■吳超羿 孫盛斐 陸芝琳 胡達(dá)燦 陳瑞鈺／上海電機(jī)學(xué)院商學(xué)院

一、趙世炎黨建思想的形成脈絡(luò)

趙世炎是中國(guó)革命的先驅(qū)。他本人的政治思想在理論指導(dǎo)中，萌芽、形成、發(fā)展，再逐步完善成熟，形成了一套不斷發(fā)展的關(guān)于黨的建設(shè)理論思想體系。

在他生活早期，時(shí)局動(dòng)蕩，政治思想開始在他心中萌芽，他邊讀書，邊積極參與革命活動(dòng)，在校中是當(dāng)時(shí)學(xué)生斗爭(zhēng)的帶頭人，關(guān)心時(shí)事，敢于評(píng)論時(shí)政，提倡反潮流的精神。1915年，袁世凱的復(fù)辟鬧劇甚囂塵上，討伐袁世凱的武裝起義風(fēng)起云涌。置身如此政治環(huán)境中的青年趙世炎，以比較激進(jìn)的民主主義者投入政治活動(dòng)，政治思想逐步形成。針對(duì)尊卑貴賤之論，在《論圖書館》中寫道：“奴役人的尊者，只不過是自以為尊，而真正的尊者都是被奴役的小人。”袁世凱復(fù)辟失敗后段祺瑞利用國(guó)會(huì)，搬出“先王”、“三代”大造輿論。趙世炎直斥其欺騙與虛偽。在《三代非專制辯》中寫道：“君，群也。群天下萬物而公之也……今之民意機(jī)關(guān)萃于一，公于眾者實(shí)相符，萃于一者有名無實(shí)?！?揭露當(dāng)時(shí)國(guó)會(huì)有名無實(shí)，直指軍閥專制。猛烈抨擊封建專制統(tǒng)治。

1918年，趙世炎的思想道路發(fā)生一個(gè)轉(zhuǎn)變，善于接受新鮮事物的趙世炎拜讀了李大釗的文章，對(duì)馬克思主義有了初步的認(rèn)識(shí)，政治思想進(jìn)一步發(fā)展，從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。在五四運(yùn)動(dòng)中趙世炎積極參與，得到比以往都多的錘煉，收獲了群眾工作組織領(lǐng)導(dǎo)的方法和經(jīng)驗(yàn)，思想政治方向有了重大變化。隨著新知識(shí)日漸積累，趙世炎認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量才是“社會(huì)事業(yè)”成敗的關(guān)鍵。他在《說圖書館答友人問》中寫道：“我看社會(huì)事業(yè)，大凡力量單薄的容易毀滅，力量雄厚的容易成功，那末如何才能使力量雄厚呢？就在于集結(jié)群眾的力量。”

1919年，作為少年中國(guó)學(xué)會(huì)早期會(huì)員的趙世炎，仿效其章程成立少年學(xué)會(huì)，編輯出版“研究中國(guó)社會(huì)問題和民族文學(xué)”的《少年》半月刊。在《說少年（續(xù)）》中直指當(dāng)時(shí)一般少年思想狀態(tài)現(xiàn)狀，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的少年皆是迷惑的少年，他揭露和鞭撻封建家庭和舊教育制度對(duì)少年思想束縛。迷惑的家庭養(yǎng)以豐衣美食，指腹為婚，抱孫主義，希望子孫速成文化。而上學(xué)堂，則是追求時(shí)髦，并非求學(xué)。同時(shí)他批判學(xué)校官僚式的教育毒害了少年的思想精神。在《論青年自殺》中，他指出社會(huì)制度是殺害青年的罪魁禍?zhǔn)祝鲝埱嗄陚兌窢?zhēng)，絕不聽任舊的社會(huì)制度的擺布。

《工讀》出版之后，在工讀思潮的影響下趙世炎宣傳勤工儉學(xué)和半工半讀，強(qiáng)調(diào)“工”、“學(xué)”結(jié)合。趙世炎此時(shí)的認(rèn)識(shí)和見解，為許多青年朋友指示了前進(jìn)的方向與途徑。然而通過實(shí)踐，趙世炎認(rèn)識(shí)到工讀的道路無法從根本上解決中國(guó)的問題。隨后他有幸與陳獨(dú)秀結(jié)識(shí)，把中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)推向新的發(fā)展階段，并開始宣傳馬克思主義和十月革命，并投身實(shí)踐。在此期間他的思想政治和教育活動(dòng)主要有以下幾方面：一是創(chuàng)辦刊物宣傳馬克思主義,并參與撰稿、編輯、出版了“五七”類革命刊物。二是走到工人中宣傳革命理論,盡可能的通過多種形式對(duì)工人進(jìn)行馬克思主義思想教育。三是堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義理論,鮮明站出來同各種其他思想展開爭(zhēng)論。1921年留法期間，趙世炎經(jīng)李大釗介紹，正式加入共產(chǎn)黨。此間，他努力學(xué)習(xí)、研究馬克思主義,豐富完善自己的馬克思主義思想并以此作為思想政治工作的理論基礎(chǔ)。

