陳昊旻
當(dāng)你抵達(dá)一個(gè)嶄新的環(huán)境時(shí),是否會(huì)驚訝于新環(huán)境里人們陌生的行為方式給你帶來(lái)的改變?小到被迫收起煩躁的心去打四川麻將,大到隱忍著私人空間被過(guò)度入侵、因缺少個(gè)人空間而感到壓抑。在我剛工作實(shí)習(xí)的時(shí)候,常常困惑于自己難以拒絕新同事凌吃宵夜的邀請(qǐng)。作為一個(gè)并不喜歡社交的人,讓我在本該熟睡的時(shí)候爬起來(lái)聊一些完全不感興趣的話(huà)題,帶著一身火鍋味再回家著實(shí)痛苦。但是我因?yàn)楦鞣N顧慮在最初的幾個(gè)月里從來(lái)沒(méi)拒絕過(guò)。雖然我感受到了壓力和困擾,在餐桌上卻一直談笑風(fēng)生。然而回到家后,夜深人靜,只剩下對(duì)自己更加深重的厭惡。在新的社會(huì)角色與環(huán)境的壓力作用下,我覺(jué)得自己變得不像自己了。
是什么令我放棄了自己長(zhǎng)久以來(lái)的生活習(xí)慣而迫使自己同意了他人的要求?
社會(huì)面具是美國(guó)心理學(xué)家Ekman首先在二十世紀(jì)提出的概念:當(dāng)人們面對(duì)新的環(huán)境、新的人等外界影響時(shí),若認(rèn)為內(nèi)心的真實(shí)想法并不受到他人的認(rèn)同時(shí),會(huì)自主壓抑自己的情感。反之,人們表現(xiàn)出更加適用于當(dāng)時(shí)情景的感情以獲得大家的贊同,或單純地不讓自己顯得特殊而被邊緣化。
誠(chéng)然,有些受環(huán)境影響產(chǎn)生的改變也許是積極而受歡迎的。一個(gè)想要變得更開(kāi)朗的人會(huì)很開(kāi)心自己能在他人的勸說(shuō)下參加更多的團(tuán)體活動(dòng)。也許大量的集體活動(dòng)在潛移默化下真的能“催眠”甚至培養(yǎng)出新的、更外向的性格。但如果我們已經(jīng)到達(dá)了需要戴上“面具”的程度,那通常說(shuō)明環(huán)境已經(jīng)有了壓迫感,使我們產(chǎn)生了需要保護(hù)自身的想法。
只有對(duì)比了自己內(nèi)心想要的與自己所表現(xiàn)出的之間的差別,才能發(fā)現(xiàn)環(huán)境帶給我們的無(wú)言威脅。這也就是為什么在夜深人靜時(shí),我們更容易對(duì)自己產(chǎn)生批判,出現(xiàn)壓抑的情緒。沒(méi)有了他人的影響,真正的自己會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)“我”和人群中的“我”如果有沖突,就產(chǎn)生了矛盾。
不幸的是,長(zhǎng)期佩戴的面具很難被識(shí)別,因?yàn)樗呀?jīng)通過(guò)學(xué)習(xí)成為我們習(xí)慣的一部分。早在1995年,心理學(xué)家Teresa L. Davis通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)男孩在面對(duì)不理想的游戲結(jié)果時(shí)會(huì)比女孩展現(xiàn)出更多的負(fù)面情緒。Davis猜測(cè)因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,女孩比男孩更多地被要求隱藏自己的負(fù)面感情,所以在練習(xí)后她們能更輕易地戴上面具掩蓋自己真實(shí)的想法。而這些僅僅是一年級(jí)和三年級(jí)的孩子??梢?jiàn),在更加長(zhǎng)期的強(qiáng)化后,社會(huì)面具更可能無(wú)意識(shí)地影響著成年人。
