■董蓓

訪談?lì)惞?jié)目在21世紀(jì)初曾經(jīng)歷了一個(gè)黃金發(fā)展的時(shí)期，但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起，大型真人秀節(jié)目的火熱以及廣告市場(chǎng)的變化，種種變量使之進(jìn)入了瓶頸期，停播、式微的聲音不時(shí)響起。在大約十年前的電視熒屏上，文化訪談?lì)惞?jié)目絕對(duì)是能夠扛起收視率大旗的一項(xiàng)重器。從朱軍的《藝術(shù)人生》，陳魯豫的《魯豫有約》到李靜的《超級(jí)訪問(wèn)》，無(wú)一不是在收視率與口碑方面獲得雙向豐收的精品之作。而近幾年，訪談?lì)惞?jié)目更是陷入收視困境，很多觀眾反映，文化訪談?lì)惞?jié)目存在刻意美化、不接地氣、為文化而文化等限制自身傳播的弊端。

傳播學(xué)派的奠基人施拉姆曾說(shuō)過(guò)：“任何類型的電視節(jié)目都有一定的普遍教育功能，而且也隱藏著一定的意識(shí)形態(tài)”。對(duì)于一家電視臺(tái)而言，文化訪談節(jié)目常常是一種體現(xiàn)自身情懷與品質(zhì)的標(biāo)配性存在。然而伴隨著全媒體形勢(shì)下的大眾審美觀念轉(zhuǎn)變，人們的文化消費(fèi)需求出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象，這導(dǎo)致諸多曾經(jīng)無(wú)比輝煌的老牌訪談節(jié)目遭遇了被迫停播或不得不轉(zhuǎn)型的命運(yùn)。在這一不利的行業(yè)大背景之下，仍然有電視從業(yè)者力求在日趨細(xì)化的電視消費(fèi)市場(chǎng)中重新探索觀眾的消費(fèi)需求，努力從淺顯化與庸俗化的“娛樂(lè)至死”潮流中突圍，力求向觀眾提供優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，將主流的電視節(jié)目觀引領(lǐng)到一個(gè)傳播文化的、具有更深意義的層面?！独首x者》就是近年來(lái)最成功的范例之一。作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤評(píng)論《朗讀者》節(jié)目：“將情感交流上升到社會(huì)層面，其中的情感教育不是強(qiáng)制灌輸，而是融化在眾多生命的情感交流中?！?/p>

《朗讀者》自2017年2月18日播出，如今已經(jīng)兩季了。每期都會(huì)讓嘉賓圍繞一個(gè)主題詞和觀眾分享自己的人生故事，以嘉賓的故事作為引子，逐步靠近受眾內(nèi)心的共鳴點(diǎn)，進(jìn)而使得受眾感同身受，從節(jié)目里獲得釋懷與力量。它的成功依靠的不是明星噱頭、酷炫的舞美，而是節(jié)目的內(nèi)容。與以往的綜藝娛樂(lè)節(jié)目不同，《朗讀者》不僅告訴人們綜藝節(jié)目并非只有采取娛樂(lè)大眾的方式才能贏得認(rèn)同，還將優(yōu)質(zhì)的精神食糧帶給觀眾。

一、品文化傳承以文

習(xí)近平總書記在2017年10月18日十九大報(bào)告上，發(fā)出了“推進(jìn)國(guó)家社會(huì)主義文化大繁榮”的強(qiáng)烈號(hào)召。文化乃國(guó)家之魂，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史演變而產(chǎn)生的群體固有的行為準(zhǔn)則和價(jià)值理念的凝聚?！独首x者》作為傳承文化的載體，對(duì)于受眾有著很好的引導(dǎo)作用。

就朗讀題材而言，《朗讀者》可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象——書信、散文、小說(shuō)、古詩(shī)詞、詩(shī)歌兼而有之，甚至還有歌詞。經(jīng)《朗讀者》所演繹的文本大多是膾炙人口的經(jīng)典之作。作者既有海明威、泰戈?duì)?、雨果、莎士比亞等西方文學(xué)名家，也有巴金、老舍、杜甫、李白等中國(guó)文壇巨匠。如第一期朗讀有：老舍《宗月大師》，Bob Dylan《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》，柳傳志《給兒子的一封信》，朱生豪、殷潔《朱生豪情詩(shī)（節(jié)選）》，劉瑜《愿你慢慢長(zhǎng)大》等等。這些高質(zhì)量的經(jīng)典作品通過(guò)《朗讀者》這個(gè)平臺(tái)，以一種輕松愉快的全新方式傳承給了新一代青年，文化傳承也由此生生不息?！独首x者》是非常珍貴的電視文化，它喚醒了人民心中的文化自信,既緩解了社會(huì)的文化焦慮，又以一種創(chuàng)新的形式來(lái)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、感人文情懷以人

