任何時代、任何民族的主流文化都不會是憑空產(chǎn)生的。社會主義核心價值觀作為當今中國最大的道德公約數(shù)，是源遠流長的中華傳統(tǒng)美德之時代精髓的體現(xiàn)。眾所周知，與世界上其他悠久的大型文明相比，中華傳統(tǒng)文化的倫理性、人文性更強，華夏民族不以宗教立國、立人，而是一開始就主張“以德治國、以文化人”。禮儀之邦與小康生活相伴、“為政以德”與“義以為上”并行、“修身為本”與“存心養(yǎng)性”共生，從來就是評價國家發(fā)展、社會進步和個人修養(yǎng)是否“向上向善”的標準。

社會主義核心價值觀在國家層面表述為“富強、民主、文明、和諧”，其蘊含的是國家、民族發(fā)展進步所承載的國家倫理和國家公德。儒家思想認為，一個國家施行仁政，使百姓富裕、文明開化、人際和諧，就做到了“敬德配天”。因此，富強、民主、文明、和諧，既取之于中華傳統(tǒng)美德的精神養(yǎng)料，又是判斷當今中國能否在物質(zhì)和精神兩個層面實現(xiàn)偉大復興的主要依據(jù)。

在社會層面，社會主義核心價值觀關(guān)于“自由、平等、公正、法治”的表述，蘊含了當代中國所要達到的社會倫理和社會公德，體現(xiàn)了中國社會的全面進步。中華傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)，人人性善則道義普施，禮法合治則社會公正?？鬃诱f：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！弊杂伞⑵降?、公正、法治的理念既承接了中華傳統(tǒng)文化對社會公義的強調(diào)，又融入了近代以來富有生機與時代特色的內(nèi)涵，特別是法治、平等這些立足當下、面向未來的現(xiàn)代價值。

在個人層面，社會主義核心價值觀蘊含了以個人的自我完善，個人與國家、民族、他人之間的建設(shè)性關(guān)系所指向的個體美德與群體美德。愛國、敬業(yè)、誠信、友善既汲取了中華傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“無信不立”“以友輔仁”等美德，又賦予其廣泛、深沉、具有現(xiàn)實意義的內(nèi)涵，通過個體、群體、全體的思想和行為為中華民族偉大復興添磚加瓦。

以馬克思主義為指導，不忘傳統(tǒng)，立足當代，面向世界和未來，是中國共產(chǎn)黨人在思想文化建設(shè)上經(jīng)過多年探索而得出的科學結(jié)論。中華文化振興的基礎(chǔ)和條件，就是堅持馬克思主義和中國特色社會主義理論指導地位不動搖，吸收中華傳統(tǒng)文化和人類各種優(yōu)秀文化的積極成分，建設(shè)立足當下、面向未來的社會主義先進文化。習近平總書記高度概括為“三來”：不忘本來，吸收外來，面向未來。

“不忘本來”是建設(shè)社會主義文化強國的前提。中國特色社會主義文化，源于中華五千年文明史的沉淀、衍化、傳承與發(fā)展，如果不能對我們老祖宗留給我們的那些優(yōu)秀的、精華的、富有生命力的思想價值與生活理念抱有熱忱與自信，建設(shè)社會主義文化強國就會成為無源之水、無本之木。

“吸收外來”是推動社會主義文化繁榮興盛的必要條件。我們除了要對中華傳統(tǒng)文化進行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”的揚棄工作外，還要對包括馬克思主義在內(nèi)的一切人類優(yōu)秀文化的內(nèi)涵、形態(tài)、因素、手段、途徑等進行科學汲取與合理消化，使之成為中國特色社會主義先進文化的有機組成部分；要堅持“洋為中用”“去偽存真”，在交流與交鋒中實現(xiàn)互補與交融。

最重要的是“面向未來”，這是建設(shè)社會主義文化強國的最終取向。文化是為當下服務的，更是為未來服務的；文化的價值與功能強大與否，取決于其內(nèi)涵的說服力、形式的吸引力、歷史的影響力和未來的延續(xù)力。我們要感佩圣哲先賢，他們創(chuàng)造的文化成果從來就是面向未來、面向子孫后代的，以至于我們今天能夠受益。因此，我們今天做的所有文化傳承、創(chuàng)建工作，不僅要解決現(xiàn)在的問題，更重要的是使我們的明天越來越美好。