《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上一座不朽的藝術(shù)豐碑。毛澤東是《西游記》的忠實(shí)讀者，他在長(zhǎng)期革命生涯中，對(duì)這部書(shū)作了不少精辟的評(píng)述。毛澤東運(yùn)用這些寓教于樂(lè)的方式，使人們從中悟出更多道理。

唐僧的百折不撓

毛澤東經(jīng)常用《西游記》中的話激勵(lì)自己和同仁。毛澤東認(rèn)為，唐僧的決心和堅(jiān)韌，是超過(guò)常人的，他用“嚼得菜根百事可做”，來(lái)形容唐僧的毅力。他認(rèn)為，唐僧取經(jīng)的精神是滲透整部《西游記》的一條主脈，其內(nèi)涵是：認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，就以百折不回的毅力朝著這個(gè)目標(biāo)行進(jìn)，雖經(jīng)歷九九八十一難，依然執(zhí)著如初。

在艱難困苦的革命歲月中，毛澤東多次談到《西游記》。在中央蘇區(qū)，毛澤東經(jīng)常同紅軍干部談起唐僧師徒西天取經(jīng)的堅(jiān)定信念，他把這種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著信念引申到革命實(shí)踐中來(lái)。他鼓勵(lì)紅軍干部戰(zhàn)士，要有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力。長(zhǎng)征時(shí)，毛澤東曾經(jīng)用唐僧取經(jīng)的故事鼓勵(lì)紅軍戰(zhàn)士要有認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、不怕艱險(xiǎn)、堅(jiān)定向前的奮斗精神。在延安時(shí)期，他說(shuō)過(guò)：“唐僧這個(gè)人，一心一意去西天取經(jīng)，遭受了九九八十一難，百折不回，他的方向是堅(jiān)定不移的。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平困難重重。毛澤東告訴同盟者和同志們：“唐僧去西天取經(jīng)，還要經(jīng)受九九八十一難；我們要爭(zhēng)取和平，也不是一朝一夕就可以得來(lái)，也需要唐僧那種百折不回、堅(jiān)定不移的信念?！?/p>

大翻譯家唐僧

唐僧雖然是《西游記》中虛構(gòu)的人物，但其原型是參照歷史中的玄奘法師所刻畫(huà)的，對(duì)于這個(gè)人物為中外文化交流所作出的巨大貢獻(xiàn)，毛澤東一直持贊賞的態(tài)度。他曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)歷史上也有翻譯，如唐僧取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難才回來(lái)，唐僧就是一個(gè)大翻譯家，取經(jīng)回來(lái)后就設(shè)翻譯館，就翻譯佛經(jīng)。唐僧不是第一個(gè)留學(xué)生也是第二個(gè)留學(xué)生?！?/p>

1945年 5月 31日，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》中談到重視翻譯工作的問(wèn)題。他指出：“不要輕視搞翻譯的同志，如果不搞一點(diǎn)外國(guó)的東西，中國(guó)哪曉得什么是馬列主義？中國(guó)歷史上也有翻譯工作，唐僧就是一個(gè)大翻譯家?！?/p>

孫悟空的戰(zhàn)斗精神

1927年夏，大革命處于低潮，中共中央已經(jīng)決定武裝反抗國(guó)民黨的屠殺。毛澤東從漢口到湖南板倉(cāng)楊家，準(zhǔn)備告別妻子楊開(kāi)慧和毛岸英、毛岸青、毛岸龍三個(gè)兒子，去領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。此一去，前途兇險(xiǎn)，生死未卜，但毛澤東卻顯得十分樂(lè)觀、輕松，對(duì)革命的前途充滿(mǎn)著信心。在難得與家人相處的時(shí)間里，毛澤東給孩子們講起了《西游記》中“孫猴子大鬧天宮的故事”。一直以來(lái)，毛澤東都非常欣賞孫悟空這個(gè)神話人物的性格，從童年到中年，孫悟空都對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。所以，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在反動(dòng)當(dāng)局的高壓和迫害之下，也像孫悟空一樣敢于大鬧天宮，拿起武器把舊世界砸爛。

《西游記》中人物，毛澤東提到孫悟空最多，十分推崇孫悟空的戰(zhàn)斗精神。毛澤東率領(lǐng)紅軍上井岡山后，面對(duì)“敵軍圍困萬(wàn)千重”，毛澤東想到了神通廣大的孫悟空，他說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)孫悟空的本領(lǐng)，上天入地，變化多端，大鬧天宮，推翻反動(dòng)統(tǒng)治和整個(gè)舊社會(huì)。”

1957年2月8日，毛澤東同文藝界的同志談話說(shuō)：孫悟空這個(gè)人自然有蠻厲害的個(gè)人英雄主義，自我評(píng)價(jià)是“齊天大圣”，而且傲來(lái)國(guó)的群眾——猴子們都擁護(hù)他。玉皇大帝不公平，只封孫悟空做“弼馬溫”，所以他就鬧天宮，反官僚主義。

群眾是真正的英雄

盡管中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾取得了新民主主義革命的偉大勝利，但作為新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東，卻始終反對(duì)任何個(gè)人英雄主義傾向。1957年5月，毛澤東對(duì)外賓說(shuō)：中國(guó)也有上帝，就是玉皇大帝。他的官僚主義很厲害。兩千年前，有個(gè)最革命的孫猴子反對(duì)過(guò)他專(zhuān)制。這個(gè)猴王雖發(fā)生不少困難，像列寧被抓去了一樣被玉皇大帝抓了去，后來(lái)他又逃了出來(lái)，大鬧一番。一直以來(lái)，毛澤東把孫悟空看作代表光明和正義的力量，世界上有了這種力量，就有了公道和正義。這種力量，就是人民的力量。群眾是真正的英雄，人民群眾是我們力量的源泉。