董卿在節(jié)目前期籌備的時(shí)候，也不是一開(kāi)始就打算用素人的?！捌鋵?shí)一開(kāi)始我們考慮的是全明星陣容。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)明星已經(jīng)被過(guò)度消費(fèi)，在他們身上比較難捕捉到大開(kāi)大合的人生故事。而在普通人身上，真的有讓我們意想不到的驚喜和感動(dòng)?！?/p>

朗讀者未必都是名人，而是有過(guò)經(jīng)歷的、具有內(nèi)在底蘊(yùn)的，真正“有故事”的人。如第一期以“遇見(jiàn)”為主題的節(jié)目中，作為婦產(chǎn)科醫(yī)生的蔣勵(lì)，曾作為無(wú)國(guó)界醫(yī)生志愿者赴阿富汗，幫助戰(zhàn)火中的孕婦接生，挽救了三千多名嬰兒的性命，更從中明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種不人道。曾有一次，一顆炮彈直接落在離醫(yī)院只有數(shù)十米遠(yuǎn)的地方，炸得整個(gè)房屋都在顫抖，但她仍然和同事們堅(jiān)持做完了手術(shù)。蔣勵(lì)在節(jié)目中說(shuō)：“雖然圍墻外頭，他們時(shí)時(shí)刻刻會(huì)有這種生命的威脅；但是在我們醫(yī)院圍墻里頭，我們卻能夠給他們提供這種生的希望?！崩首x環(huán)節(jié)，蔣勵(lì)朗讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主鮑勃·迪倫在《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》這首歌里的歌詞：“一個(gè)人要有多少只耳朵，才能聽(tīng)見(jiàn)人們的悲泣。要犧牲多少條生命，才能知道太多的人已經(jīng)死去?！边@首詞創(chuàng)作于1962 年，那時(shí)正是陰郁黑暗的越戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)青年不斷被送上越南戰(zhàn)場(chǎng)執(zhí)行非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)，傷亡巨大，即便是能僥幸回國(guó)的美國(guó)老兵，也帶著巨大的心理創(chuàng)傷，并未受到國(guó)家和民眾的同情與關(guān)注。蔣勵(lì)試圖通過(guò)這首歌詞告訴我們，生活在和平安定的中國(guó)，實(shí)屬我們這一代人的榮幸，除了需要用心去感受、珍惜生命以外，更應(yīng)當(dāng)力所能及地做時(shí)代的勇者，去幫助生命、拯救生命，才能將自身生命的價(jià)值最大化。正是這種在普通人身上尋找閃光點(diǎn)的制作思路，讓《朗讀者》極大地延伸了自己的影響半徑，有效擴(kuò)展到了文化訪談?lì)惞?jié)目以往難以擁有的觀眾群體，在觀眾的心目當(dāng)中樹(shù)立了親切感。

三、還經(jīng)典誦讀以誦

《朗讀者》中出現(xiàn)的演繹文本，大部分是經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河檢驗(yàn)的經(jīng)典佳作；即使是出于當(dāng)代文學(xué)家之手的新創(chuàng)篇章，也多已在社會(huì)上廣為流傳，具有很好的接受度。但朗誦藝術(shù)的魅力在于，觀眾要深刻理解其中所蘊(yùn)含的情感，這需要有能夠支撐朗誦內(nèi)容的人物故事與之配合，離開(kāi)了這一點(diǎn)，朗誦就會(huì)顯得唐突生硬。以往的朗誦表演類節(jié)目正是因?yàn)橹苯右岳收b形式出現(xiàn)，導(dǎo)致觀眾在心理上缺乏準(zhǔn)備，很難有非常好的效果。為了避免尷尬，很多表演者引入了一些輔助的環(huán)節(jié)，比如使用道具、配合舞蹈、更換服裝等等，其實(shí)朗讀本是一件最為“簡(jiǎn)單”的事，只要“從心出發(fā)”，真實(shí)地感受，真實(shí)地表達(dá)。由于《朗讀者》所設(shè)置的環(huán)節(jié)都是以人物故事作為引子出現(xiàn)，朗讀位于其后，因此，可以采用最樸素本真的形式——生活裝、無(wú)道具、無(wú)明顯背景樂(lè)等方式加以呈現(xiàn)。

《朗讀者》的節(jié)目重心并不在朗讀行為本身，是圍繞節(jié)目嘉賓的人生經(jīng)歷與感悟而展開(kāi)的，中心落在了“者”上。例如，第一期節(jié)目最后的成片共76分鐘，真正分配給6位嘉賓用于朗讀的時(shí)間只有大約19.5分鐘。其余時(shí)間均圍繞著嘉賓的人生經(jīng)歷等進(jìn)行講述。濮存昕朗讀老舍先生的《宗月大師》全文近2300 字，最后經(jīng)節(jié)目節(jié)選刪減后呈現(xiàn)出來(lái)的不過(guò)700 余字。張梓琳朗讀劉瑜的《愿你慢慢長(zhǎng)大》全文2700余字，最后節(jié)目呈現(xiàn)不過(guò)600 字。但這種萃取精華后的質(zhì)樸型朗讀方式，恰恰讓原文的魅力得以升華，也很好地映襯了這檔節(jié)目所力圖表現(xiàn)出的文化質(zhì)感。它有效地符合了全媒體時(shí)代下觀眾已經(jīng)養(yǎng)成的快速閱讀與聆聽(tīng)習(xí)慣，反而可以吸引觀眾去尋找和閱讀原文。

