■1.2.

《家庭制造》是英國國民作家伊恩·麥克尤恩早期的一篇短篇小說，這是一個關(guān)于青少年成長的故事，麥克尤恩很多作品中的青少年多是孤獨的、沉默的，甚至是邪惡的，他們與傳統(tǒng)的單純善良、天真無邪的孩子形象大相徑庭，他們可能會偷竊、亂倫甚至殺人，麥克尤恩在作品在深刻探討了導(dǎo)致青少年道德缺失、倫理錯位的原因?！都彝ブ圃臁返臄⑹稣呤且幻臍q的男孩，對于成人世界充滿好奇，對男孩來說性行為是完成向成人轉(zhuǎn)變的最后一道儀式。男孩渴望擁有成年人的權(quán)力，只是在獲得這種權(quán)力的過程中，男孩忽視了倫理和道德，因此在成長過程中出現(xiàn)道德的缺失和倫理的錯位。

一、青少年：權(quán)力的邊緣人

青少年一般指12歲到18歲的未成年人，他們是一個特殊的群體，處于兒童向成人的過渡時期，在成年人與未成年人的二元對立中，未成年人處于他者的地位。青少年盡管尚未成年，但他們已經(jīng)脫離了懵懂，渴望更多的自由與權(quán)力，努力成為具有主導(dǎo)能力的主體。青少年渴望獲得掌控自己行為的權(quán)力，這與以父母為代表的成人對自己的束縛形成矛盾和沖突，這種矛盾和沖突在青少年時期尤為激烈，因此這個時期的孩子往往表現(xiàn)為叛逆。

在家庭中，作為成人的家長與孩子之間這種不平等的主體關(guān)系使得父母子女之間的交流出現(xiàn)障礙。成人是規(guī)矩的制定者，孩子是接受者，父母與子女之間并不是一種平等的主體與主體之間的關(guān)系，而是一種不平等的主體與客體的關(guān)系，也是一種單向的權(quán)力關(guān)系。但是“權(quán)力形式一旦在日常生活中直接運作，就會對個體進行分類。在他身上標(biāo)示出個體性，添加身份，施加一套主體法則，這樣，他本人和其他人都能借此認(rèn)出自己。正是權(quán)力形式，使得個體成為主體”(?？?，284)。青少年作為未成年人，他們的主體意識逐漸發(fā)展和形成，而權(quán)力是使個體成為主體的關(guān)鍵，但青少年的權(quán)力是缺失的，他們在很多情況下并不能主導(dǎo)自己的行為，而只能屈從于成人。

二、模擬成人權(quán)力

《家庭制造》的男孩在開篇提到，“這是一個關(guān)于雷蒙德的故事”,雷蒙德是個十五歲的少年，比男孩大一歲，是男孩成長過程中的“引路人”，幾乎所有不軌行為都是在雷蒙德的指引下完成的。他引導(dǎo)男孩第一次抽煙、吸大麻、喝酒、偷竊、手淫，這些行為常常是成年男性的行為，是屬于成人那個秘密世界的樂趣。雷蒙德從外貌和行為上對成人進行模仿，他對成人世界的向往實際上是他對成人自由支配自身行為權(quán)力的向往，渴望突破成人強加在他身上的限制和束縛。實際上雷蒙德和男孩共同反映了成長的焦慮，以及他們對成年人所擁有的權(quán)力的渴望。

不僅雷蒙德和男孩渴望成人的權(quán)力，男孩的妹妹康妮也是如此。康妮最熱衷的游戲就是“爸爸媽媽過家家”，康妮渴望模仿成人的生活，實際上，她在游戲中模仿爸爸媽媽的行為，本質(zhì)上是對成人權(quán)力的渴望，在各種模擬生活秀中，她成為主導(dǎo)者和控制者，過家家的游戲反映了她對自由和權(quán)力的向往。在同男孩玩游戲中，“她是星際主婦女皇，她擁有并主宰著周圍的一切，一切盡在眼底，一切了若指掌……她很開心，她很完滿……她在此時此地嘗到了天堂的滋味”(51)。在游戲中，康妮可以得到日常生活中所缺失的權(quán)力，她不再是權(quán)力支配的對象，她在主導(dǎo)和控制，而主導(dǎo)和控制一直是成人的特權(quán)，在游戲中，她可以享受這種特權(quán)帶來的樂趣。在游戲中，成人特別是父母的否定性權(quán)力不在場，因此，她既可以這樣，也可以那樣，正是這種自由的控制和支配權(quán)讓康妮“透出難得又美妙的幸福感”(51)。在故事的結(jié)尾，在男孩準(zhǔn)備放棄亂倫企圖的時候，恰恰是康妮引導(dǎo)著男孩完成了亂倫，因為此刻她又成了游戲的主導(dǎo)者。

