宋金波（媒體人）

自打曹丕發(fā)明了“文人相輕”這個(gè)成語(yǔ)，它就在國(guó)人特別是不那么嗜好讀書(shū)的人中流行開(kāi)來(lái)。這成語(yǔ)的妙處在于，它能不動(dòng)聲色地消解掉一位文化人對(duì)另一位文化人評(píng)價(jià)的權(quán)威性、道德感，使本來(lái)苦心孤詣得出的評(píng)語(yǔ)，變成了二花臉。

在進(jìn)入2019年后的第一場(chǎng)筆墨官司中，有人也在用“文人相輕”來(lái)定義那些針對(duì)羅振宇的批評(píng)。

從羅振宇成名后，批評(píng)他“知識(shí)付費(fèi)”產(chǎn)品淺薄平庸的意見(jiàn)，就周期性爆發(fā)。

2019年的批評(píng)聲不僅呈現(xiàn)多聲部，而且也加了碼。在天津的權(quán)健公司被查之后，有評(píng)論說(shuō)羅振宇的“知識(shí)付費(fèi)”產(chǎn)品，其實(shí)與權(quán)健公司的保健品一路貨色。這個(gè)指控確實(shí)有點(diǎn)力道，往好了說(shuō)，羅的產(chǎn)品沒(méi)啥用，賣(mài)這個(gè)產(chǎn)品，近乎騙子；往壞了說(shuō)，簡(jiǎn)直暗示羅振宇的產(chǎn)品也是有原罪的。

批評(píng)羅振宇們的，就我所見(jiàn)，大多是文化人，還都有相當(dāng)段位。文化與知識(shí)的鄙視鏈，像“文人相輕”這個(gè)成語(yǔ)一樣，是“自古而然”。

與其他行業(yè)的鄙視鏈不一樣，文化人對(duì)鏈條上的生態(tài)位，又格外在乎，因?yàn)閷?duì)文化與知識(shí)的解釋權(quán)，不僅是他們安身的飯碗，更是立命的“魂器”，半點(diǎn)也不能含糊。

不過(guò)，我們要看到，這個(gè)世界上，有很多成功不是靠正確的知識(shí)、深刻的理論和高雅的文化得來(lái)的，自然，很多困境也不能依靠這些脫離?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此。

有個(gè)非常出名的段子：一位哲學(xué)家在船上考問(wèn)船家諸多哲學(xué)問(wèn)題，后者都答不出。這時(shí)，船遇險(xiǎn)了，船家只問(wèn)了哲學(xué)家一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)游泳嗎？

對(duì)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的批評(píng)，集中在知識(shí)的碎片化、非系統(tǒng)化。但是，有件事很多人都忽略了：那些付費(fèi)去閱讀、收聽(tīng)碎片化知識(shí)的用戶(hù)，在看到這些產(chǎn)品之前，是在讀書(shū)嗎？或者，如果沒(méi)有這樣一些產(chǎn)品，他們現(xiàn)在會(huì)去接受非碎片、系統(tǒng)化的知識(shí)嗎？大概率來(lái)說(shuō)，不會(huì)的。他們可能會(huì)把這些碎片時(shí)間用在打游戲、刷朋友圈上。

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品多數(shù)是讓用戶(hù)有了增量閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)間，不是對(duì)存量時(shí)間的爭(zhēng)奪。

在此基礎(chǔ)上，他們有可能去學(xué)習(xí)更系統(tǒng)的知識(shí)。這種模式，即使不能“開(kāi)卷有益”，“快餐閱讀”造成的不良后果也很有限。

在人類(lèi)文明的大部分時(shí)間里，深刻、復(fù)雜的知識(shí)都不是多數(shù)人的主動(dòng)選擇。付費(fèi)知識(shí)的問(wèn)題，不在于錯(cuò)誤多、內(nèi)容淺薄，更可能在于過(guò)度宣傳。

保健品成為眾矢之的，首先就在于過(guò)度宣傳。以“文人相輕”的心態(tài)對(duì)待知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，的確有些無(wú)聊，但知識(shí)產(chǎn)品的價(jià)值也不是完全相對(duì)主義，終究需要面對(duì)業(yè)內(nèi)聯(lián)合體的審視、評(píng)價(jià)，需要在一個(gè)具有絕對(duì)價(jià)值取向的坐標(biāo)里找到位置。

付費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品要避免被類(lèi)比為“保健品”，除了要一點(diǎn)自知之明，還要一點(diǎn)克制之心。