張 琦 [中國石油大學(xué)(華東)文學(xué)院，山東 青島 266580]

《流浪地球》是由郭帆執(zhí)導(dǎo)、吳京等主演的一部中國科幻大片，該片于2019年2月5日(大年初一)在中國內(nèi)地上映。自影片上映以來，票房一路高歌猛進，各界評論蜂擁而至，成為2019年春節(jié)檔電影的熱門話題。正如《紐約時報》所說：“中國電影業(yè)終于加入了太空競賽，《流浪地球》標(biāo)志著中國電影新時代的來臨。”無論從票房成績還是觀眾的觀影感受上來說，《流浪地球》無疑都是一部十分成功的科幻電影。不同于其他電影，科幻電影是在現(xiàn)有的科學(xué)倫理基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的科學(xué)幻想和藝術(shù)加工而講述的故事。由此可見，拍攝科幻電影的前提是建立起盡可能完善的世界觀?？苹秒娪暗氖澜缬^的構(gòu)建往往不是憑空產(chǎn)生的，這種世界觀最底層基礎(chǔ)規(guī)則來源于創(chuàng)作者和它的受眾的意識形態(tài)。所謂意識形態(tài)，是指對事物的理解、認知，它可理解為是對事物的某種感知，是價值觀、觀念、思想、概念等的集合。(狹義的意識形態(tài)僅僅指政治意識形態(tài)。)人的意識形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價值取向等因素影響。不同的意識形態(tài)，對同一種事物的理解、認知也不同。而電影本身就是一種對事物的理解和認知，其本身就是對一種意識形態(tài)和在這種意識形態(tài)上建立的價值觀的宣傳，它的受眾必然會受到這種意識形態(tài)和價值觀的影響。《流浪地球》根植于中國，其科幻世界觀的構(gòu)成基礎(chǔ)同眾多美國好萊塢科幻大片一樣有自己的意識形態(tài)和價值觀，甚至有時候這兩種意識形態(tài)是相互對立的。例如，中國人強調(diào)集體主義，而美國人更崇尚個人英雄主義?；谝陨险撌?，中美意識形態(tài)在電影中的呈現(xiàn)差異、特點等是一個值得深思的問題。

一、電影與意識形態(tài)

意識形態(tài)的控制權(quán)始終是以美國為首的西方國家戰(zhàn)略的重點關(guān)注部分，并且他們牢牢控制著全球意識形態(tài)的話語權(quán)。政治和經(jīng)濟研究領(lǐng)域，由于西方社會的長期主導(dǎo)，西方社會以自己的利益為出發(fā)點將“意識形態(tài)”污名化。在絕大多數(shù)西方政治學(xué)者眼中，“意識形態(tài)”是一種貶義的屬于，代表了共產(chǎn)主義國家的價值觀，而政治學(xué)中提到的“意識形態(tài)性”則是一種來自馬克思主義門徒的成見和誆騙。然而，以美國為首的西方國家從未停止向全球輸出自己的意識形態(tài)和價值觀。其中，電影是一種重要的意識形態(tài)輸出方式，因為電影和意識形態(tài)是無法分開的。無論何種題材何種手法的電影，都將不可避免地向人們傳遞自己的意識形態(tài)?！读骼说厍颉肥且徊靠苹闷瑫r也是一部災(zāi)難片，描繪的是一個災(zāi)難面前眾人眾志成城、不怕犧牲地去拯救地球的故事。顯然，《流浪地球》向人們傳遞的價值觀是積極向上的，這也是影片成功的一個因素。早在20世紀70年代，《基本電影機器的意識形態(tài)》一文中就已提出，電影本身就是一種意識形態(tài)。電影將不可避免地出現(xiàn)立場、思想和行為方式等。為什么說電影與意識形態(tài)無法分割呢？

首先，個人的意識形態(tài)的集合構(gòu)成一個群體或社會的意識形態(tài)，它指導(dǎo)著這個社會的運行秩序和規(guī)則，群體的倫理與道德是這個群體的意識形態(tài)的高階反應(yīng)。一部與一個國家的倫理道德完全違背的電影是絕對不可能被這個國家的人們所接受的。藝術(shù)來源于生活，電影作為一種藝術(shù)形式是不可能“逃脫”現(xiàn)實的倫理道德構(gòu)架的。即使出現(xiàn)了某一部“離經(jīng)叛道”的電影，也會因為不被觀眾接受而失敗。《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列、《我是傳奇》等一眾美國拯救世界的電影都深受美國個人英雄主義的影響。