無論是故事的男孩雷納德，還是康妮，他們都渴望擺脫未成年人被權(quán)力支配的身份，試圖“加入到人類社會的高級人群當(dāng)中”(56)。在男孩看來，“高級人群”(成年人)和“低級人群”(未成年人)的區(qū)別，恰恰是權(quán)力的不同。男孩迫切擺脫“低級人群”權(quán)力的限制和束縛，但這種模仿誤解了成人權(quán)力的意義，因此注定是無效的，權(quán)力也是虛假的。

三、誤解的權(quán)力，錯位的倫理

男孩渴望進入成人世界，享受成人權(quán)力所帶來的快感，但他誤解了這種權(quán)力，將之等同于任意妄為、隨心所欲，同時他也忽略了成人所需擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。這種被誤解的權(quán)力并不能給他帶來真正的快樂，他“一天抽十支煙，有威士忌就喝，對暴力和淫穢頗有鑒賞力”，但他“從未意識到這有什么用”(35-36)。他渴望的是主體支配的權(quán)力，但他并不知道如何使用這些權(quán)力，誤以為嘗試那些禁止青少年從事的成人行為便是成熟，他的行為實際都是對成人生活的模擬，并非作為成人主體的自主選擇。

男孩過早嘗試成人的權(quán)力使他早熟，但他獲得成人世界知識的渠道是錯誤的，他通過同是未成年人的雷蒙德獲得對成人世界的了解，通過在咖啡廳偷聽工人們粗俗的談話來了解性，因此他對成人世界的理解狹隘片面，將放縱欲望等同于成人的權(quán)力，對權(quán)力的誤解和追求勢必導(dǎo)致道德的缺失和倫理的錯位。

對家庭倫理困境的探討是《家庭制造》的主旨所在，麥克尤恩曾說“小說是一種深刻的道德形式，它是進入他人內(nèi)心的完美的媒介”(Louvel,70)。盡管這篇短篇小說的內(nèi)容讓人震驚，但震驚不是麥克尤恩寫作的目的。麥克尤恩描寫這個亂倫的故事旨在探索青少年在構(gòu)建倫理道德主體的過程中哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了差錯。

《家庭制造》中的男孩道德意識淡薄，倫理錯位，麥克尤恩借由這篇故事揭示了英國后工業(yè)化時代，社會分配的不公平，家庭關(guān)系的淡漠和疏離，人與人之間權(quán)力關(guān)系的失衡。青少年是一個特殊的群體，他們離開了懵懂的童年時代，但并沒有被成人世界接納，“他們絕對是一群游離在外的人”(Ricks,20)。他們站在成人世界的邊緣，渴望進入這個世界，他們?nèi)狈φ_的引導(dǎo)，在同齡人的誤導(dǎo)和道聽途說的影響下，他們誤以為獲得某些成人權(quán)力，如經(jīng)濟獨立(通過偷竊)、性行為(與妹妹亂倫)便可進入那個讓他們無比向往的世界。

男孩的父親辛苦工作，“在面粉廠做著十二小時輪班的工作，晚上到家時筋疲力盡，臉色發(fā)白，脾氣暴躁”(41)，但他的辛苦勞作換來的只有微薄的收入，在男孩看來，父親以及很多和他一樣的工人“為別人的利潤呻吟和流汗”，社會財富分配的極度不均使男孩不能欣賞父輩的勤勞和美德，因為他們的辛勤勞作和收入所得并不成正比，他認(rèn)為他們是愚蠢的。

生活在貧苦家庭的青少年缺乏有效的教導(dǎo)和精神追求，他們逐漸形成的自我意識受到貧窮的影響，他們不斷增加的主導(dǎo)自我行為的權(quán)力缺乏精神層面的約束和指引，因此濫用權(quán)力，放縱欲望，最終男孩不能遏制自己的私欲，反而成為被欲望控制的客體，在欲望的支配下，不惜誘騙妹妹亂倫，喪失了倫理是非觀念。

四、結(jié)語

綜上所述，《家庭制造》旨在探討青少年在構(gòu)建自身行為主體的過程中出現(xiàn)的問題，這些問題使得青少年道德感缺失，倫理錯位。青少年在成長的過程中，遭受著成人權(quán)力的操控，隨著成長，青少年渴望得到更多支配自己行動的權(quán)力，這種渴望通過游戲和模擬成人行為表現(xiàn)出來，是一種對權(quán)力的焦慮。麥克尤恩借由這個故事表達了對青少年這個邊緣人群的關(guān)注和人文關(guān)懷。