馬千里(湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片長(zhǎng)期生存于傳統(tǒng)媒體中，在較長(zhǎng)的發(fā)展周期里雖有過(guò)不少“高光時(shí)刻”，但過(guò)往的榮光已難以掩蓋近年來(lái)其不盡如人意的整體表現(xiàn)。時(shí)至今日，“互聯(lián)網(wǎng)+”已成為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新動(dòng)能，全媒體時(shí)代的到來(lái)重建了紀(jì)錄片創(chuàng)作的生存空間。少數(shù)民族紀(jì)錄片面對(duì)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何擺脫長(zhǎng)期以來(lái)存在的發(fā)展困境？積極尋求新的路徑，成為其能否長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展的重要議題。

一、傳統(tǒng)媒介時(shí)代少數(shù)民族紀(jì)錄片的發(fā)展困境

我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片因其獨(dú)有的藝術(shù)魅力、重要的政治功能以及在國(guó)際影展中獲得的不俗成績(jī)，成為紀(jì)錄片領(lǐng)域獨(dú)特且重要的組成部分?？v觀少數(shù)民族紀(jì)錄片的發(fā)展脈絡(luò)，傳統(tǒng)媒介時(shí)代見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)與榮光，也目睹了它步入僵局的窘境。隨著此類紀(jì)錄片在創(chuàng)作內(nèi)容、觀念意識(shí)、市場(chǎng)營(yíng)銷等環(huán)節(jié)上一系列問(wèn)題的日益凸顯，少數(shù)民族紀(jì)錄片的發(fā)展陷入了困境之中。

(一)題材選擇雷同造成的內(nèi)容單一

20世紀(jì)30年代，一部記錄苗族生活的影像作品開(kāi)啟了我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片的創(chuàng)作源頭，觀眾可以在類似作品中領(lǐng)略少數(shù)民族獨(dú)特的地域風(fēng)情與千姿百態(tài)的文化形態(tài)。20世紀(jì)50年代，一批展現(xiàn)新中國(guó)民族大團(tuán)結(jié)與少數(shù)民族生活新氣象的紀(jì)錄片涌入大眾視線。20世紀(jì)90年代至本世紀(jì)初，《最后的山神》《龍脊》等十多部展現(xiàn)偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族現(xiàn)實(shí)生活狀況的作品相繼在國(guó)際影展中嶄露頭角，我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片也同步進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金時(shí)期。在上述三個(gè)發(fā)展階段中出現(xiàn)了許多質(zhì)量上乘的優(yōu)秀紀(jì)錄片，然而一旦某個(gè)影片獲得成功后，一批跟風(fēng)之作必將蜂擁而至，其中又少有突破之作。從內(nèi)容創(chuàng)作角度而言，該類紀(jì)錄片難以在市場(chǎng)中吸引更多觀眾注意，發(fā)展更是難上加難。

(二)受眾意識(shí)淡薄引發(fā)的市場(chǎng)分離

我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片最開(kāi)始的創(chuàng)作導(dǎo)向側(cè)重于作品的文獻(xiàn)價(jià)值，影片通過(guò)田野調(diào)查等方式將少數(shù)民族的生活作為史料進(jìn)行記錄。而后，此類紀(jì)錄片中，出現(xiàn)一部分朝著主旋律方向發(fā)展的類型，作品重視影片的政治價(jià)值，多以宣傳國(guó)家的民族政策、維護(hù)多民族團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容。另一部分少數(shù)民族紀(jì)錄片則關(guān)注邊緣化的人群及文化，創(chuàng)作時(shí)追求影片的藝術(shù)價(jià)值，作品往往以專業(yè)大賽為主攻方向。從此類紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作導(dǎo)向來(lái)看，商業(yè)價(jià)值很少納入其創(chuàng)作的考量范疇。創(chuàng)作者們長(zhǎng)期的創(chuàng)作習(xí)慣容易形成受眾意識(shí)淡薄的思維模式，在這種觀念的影響下也引發(fā)了少數(shù)民族紀(jì)錄片游離于市場(chǎng)之外的現(xiàn)實(shí)局面。紀(jì)錄片作為大眾傳播的影視作品，與市場(chǎng)接軌是必然選擇，以主旋律紀(jì)錄片《厲害了我的國(guó)》為例，該片在十九大精神的關(guān)照下展示了中國(guó)近五年來(lái)的偉大成就，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的民族自豪感。影片雖然是典型的政治題材紀(jì)錄片，但強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，新穎的剪輯手法以及宏微觀結(jié)合的敘事技巧贏得了觀眾的認(rèn)可，最終影片取得了三億票房的傲人成績(jī)。綜觀當(dāng)下形勢(shì),少數(shù)民族紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，注重作品質(zhì)量的同時(shí)增強(qiáng)受眾意識(shí)，主動(dòng)投入市場(chǎng)才能及時(shí)擺脫發(fā)展困境。