其次，電影的目的決定了它與意識形態(tài)息息相關(guān)。電影最直接的目的是滿足觀眾的精神需求，與觀眾的精神世界產(chǎn)生共鳴。即使是喜劇電影，這種娛樂成分相對于其他類型電影高出很多的電影類型同樣是一個社會的縮影，同樣反映一個社會的意識形態(tài)。喜劇大師卓別林的《摩登時代》《淘金記》等都是那個時代的一面。《摩登時代》的故事背景建立于經(jīng)濟大蕭條的工業(yè)大生產(chǎn)時代，大批工人失業(yè)，工廠對工人的剝削更加殘酷，而《摩登時代》就是對這種現(xiàn)象最深刻的控訴。

最后，電影本身就是一種意識形態(tài)，而任何群體的意識形態(tài)將不可避免地出現(xiàn)不同程度的“偏執(zhí)”。如果說電影是在說一個故事講述一件事情，它就無可規(guī)避地出現(xiàn)自己的立場偏向、理解和思考等。電影作為一種高級的藝術(shù)形式，是一個國家或者群體的文化反應(yīng)；不同群體擁有不同的文化與意識形態(tài)，文化“偏執(zhí)”作為群體的一個屬性而存在，將出現(xiàn)立場上的偏向。例如，基督教文化國家的意識形態(tài)將不可避免地偏向基督教教義和基督教文化。而宗教在一定程度上具有排他性，他們將不信奉自己的人稱之為異教徒。近代以來人類文明發(fā)展迅速，宗教對異教徒的仇視大大降低，但是基督教依然將那些不信奉自己的人稱之為“迷途的羔羊”。一種包容性很強的文化，同樣具有偏執(zhí)性，只是偏執(zhí)的程度較低。電影本身就是一種意識形態(tài)的體現(xiàn)，它的“偏執(zhí)性”是無法去除的?！读骼说厍颉繁磉_出了中國人的意識形態(tài)，如集體主義和犧牲奉獻精神等。

二、中美電影中意識形態(tài)的呈現(xiàn)比較

絕大多數(shù)好萊塢電影的最終結(jié)局都是宣傳美國思想、美國理想，美國社會是理想社會，美國正義終將戰(zhàn)勝邪惡，以及美國人最終將拯救世界等。好萊塢一向標(biāo)榜自己娛樂至上遠離政治，然而好萊塢電影卻無時無刻不在向人們灌輸美式意識形態(tài)，甚至主動向政治靠攏，積極配合美國的全球戰(zhàn)略。那么美式意識形態(tài)電影是如何風(fēng)靡全球并推銷自己的意識形態(tài)呢？中國電影在宣傳自己意識形態(tài)和抗擊美國文化侵略的任務(wù)面前，是如何將其呈現(xiàn)于電影之中呢？《流浪地球》給中國意識形態(tài)的宣傳帶來什么積極的信號呢？

(一)人文與自由：好萊塢電影的精妙偽裝

好萊塢電影巧妙地隱藏自己對美式意識形態(tài)和價值觀的宣傳，它們大多數(shù)以對自由和博愛的追求和人文關(guān)懷為敘事手段，在得到觀眾認可的同時達到宣傳自己意識形態(tài)的目的。人文與自由是人類價值觀的最大公約數(shù)，得到全球幾乎所有種族的認可。正是這種聰明的倫理構(gòu)建基礎(chǔ)使好萊塢電影可以跨越種族的界限，可以跨越文化的鴻溝，甚至可以跨越宗教的樊籬。將電影的受眾不僅僅定位為美國的本土觀眾是導(dǎo)演最高明的做法，這種電影不僅可以行銷全球，同樣可以帶來巨大的經(jīng)濟利益，為好萊塢電影的進一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

精良的高科技手段和無與倫比的電影手法使好萊塢電影給人們帶來極大的視覺感官享受，能夠引起全球觀眾共鳴的故事情節(jié)也是好萊塢電影行銷全球的重要保障。電影《蜘蛛俠》就是一個普通少年勵志拯救他人，與邪惡做斗爭的故事，《美麗人生》《阿甘正傳》等都是運用人性、勵志和成功來引起全球觀眾的精神共鳴進而獲得感情上的認可和接受。長此以往，不同文化的背景差異被縮小，電影的傳播障礙漸漸消失。一旦觀眾無形之中認可這種情感和思維模式，背后隱藏的美國意識形態(tài)和美國國家良好形象的塑造就會在潛移默化中被觀眾接受。結(jié)果必然是美國價值觀、美國生活方式傳播到世界各地，從而形成對美國和美國意識形態(tài)的向往。為了不使觀眾形成審美疲勞，好萊塢電影的拍攝主題不斷推陳出新，甚至出現(xiàn)了許多“自黑”的影視題材，這極大地豐富了好萊塢電影的構(gòu)成，使好萊塢電影經(jīng)久不衰。

(二)國產(chǎn)電影的意識形態(tài)呈現(xiàn)

