群內(nèi)變化，即年輕男性對于男人養(yǎng)家的看法變得越來越與年長男性相似。城鎮(zhèn)女性的男人養(yǎng)家觀念變化，也與兩端人群態(tài)度的急劇變化有關。一端是24歲及以下的年輕人，另一端是44歲以上人群。農(nóng)村女性中，1990年時24歲及以下的年輕人態(tài)度變化最小。其四，對于四類群體男性養(yǎng)家觀念上群際變化和群內(nèi)變化的比較發(fā)現(xiàn)：城鎮(zhèn)男性的群際變化大于群內(nèi)變化，農(nóng)村男性、城鄉(xiāng)女性的群內(nèi)變化大于群際變化，農(nóng)村女性的群內(nèi)變化最為顯著。

概言之，男人養(yǎng)家觀念的傳統(tǒng)回潮，城鎮(zhèn)男性的群際變化大于群內(nèi)變化，即各代群的男性相比于20年前在男人養(yǎng)家問題上更為保守，也更與年長男性有相似的態(tài)度。農(nóng)村男性、城鄉(xiāng)女性的群內(nèi)變化大于群際變化，農(nóng)村女性的群內(nèi)變化最為顯著，同一批人20年間在性別角色觀念上的倒退，是一個需要引起高度警惕的現(xiàn)象。

（三）絕對地位、相對地位與男人養(yǎng)家觀念

首先，從就業(yè)狀況、教育程度與收入狀況三個方面考察絕對地位與男人養(yǎng)家觀念間的關系。（1）男性的在業(yè)狀況與其養(yǎng)家觀念顯著相關，在業(yè)男性更支持男人養(yǎng)家觀念，其支持男人養(yǎng)家的比重在20年間增加了16.5個百分點，非在業(yè)者相應增加的比例為25.6%，女性在業(yè)狀況對其養(yǎng)家觀念沒有顯著影響。（2）本人文化程度對養(yǎng)家觀念有顯著影響。無論男女，文化程度越高，對于男人養(yǎng)家觀念支持的程度越低，其20年間向傳統(tǒng)回歸的速度也較慢。（3）收入與男人養(yǎng)家觀念之間的關系較復雜，將收入作四分位區(qū)分后分析發(fā)現(xiàn)，1990年收入最低的25%對男人養(yǎng)家觀念更為支持，2010年時第二分位和第三分位人群的觀念更為接近，更偏支持傳統(tǒng)的性別角色分工模式。（4）教育、職業(yè)、收入作為性別角色社會實踐的核心表征，其在家庭場域的交互作用重構了以夫妻就業(yè)參與和家庭依賴為主要特征的家庭性別角色實踐樣貌，并影響了男性對于男人養(yǎng)家觀念的認知與支持，表現(xiàn)為：丈夫工作、妻子不工作的男女，對于男人養(yǎng)家觀念的支持更高；而丈夫不工作、妻子工作時，則會弱化對于男人養(yǎng)家的認知與支持。

其次，考察相對地位的兩個主要維度與男人養(yǎng)家觀念之間的關系。（1）夫妻就業(yè)關系狀況對兩性的養(yǎng)家觀念有顯著影響。就2010年的情況而言，本人工作、妻子不工作的男性，對男人養(yǎng)家觀念的支持度最高；本人工作、丈夫不工作的女性，對男人養(yǎng)家觀念的支持度最低。相比于1990年，無論夫妻工作狀況如何，對于男人養(yǎng)家觀念的支持均有不同程度的增加。（2）夫妻對于家庭的經(jīng)濟貢獻極大地影響著各自對于男人養(yǎng)家的看法。那些為家庭提供了全部或者至少80%收入的男性，在2010年時，有67.6%的人認可、支持男人養(yǎng)家觀念，而只為家庭提供不超過20%甚至一點也不能提供收入者，其認可、支持男人養(yǎng)家觀念的只為51%，兩者在態(tài)度上的差別為16.6%。可以看到，從1990年到2010年，這種因家庭經(jīng)濟收入貢獻差異而在性別角色分工觀念上的差異擴大了，女性樣本也有類似情形。（3）隨著家庭經(jīng)濟依賴程度的提升，對于男人養(yǎng)家觀念的支持也在增加，夫妻就業(yè)參與和經(jīng)濟依賴交互項的效應看，丈夫工作、妻子不工作者最明顯，無論男女，因為妻子不工作，助長男性對于男人養(yǎng)家的認可，妻子則因無工作及經(jīng)濟上依賴丈夫而更期待男人養(yǎng)家。而丈夫不工作、妻子工作時，則會弱化對于男人養(yǎng)家的認知與支持。

最后，考察絕對地位、相對地位與男人養(yǎng)家觀念關系。研究認為，市場化導向的改革極大地形塑了兩性的社會地位和家庭地位，重構了性別角色社會實踐與家庭性別角色實踐樣態(tài)。20年間男性的就業(yè)參與雖有下降，但相對穩(wěn)定；女性的就業(yè)參與則大幅度下降，導致家庭中妻子不在業(yè)的比例較大幅度地上升。夫妻在勞動力市場就業(yè)參與和職業(yè)地位的分殊導致了家庭經(jīng)濟中妻子收入貢獻的減少，經(jīng)濟依賴的增加，導致了性別角色分工觀念的回潮，即更多人支持男人養(yǎng)家。

本文的分析昭示：性別平等觀念受到性別地位實踐的形塑，20年間由于女性在勞動力市場中地位境遇的下降，導致了其在家庭中相比于男性職業(yè)與經(jīng)濟地位的弱化，并導致了一種更偏向傳統(tǒng)的性別角色觀念的固化，這種固化顯然不利于性別平等的社會實踐，我們應該對此高度警惕，并在勞動力市場政策、消除性別歧視以及支持女性就業(yè)政策方面進一步努力。