(三)運(yùn)營(yíng)模式陳舊導(dǎo)致的收益微薄

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片以電視臺(tái)播放時(shí)的廣告收益為主要盈利方式。在傳統(tǒng)媒體“硬廣”下滑的大背景下，此類紀(jì)錄片多數(shù)已難以實(shí)現(xiàn)收支平衡。近年來(lái)，紀(jì)錄片收入破億的案例也不在少數(shù)，以紀(jì)錄電影《二十二》為例，它的院線票房收益高達(dá)1.7億，成就了2017年紀(jì)錄片電影的票房奇跡。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》獲得極大成功后，季度招標(biāo)廣告費(fèi)達(dá)到2億，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)規(guī)模則不低于10億。這些紀(jì)錄片之所以獲得成功，先進(jìn)的營(yíng)銷模式功不可沒(méi)。如果說(shuō)少數(shù)民族紀(jì)錄片的運(yùn)營(yíng)模式依舊停留在以廣告時(shí)長(zhǎng)為導(dǎo)向的1.0時(shí)代，那么這些紀(jì)錄片的營(yíng)銷模式已經(jīng)跨入了以全媒體互動(dòng)為導(dǎo)向的4.0時(shí)代。4.0盈利模式的主要特點(diǎn)就是傳播渠道多、互動(dòng)性強(qiáng),新媒體成為重要營(yíng)銷工具,紀(jì)錄片直接帶動(dòng)相關(guān)商品銷售[1]。在這種大環(huán)境下，陳舊的營(yíng)銷模式顯然會(huì)造成少數(shù)民族紀(jì)錄片盈利微薄的局面，市場(chǎng)沒(méi)有資本的介入又容易滋生優(yōu)秀人才流失、技術(shù)更新緩慢等一系列新問(wèn)題。在這種惡性循環(huán)下，少數(shù)民族紀(jì)錄片可謂是步入了荊天棘地的處境。

二、互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下少數(shù)民族紀(jì)錄片的生存空間

我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片分屬小眾紀(jì)錄片范疇，作品多沿襲“客觀紀(jì)實(shí)”的傳統(tǒng)，制作周期較長(zhǎng)，產(chǎn)量不高，導(dǎo)致其生態(tài)系統(tǒng)變化也越發(fā)遲緩。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體蓬勃發(fā)展，紀(jì)錄片創(chuàng)作的大生態(tài)以“一日千里”的速率發(fā)生著變化。“物競(jìng)天擇，適者生存”，少數(shù)民族紀(jì)錄片一旦停滯不前就難逃被邊緣化的尷尬處境，而明晰互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下構(gòu)建的生態(tài)空間是其尋求發(fā)展的首要問(wèn)題。