與好萊塢電影相比，國產(chǎn)電影在意識形態(tài)的融入技巧方面顯得十分拙劣。受到諸多因素的影響，國產(chǎn)電影在意識形態(tài)宣傳和技巧方面還有很長的路要走。當(dāng)前，國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的宣傳意識形態(tài)的電影，如《建黨大業(yè)》《建國大業(yè)》等。然而，這種體現(xiàn)國家意志的電影由于受到不同政治制度的影響是不可能走出國門的。坦白講，這種電影對于政治意識形態(tài)的宣傳過于簡單粗暴直接，很容易引起不認同中國國家制度的人的心理屏障；與好萊塢“明修棧道，暗度陳倉”的宣傳方式相比，國產(chǎn)電影對意識形態(tài)的宣傳就顯得十分簡單粗暴。國產(chǎn)電影意識形態(tài)宣傳落后的原因至少存在以下兩點：

第一，文化與影視藝術(shù)評價的國際話語權(quán)并不屬于我們。試想一部弘揚社會主義制度優(yōu)越性的電影能不能在奧斯卡獲獎呢？顯然是不可能的。這就導(dǎo)致國內(nèi)諸多一線導(dǎo)演主動遠離主流意識形態(tài)，甚至出現(xiàn)了某些著名的大導(dǎo)演為了刻意迎合西方人，把中國描述成西方人希望看到的樣子，刻意選擇中國陰暗的角落展開敘事，美其名曰“中國的良心”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)絕對是中國電影發(fā)展歷程中的“毒瘤”，這種電影絕對不是反思類電影。反思類電影與刻意丑化類電影是兩個完全不同的電影類型，不可混為一談，《我不是藥神》描述的是我們這個社會陰暗的一面，但其卻是一部成功的反思類電影。

第二，相當(dāng)一部分電影人的中國意識形態(tài)和文化的不自信現(xiàn)象(或者說他們根本持懷疑態(tài)度)，是我國意識形態(tài)在電影中呈現(xiàn)和宣傳落后的原因。電影人往往存在一定的“孤芳自賞”的傾向，將自己電影的失敗歸咎于政治和題材的限制，更不可能主動地去宣傳中國的意識形態(tài)和文化?！读骼说厍颉贰稇?zhàn)狼2》和《紅海行動》的成功無疑是對這種現(xiàn)象的有力回擊。

三、《流浪地球》給我國意識形態(tài)宣傳的啟示

《流浪地球》講述的是眾人合力拯救地球的故事，其中穿插了個人的犧牲與奉獻，因重啟發(fā)動機而犧牲的無名英雄，駕駛“領(lǐng)航員”空間站點燃木星的中國軍人、中國航天員劉培強、俄羅斯航天員、聯(lián)合政府觀察員等的個人犧牲是拯救成功的關(guān)鍵，完全不同于美式的個人英雄主義，這是中國集體主義拯救地球的一次體現(xiàn)；劉培強家庭三代在電影中情感的體現(xiàn)，正是中國人家庭觀念的真實寫照。同《戰(zhàn)狼2》等電影一樣，《流浪地球》至少給我們以下幾個啟示：

第一，中國人同樣可以拯救世界，這種題材不是美國人專屬。中國主流價值觀完全可以塑造優(yōu)秀的影視作品，社會主義的優(yōu)秀軍人同樣可以拯救世界，同樣會受到廣大人民群眾的歡迎和接納。

第二，中國科幻電影市場潛力巨大，在國內(nèi)上映的著名好萊塢科幻電影并沒有顯示出如《流浪地球》般的強大市場潛力。由此可見，只要作品本身足夠優(yōu)秀，觀眾對國產(chǎn)電影的偏愛要高于好萊塢電影。

第三，好萊塢式的意識形態(tài)宣傳手段相比當(dāng)前的國產(chǎn)電影的宣傳手段要委婉很多，這種細雨無聲的宣傳方式是中國國家意識形態(tài)宣傳發(fā)展的一個方向，對于中國文化軟實力的提升和走向世界有重大意義。

四、結(jié) 語

科幻電影《流浪地球》是我國意識形態(tài)與影視作品的一次成功結(jié)合，對我國科幻電影的發(fā)展和意識形態(tài)與電影的結(jié)合有著極大的啟發(fā)意義。中國人的家國情懷和價值觀同樣可以呈現(xiàn)優(yōu)秀的影視文化作品。面對國外的文化侵略，吸收全球優(yōu)秀文化的精髓，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，搶占意識形態(tài)制高點是中國電影人的使命。毫不夸張地說，《流浪地球》的成功，為中國電影與意識形態(tài)的有機結(jié)合和中國電影新的創(chuàng)作方向提供了非常積極的思考方向。