如何識(shí)別自己是否戴上了面具呢?也許最容易察覺(jué)自己戴上面具的時(shí)刻是當(dāng)人們被迫需要改變自己的社會(huì)角色時(shí)。在這里請(qǐng)容許我偏題稍講一下社會(huì)角色。社會(huì)角色是人在社會(huì)上被分配或者自己選擇的角色(有許多角色理論,諸如功能角色理論functional role theory、交際理論interactionist role theory、結(jié)構(gòu)角色理論structural role theory等,在這不多做分析)。一個(gè)人同時(shí)可以擁有不同的角色,在不同的角色間切換。你可以是一個(gè)學(xué)生,但同時(shí)是一個(gè)女兒,一個(gè)咖啡店員及朋友。你的朋友也可以同時(shí)是一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員、一個(gè)數(shù)學(xué)家教和B站博主。
然而,當(dāng)我們邁入了人生新的階段時(shí),一個(gè)全然陌生的社會(huì)角色往往會(huì)使大家不知所措。這個(gè)角色變化需要我們重新調(diào)整對(duì)已有角色的分配。例如一個(gè)剛退休的父親突然失去了職員這個(gè)角色,對(duì)于僅有的父親角色突然擁有的大把空閑時(shí)間不知如何分配?;蚴且粋€(gè)新手母親不知如何協(xié)調(diào)照顧嬰兒與兼任廚師這個(gè)工作。這就是為什么成年、開(kāi)始工作、開(kāi)始婚姻可能會(huì)帶來(lái)一些緊張、惶恐或彷徨。而在角色過(guò)渡期,如果協(xié)調(diào)不好各種責(zé)任和義務(wù),就會(huì)造成認(rèn)知失調(diào)。
有些人或許會(huì)認(rèn)為認(rèn)知失調(diào)是一件很可怕的事。兩種想法、價(jià)值觀(guān)的沖擊令人感到分裂般的痛苦。但假設(shè)社會(huì)角色的變化不可逃避(事實(shí)也的確如此),那最好的應(yīng)對(duì)方法就是充分利用認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)擁有或卸下了一個(gè)扮演的社會(huì)角色時(shí),我們需要重新整合自己的認(rèn)知以適應(yīng)新的角色組合。這個(gè)時(shí)候我們反而更容易察覺(jué)到長(zhǎng)期以來(lái)所“戴”的面具。在產(chǎn)生矛盾的時(shí)候,我們更需要深入了解內(nèi)心的想法,從而察覺(jué)表面的“自己”和我想要的“自己”間的矛盾。剛開(kāi)始工作時(shí),作為辦公室新人的我無(wú)法拒絕同事的請(qǐng)求,生活規(guī)律被打破使我感到痛苦。而這種痛苦讓我認(rèn)識(shí)到,我一直習(xí)慣于答應(yīng)別人而往往忽略了自身獨(dú)處的需求。這個(gè)長(zhǎng)期的面具終于在社會(huì)角色產(chǎn)生變化后被我識(shí)別。
在我們察覺(jué)了自己的面具后,才能做出改變。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己總是為了他人而迫使自己妥協(xié)后,分析了拒絕是否會(huì)令他人產(chǎn)生厭惡,以及衡量了他人的喜愛(ài)和自己心理健康哪個(gè)更重要。最終,我選擇了把更多的時(shí)間留給自己獨(dú)處。事實(shí)上,適度的拒絕并不會(huì)令他人遠(yuǎn)離我們,反而更加證明我們是有原則的人。只有讓自己心理健康的人才能更好地與他人相處。
社會(huì)面具往往在潛意識(shí)中形成,慢慢地通過(guò)行為學(xué)習(xí)變成我們的一部分。他人無(wú)法鑒定面具對(duì)我們自身的影響,而我們也無(wú)法在沒(méi)有深刻分析面具的作用時(shí)判定它帶來(lái)影響的好壞。如果能充分利用社會(huì)角色變化時(shí)帶來(lái)的認(rèn)知失調(diào),及時(shí)反省,則能更清晰地了解自己。而了解往往是做出更好地改變的第一步。