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/湖南科技大學(xué)人文與傳播學(xué)院

劉震云筆下的《一句頂一萬句》，被稱為中國的“百年孤獨(dú)”。在眾多書評中，我們可以看到書中的兩位男主人公楊百順、牛愛國充當(dāng)著中國式孤獨(dú)的承擔(dān)者，而對于書中的女性形象，卻鮮有評論。在幾千年男權(quán)意識統(tǒng)治下的中國，和男性同樣作為獨(dú)立個(gè)體的女性，面對孤獨(dú)她們所出現(xiàn)的背叛行為，是否能從另一種層面被理解呢？

一、愛情的追逐者——吳香香

吳香香對于本書前部分的主要男主人公楊百順來說，是一個(gè)關(guān)鍵人物，正因?yàn)閰窍阆愕恼匈?，楊百順才有了接下來的人生。吳香香是一個(gè)好強(qiáng)的女人，和姜虎在一起的時(shí)候，姜虎的大男子主義讓她只能乖乖的做個(gè)小女人，且兩人說不著，姜虎對吳香香偶爾的碎嘴也是持“哪那么多廢話？會不會說點(diǎn)有用的？”這樣的呵斥態(tài)度，姜虎在山西死后，吳香香為了撐住“吳記饃坊”的門面，她將在縣政府給縣長種菜的楊百順(楊摩西)“娶”了回來，并要求其跟自己姓吳?？h長倒臺后，老實(shí)的吳摩西很快就丟了在縣政府的差事。

面對簡單粗暴的姜虎，吳香香不存在愛情，面對老實(shí)軟弱的吳摩西，吳香香更不可能抱有愛情。所以，在姜虎去山西販?zhǔn)[的空當(dāng)，吳香香愛上了饃坊隔壁銀鋪的老高，為什么吳香香會和銀鋪老高彼此心生愛意呢？老高個(gè)頭不高，卻長得眉清目秀：說話能句句說到理上，不僅如此，小說中又寫到吳摩西發(fā)現(xiàn)二人偷情，在屋腳偷聽他們說話，吳摩西發(fā)現(xiàn)吳香香平日里和自己沒話說，但是和這個(gè)老高卻有著說不完的話，又想起平日中午賣完饅頭回來，常見老高在吳家院里站著，與吳香香說話。吳香香和老高正是因?yàn)椤罢f得著”，才走到了一起。兩人的事情被發(fā)現(xiàn)以后，他們便卷包離開了延津，老高拋棄了自己臥病在床的妻子，吳香香拋棄了自己年僅五歲的女兒、吳記饃坊和贅婿。小說在后來寫道，吳摩西在鄭州火車站陰差陽錯(cuò)地撞見懷孕的吳香香和老高拉著過往的旅客賣洗臉?biāo)?、擦皮鞋，兩人你一口我一口有說有笑地吃著白薯，吳摩西似乎明白了吳香香和老高的做法。他們雖然欺騙了吳摩西，但他們沒有欺騙自己。

吳香香在自己的愛情觀中是個(gè)勇者，但她的這種“勇”可能沒有辦法被別人和現(xiàn)實(shí)中的自己所接受，所以她選擇把和老高的事情瞞了所有人三四年，但在事情敗露后，吳香香和老高還是“毅然決然”的背井離鄉(xiāng)。在社會倫理道德的的層面來說，吳香香和老高的行為說不上是什么光彩的事，甚至可以定義為齷齪，但從孤獨(dú)這個(gè)層面來說，吳香香和老高又何嘗不是解放了自己呢？不過，也許吳香香和老高的這種“幸福生活”也并維持不了多長時(shí)間。

二、敢愛敢恨的無畏者——章楚紅

章楚紅和自己的丈夫李昆起初也是“說得著”的，不然她也不會不顧爸媽反對，嫁給一個(gè)五十多歲的老頭子，但結(jié)婚兩年以后，兩人就說不到一起，覺得不是那么回事。這其中最重要的原因是章楚紅發(fā)現(xiàn)李昆有病，二人沒法過正常的夫妻生活。在遇到遭遇不幸婚姻的牛愛國以后，章楚紅給出了自己的愛。牛愛國、章楚紅在一起不但為了睡覺，為兩人“說得著”，牛愛國與誰都不能說的話，與章楚紅都能說，與別人在一起想不起的話，和章楚紅在一起都能想起。但在章楚紅向牛愛國提出“私奔”的時(shí)候，牛愛國卻退縮了。牛愛國害怕李昆傷害自己的家人，害怕自己養(yǎng)不活章楚紅，借母親生病的機(jī)會逃回了山西。

章楚紅可以說是小說呈現(xiàn)的女性角色中最命途多舛的那個(gè)，首先是婚姻不盡人意，然后又是所愛非人，最終，她自己主動將事情告知了李昆，隨后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不問往事。

她是不幸的，也是幸運(yùn)的。正因?yàn)橛龅搅伺蹏运计饜鄣挠職?，結(jié)束了自己不幸福的婚姻；卻又因?yàn)橛龅搅伺蹏?，致使她的愛情無處安放，只好遠(yuǎn)走他方。值得讓人尋味的是，小說的結(jié)尾寫道：“越是這樣，牛愛國越想見到章楚紅?！边@樣的開放式結(jié)尾也許是章楚紅不幸命運(yùn)的一絲希望。