四、著談話節(jié)目以談

《朗讀者》是一檔肩負(fù)著使命感的節(jié)目，這檔節(jié)目少不了一個(gè)關(guān)鍵人物--董卿。在表層化娛樂(lè)勢(shì)頭越來(lái)越猛的電視制作大環(huán)境里，董卿歷時(shí)一年時(shí)間，打造了一檔將“朗讀”和“人”結(jié)合為一體的文化情感節(jié)目，試圖讓觀眾知曉這樣一個(gè)道理：“朗讀屬于每一個(gè)人”。董卿感慨：“我當(dāng)了21 年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)。《朗讀者》中的‘朗讀’二字重文字，‘者’字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓我們遇見(jiàn)了大千世界。我對(duì)于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

在《朗讀者》里，董卿通過(guò)對(duì)朗讀者的先前采訪，讓觀眾了解他（她）為什么要讀，挖掘出背后一個(gè)個(gè)故事。這樣觀眾才能體會(huì)到朗讀者想要帶給我們的東西。將情感的力量注入到文字里，也就是那一句“無(wú)聲的文字，有聲的傾訴”。所以，它的節(jié)目流程和形式還是很簡(jiǎn)單明了的，沒(méi)有繁瑣的規(guī)則，更沒(méi)有真人秀節(jié)目里的各種人設(shè)與選手對(duì)決?！独首x者》節(jié)目用“訪談＋朗讀”的形式呈現(xiàn)出嘉賓的情感故事，并用文學(xué)作品來(lái)串聯(lián)情感，用朗讀來(lái)表達(dá)內(nèi)心。

《朗讀者》節(jié)目的看點(diǎn)是著眼于發(fā)掘嘉賓自身的人生經(jīng)歷，節(jié)目的用意在于通過(guò)故事去實(shí)現(xiàn)快速吸引觀眾的目的，著重點(diǎn)在實(shí)施朗讀行為的人。但在這個(gè)過(guò)程中，董卿不僅僅是簡(jiǎn)單地承擔(dān)一個(gè)負(fù)責(zé)提問(wèn)與串場(chǎng)的主持人身份，而是作為一個(gè)具有思想和理性思考的重要角色存在：我們更多地看到的是，董卿所提出的問(wèn)題大多是基于一種合理探究與理性追問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)，是往深度方面前進(jìn)的，越是對(duì)于耳熟能詳?shù)闹耸?，往往?duì)于他們已經(jīng)為人所皆知的個(gè)人事跡愈加一帶而過(guò)，反是力求開(kāi)挖基于人性層面的缺點(diǎn)，乃至能與廣大觀眾在情感上共通的脆弱面，去一起總結(jié)并加以分享。她個(gè)人對(duì)采訪者既有的觀念可能變了，也可能沒(méi)變，但至少董卿不僅僅只是一個(gè)提問(wèn)者，她會(huì)用自己的一套成體系的邏輯去跟被采訪者進(jìn)行良性的互動(dòng)與探討，從而讓采訪者和被采訪者一樣成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

《朗讀者》就像是一檔以朗讀為賣點(diǎn)的多人物訪談?lì)惞?jié)目，它以人物身上的故事取勝，朗讀只是對(duì)人物故事內(nèi)涵的一種延伸行為。所以，朗讀行為在這個(gè)節(jié)目里的呈現(xiàn)，并不像《見(jiàn)字如面》里的明星運(yùn)用演技對(duì)信件所作出的精彩演繹，而是一種相對(duì)樸素真摯的訴說(shuō)，觀眾的思緒也是先跟著節(jié)目中的人物故事一起跳動(dòng)后，在傾聽(tīng)文章的朗讀中獲得平靜，實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的理解。但必須承認(rèn)，不論每一位朗讀者出于何種身份，他們都有能夠吸引人的故事，即便是眾人所熟知的社會(huì)名人，也能透過(guò)這檔節(jié)目看到不為人所知的全新故事點(diǎn)。由于分配給每一位嘉賓的時(shí)長(zhǎng)所限，更多精彩的故事并沒(méi)有完全得以呈現(xiàn)，都是點(diǎn)到為止，但這反而避免了傳統(tǒng)人物訪談?lì)惞?jié)目拖沓冗長(zhǎng)的缺陷，更為精悍，也適應(yīng)了全媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀眾所求的“快速觀看、精準(zhǔn)吸收”的收視特點(diǎn)。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一組人物呈現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)，是接近于結(jié)合了我們以往看過(guò)的多臺(tái)優(yōu)秀文化訪談節(jié)目的混合體，其內(nèi)涵之深刻，份量之厚重，讓人嘆為觀止，如余音繞梁，三日不絕。