二、趙世炎與上海三次工人運(yùn)動(dòng)

上海先后經(jīng)過三次大規(guī)模工人起義，第一次工人起義發(fā)動(dòng)于1926年10月，由中共上海區(qū)委（同中共浙江區(qū)委）與鈕永建合作，組織聯(lián)合暴動(dòng)。此次運(yùn)動(dòng)因起義準(zhǔn)備不充分，起義軍勢(shì)力單薄，缺少直接深入工人基礎(chǔ)的組織領(lǐng)導(dǎo)等原因最終暴動(dòng)未起而失敗。第二次工人起義于1927年2月，在趙世炎等人的帶領(lǐng)下2月19日由上海總同盟頒布《總同盟罷工令》、《罷工宣言與總要求》，進(jìn)入罷工抗議階段，22日發(fā)生暴動(dòng)進(jìn)入起義階段。這一次的運(yùn)動(dòng)就上一次相比有長(zhǎng)足的進(jìn)步，在上海黨的工人組織的領(lǐng)導(dǎo)下，武裝斗爭(zhēng)的思想逐步滲透工人基層，武裝斗爭(zhēng)的實(shí)踐也為之后的運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但由于革命的時(shí)機(jī)尚未成熟，革命的軍事勢(shì)力相距太遠(yuǎn)和為了準(zhǔn)備更大的斗爭(zhēng)，起義運(yùn)動(dòng)至24日上?？偼税l(fā)表《復(fù)工命令》宣告結(jié)束。

有了前兩次所累積的經(jīng)驗(yàn)，上海第三次工人起義在合適的時(shí)機(jī)打響了。這一次的起義被稱作“上海工人三月暴動(dòng)”，是一次徹底成功的工人階級(jí)武裝斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。趙世炎對(duì)于這次起義的評(píng)價(jià)甚高，稱其為“寫在十月革命后的一頁(yè)”，在《上海工人三月暴動(dòng)紀(jì)實(shí)》中他這樣寫道“三月暴動(dòng)在世界革命史中的價(jià)值，是寫在十月革命后的一頁(yè)。三月暴動(dòng)在中國(guó)革命史中的位置，是確定中國(guó)革命的性質(zhì)，保障中國(guó)革命的勝利，劃分中國(guó)革命歷史的一頁(yè)新篇幅”。

這三次的起義可以說是承載了那段時(shí)間工人階級(jí)的全部痛苦與掙扎，同時(shí)它們也隱含了上海地區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的發(fā)展歷程，中共上海地區(qū)的黨建工作可從中窺探一二。趙世炎于1926年至上海擔(dān)任上海區(qū)委組織部長(zhǎng)兼上?？偣?huì)黨團(tuán)書記，在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中，他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要完善黨的組織，遵守黨的規(guī)章，維護(hù)黨的紀(jì)律。對(duì)于黨的宣傳，他一直不遺余力，注意到上海共產(chǎn)黨學(xué)生成分太少，他就在會(huì)議中著重提出對(duì)學(xué)生宣傳工作要加緊；害怕在廠工人們對(duì)黨的認(rèn)知不透徹、有誤解，他就要求利用一切碎片時(shí)間對(duì)工人們普及黨的思想和馬克思主義。針對(duì)上海的工人運(yùn)動(dòng)，他不斷地反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，所著七篇“論上海罷工”更是今人研究那段歷史時(shí)不可或缺的重要文獻(xiàn)。在任期間他發(fā)表的文章記錄在案二十余篇，留存的會(huì)議報(bào)告摘要、發(fā)言摘錄近三十篇。發(fā)表文章多為工會(huì)工作指導(dǎo)、對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的總結(jié)和反思及小部分對(duì)當(dāng)下政治局勢(shì)的分析，余下的會(huì)議報(bào)告發(fā)言摘要中與上海區(qū)委黨建相關(guān)的文獻(xiàn)、報(bào)告、發(fā)言記錄共計(jì)十余篇，占總數(shù)的三分之一。

三、趙世炎對(duì)“組織問題和支部工作”問題的思考

1926年中央擴(kuò)大會(huì)議后，趙世炎就“組織問題與支部工作”在上?；顒?dòng)工作同志大會(huì)上做過報(bào)告，在報(bào)告中他指出“我們已經(jīng)有討論組織問題之實(shí)際與必要了”。他認(rèn)為組織的本身就是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基礎(chǔ)，組織問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨與群眾間的樞紐，重視組織問題就是在重視黨的發(fā)展和黨與群眾的切合問題。對(duì)于中央擴(kuò)大會(huì)議，他總結(jié)到“這次中央擴(kuò)大會(huì)議，指出了很實(shí)際的四個(gè)問題是我們的缺點(diǎn)：尚不明了組織工作的意義；沒有支部工作；黨團(tuán)的工作不好；黨的機(jī)關(guān)不健全”。