三、畸形的反抗者——龐麗娜

龐麗娜是小說后半部分的中心人物之一，書中是對她這樣描寫的：龐麗娜個(gè)頭不高，胖，但身胖臉不胖，倒顯得眉清目秀。在與牛愛國結(jié)婚之前，她也曾有過一個(gè)初戀情人馬小柱，但對方考上大學(xué)以后便將龐麗娜甩了。在和牛愛國結(jié)婚兩年，生下女兒百慧以后，龐麗娜發(fā)現(xiàn)和牛愛國在一起沒話說并不是因?yàn)閮扇硕疾粣壅f話，而是真的“說不著”、沒話說。自此，龐麗娜回家的次數(shù)越來越少。牛愛國在有一次拉完貨回來去紡織廠找龐麗娜，卻意外看到龐麗娜與婚紗攝影城的小蔣有說有笑。龐麗娜覺得自己和牛愛國“說不著”，和小蔣卻很能“說得著”。在龐麗琴(龐麗娜姐姐)就小蔣一事對龐麗娜進(jìn)行勸說時(shí)，龐麗娜是這樣回答的：“傳到牛愛國耳朵里就傳到牛愛國耳朵里，嚇?biāo)浪?。”龐麗娜對于自己的行為沒有半絲羞愧，好像還有點(diǎn)洋洋得意的滋味，她斷定軟弱的牛愛國不會做出什么瘋狂的事情，覺得自己只需在夜里不理牛愛國就能治住他，事實(shí)的確如此，牛愛國不僅沒有報(bào)復(fù)龐麗娜，反而開始討好她，主動地去填補(bǔ)隔閡，主動和龐麗娜找話。然而，沒話找話不是一件容易的事，專門找好話就更難了，龐麗娜的心早已不和牛愛國在一起，有時(shí)候可能是一句好話，龐麗娜也能當(dāng)成壞話聽。于是，牛愛國又開始做實(shí)事，給龐麗娜洗衣服，擦皮鞋，做魚，接她下班。殊不知，牛愛國這樣的處理方式卻讓龐麗娜更加肆無忌憚，她借和紡織廠姐妹出門旅游為由，和小蔣去了長治，結(jié)果被小蔣的老婆蔣欣婷抓個(gè)正著。然而，小蔣是個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)?，在事情敗露以后，小蔣回歸了自己原來的家庭，和龐麗娜斷了聯(lián)系。聲名狼藉的龐麗娜卻還在怪當(dāng)初那個(gè)拋棄她去讀大學(xué)的馬小柱，認(rèn)為是馬小柱毀了她。作為一名女性，她是非正常的，她沒有辦法正視自己，正視自己所處的社會關(guān)系;作為一名已婚女性，她更是錯(cuò)誤的，她不能正確的處理自己的婚姻關(guān)系，錯(cuò)誤的將個(gè)人情感與婚姻關(guān)系割裂。然而，事情遠(yuǎn)不止如此，在與小蔣的事情告吹以后，龐麗娜竟然和自己的親姐夫老尚出逃了，但這次，牛愛國卻好像能理解龐麗娜和老尚，甚至覺得老尚是個(gè)敢做敢為的人。而作為龐麗娜來說，這一次，她不僅無知，而且愚蠢、齷齪，如果說和小蔣的事情，她是非正常且錯(cuò)誤的，那么，和自己的親姐夫出逃，她可以說已經(jīng)完全無視了道德、倫理。

龐麗娜真的愛小蔣？又真的愛她的親姐夫老尚嗎？或許，對于龐麗娜來說，和誰一起已經(jīng)沒那么重要了，她只想逃離這段和牛愛國陷入失語的婚姻，她覺得自己能在一次又一次的逃離中找到快樂?；蛟S，龐麗娜是快樂的，與姐夫出逃后，也許，她還會經(jīng)歷無數(shù)個(gè)小蔣，她的這種出逃、背叛所帶來的快樂，究竟是一種解脫還是一種墮落呢？

四、回歸現(xiàn)實(shí)

三個(gè)不同的女人，三段婚姻，三種不同的人生走向，作為讀者的我們無法對作品中的她們加以指責(zé)。但作為文學(xué)作品，它所承載的現(xiàn)實(shí)意義卻是值得我們深思的地方。

在這里，背叛不只只是背叛那么簡單，對于她們的婚姻，她們是“背叛者”，而對于她們自己，又何嘗不能說成“勇者”呢？她們無視道德束縛，只為了一個(gè)“說得著”，只為尋求內(nèi)心孤獨(dú)的釋放，只為讓自己的精神得到安放、寄托。吳香香、章楚紅、龐麗娜的婚姻故事向我們詮釋了什么是中國式孤獨(dú)，而對于這種孤獨(dú)，究竟如何才是正確的排解方式呢？

“孤獨(dú)”，這樣一個(gè)富有感情色彩的詞語，放在社會底層的民眾身上好像顯得有些厚重，但是，它確確實(shí)實(shí)存在于千千萬萬社會底層民眾之中，尤其是千千萬萬平凡女性之中，所以，她們追逐，她們尋找，甚至，她們出走……相對于男性而言，女性承載的孤獨(dú)可能會讓她們更加無助。也許，出逃并不能永遠(yuǎn)地排解她們的孤獨(dú)，但可能成為一種舒緩。一句頂一萬句，那珍貴的“一句”也許會來遲一點(diǎn)，來晚一點(diǎn)，但請你不要放下追逐的腳步，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也不會缺席。

注釋：

①劉震云.一句頂一萬句[M].武漢:長江文藝出版社,2009.

②張利嫄.婚姻中女性的孤獨(dú)與尋找——解析《一句頂一萬句》中的女性的背叛行為[J].名作欣賞,2018(1).