意識(shí)到問題的存在，在隨后的工作中，趙世炎著力發(fā)展組織，改善黨內(nèi)成員結(jié)構(gòu)，針對(duì)新黨員的成分問題他指出“學(xué)生成分太少在工人紗廠工太多，這種成分都不好，在上海學(xué)生成分不應(yīng)這樣少……現(xiàn)在政治環(huán)境很合我們做學(xué)生工作”此后他越發(fā)關(guān)注閘北等地對(duì)學(xué)生的宣傳工作，通過開設(shè)講座、分發(fā)傳單等方式加大對(duì)學(xué)生的宣傳力度。至后期國(guó)共兩黨關(guān)系逐漸緊張，他又提出了組織問題的新方向，他表示“已有組織的工人，要力加整頓，無組織的工人，要即刻設(shè)法去發(fā)展”，“……要有大的基礎(chǔ)組織。換言之就是發(fā)展組織。要建立健全的組織。總之在上海要大規(guī)模的”，此時(shí)為了擴(kuò)大組織規(guī)模，在街上分發(fā)傳單的同時(shí)他還要求宣傳工作者要耐心地向普通市民介紹、講解馬克思主義與共產(chǎn)黨，以幫助市民提高思想覺悟，向黨組織靠攏。1927年 3月，第一次國(guó)共合作時(shí)期尾聲時(shí)，對(duì)處理“即將一國(guó)兩制”情況下的小資產(chǎn)階級(jí)群眾問題，他提到這個(gè)問題有幾個(gè)重心，如“與國(guó)名黨左派的組織問題，要使左派有群眾，而且這個(gè)群眾是受我們影響的”等。

四、趙世炎黨建思想的時(shí)代意義

趙世炎經(jīng)歷了中國(guó)當(dāng)時(shí)最為動(dòng)蕩的年代，而他的思想也在這過程中發(fā)生巨大的改變，從早期的反帝反封建思想和工讀主義思想到后期逐步形成的馬克思主義思想，都是愈發(fā)成熟。

趙世炎的個(gè)人思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的人們有鼓勵(lì)作用，也對(duì)當(dāng)代有很多啟示作用。他曾針對(duì)新黨員的成分問題指出：黨的學(xué)生成分不夠。他認(rèn)為學(xué)生對(duì)于黨是必不可少且占一定比重的一部分，所以一定要對(duì)學(xué)生積極宣傳馬克思主義思想，讓學(xué)生深入了解馬克思主義思想，繼而積極主動(dòng)地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一份子。這一思想在當(dāng)代也能適用，當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生是社會(huì)主義接班人，是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，所以應(yīng)抓緊學(xué)生馬克思主義思想教育，讓學(xué)生接受馬克思主義思想的熏陶，要讓學(xué)生的思想與黨同步并積極主動(dòng)地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為黨注入新鮮血液，也為未來社會(huì)增加更強(qiáng)勁的力量。而我們學(xué)生自己也要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)馬克思主義思想，積極入黨，為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

趙世炎曾經(jīng)還提過中國(guó)共產(chǎn)黨要走到群眾中去，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨沒有群眾意志。他說：“每一個(gè)C.P.員應(yīng)當(dāng)自名為群眾領(lǐng)導(dǎo)，但我們同志終是躲避群眾，保守秘密時(shí)代的行動(dòng)，不肯到群眾里面去活動(dòng)，純?nèi)切F(tuán)體的習(xí)氣。我們工作同志人數(shù)不算少，全上海超過三百以上，但真能群眾中活動(dòng)的，不過三分之一。”趙世炎認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)深入到群眾中去，也應(yīng)以人民群眾為基礎(chǔ)開展工作，共產(chǎn)黨是離不開人民群眾的。而這一思想放在當(dāng)代也是不過時(shí)的，習(xí)近平總書記也提到“走群眾路線，到群眾中去”，由此可以看出人民群眾是十分重要的。人民群眾是廣大的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)，我們黨一定要深入到基層去，在人民群眾中發(fā)展，為人民群眾負(fù)責(zé)，這樣共產(chǎn)黨由人民群眾來，而共產(chǎn)黨又負(fù)責(zé)于人民群眾，這是相互的，也是一個(gè)良性循環(huán)。從群眾中來，到群眾中去，一心為民，直至今日這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，是黨不可動(dòng)搖的政策方針。由此看出，趙世炎的黨建思想有著中阿要的時(shí)代意義。

趙世炎是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，也是卓越的馬克思主義思想傳播者，更是工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，同時(shí)也是共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人之一。他的一生雖然短暫，但卻輝煌，我們將永遠(yuǎn)銘記這位革命英雄！