(一)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)背景下的國(guó)家政策紅利化

十九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。顧滋曼曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！盵2]紀(jì)錄片作為“國(guó)家相冊(cè)”承擔(dān)著記錄時(shí)代的功能，是文化傳播的重要載體。在新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的大背景下，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，國(guó)家頒布了一系列針對(duì)紀(jì)錄片市場(chǎng)的利好政策。2018年6月12日，國(guó)家廣播電視總局公布了《關(guān)于實(shí)施“記錄新時(shí)代”紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播工程的通知》，總局實(shí)施的該項(xiàng)工程對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)2018年到2022年的發(fā)展進(jìn)行了整體性規(guī)劃，后續(xù)出臺(tái)的一系列扶持政策也將為紀(jì)錄片市場(chǎng)的繁榮注入一股持續(xù)性力量。在國(guó)家政策的鼓勵(lì)下，紀(jì)錄片市場(chǎng)中出現(xiàn)了一批順應(yīng)新時(shí)代脈搏、弘揚(yáng)主旋律的紀(jì)錄片作品?！断炄鞠嫖鳌氛窃诖吮尘跋聞?chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀少數(shù)民族紀(jì)錄片，它講述了享譽(yù)湘西的民間藝術(shù)家石杰忠積極響應(yīng)國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”的號(hào)召，用蠟染之魅為苗鄉(xiāng)兒女開(kāi)辟了致富之路的故事。這部紀(jì)錄片在原國(guó)家新聞出版廣電總局主辦的2017年度優(yōu)秀原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目推選活動(dòng)中摘獲“特別推薦作品”，并得到總局專項(xiàng)資金的大力扶持。

(二)新媒體平臺(tái)群引領(lǐng)下的網(wǎng)絡(luò)空間焦點(diǎn)化

我國(guó)紀(jì)錄片在電視媒介中雖有相對(duì)固定的收視群體，但“追隨者”卻難以與電視劇、綜藝節(jié)目相匹敵，在院線電影中紀(jì)錄片也偶現(xiàn)黑馬，發(fā)展卻依舊舉步維艱。隨著新媒體的快速發(fā)展，許多紀(jì)錄片已開(kāi)始嘗試采取多平臺(tái)、多形式的全媒體運(yùn)營(yíng)模式來(lái)?yè)屨际袌?chǎng)熱度[3]。近日，中國(guó)紀(jì)錄片研究中心發(fā)布的《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展報(bào)告(2019)》中有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)比2017年，紀(jì)錄片的視頻點(diǎn)擊率、網(wǎng)媒關(guān)注度、微信公眾號(hào)刊發(fā)的數(shù)量都呈倍數(shù)增長(zhǎng)。不斷涌現(xiàn)的新媒體不僅為紀(jì)錄片提供了大量的播放平臺(tái)，同時(shí)也讓紀(jì)錄片在融資、宣傳、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)中收獲了更多的機(jī)遇。如“紀(jì)錄中國(guó)”為我國(guó)紀(jì)錄片導(dǎo)演提供了提案、融資、制作、發(fā)行的快速通道，是我國(guó)目前發(fā)展較為成熟的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)。新浪微博、微信等社交媒體也成為紀(jì)錄片宣傳的前沿陣地。越來(lái)越多的紀(jì)錄片投向新媒體平臺(tái)群并獲得更為廣闊的發(fā)展空間，這為少數(shù)民族紀(jì)錄片的發(fā)展提供了有益借鑒。

(三)新生代消費(fèi)力崛起下的用戶體驗(yàn)中心化

近十年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展讓“互聯(lián)網(wǎng)+”成為時(shí)代語(yǔ)境?！?018年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)生態(tài)大數(shù)據(jù)報(bào)告》中指出90后消費(fèi)者已迅速成長(zhǎng)為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的新勢(shì)力。這些“崛起的年輕消費(fèi)力”自主意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)于產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)也提出了更高的要求。用戶體驗(yàn)不僅需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容作為支撐，同時(shí)還需要為消費(fèi)者提供更多的互動(dòng)平臺(tái)，由此提高的用戶黏度將形成消費(fèi)者的口碑營(yíng)銷，最終使產(chǎn)品收獲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值的雙重回報(bào)。以紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為例，用戶在觀看精彩內(nèi)容的同時(shí)還可以通過(guò)彈幕的互動(dòng)方式發(fā)表對(duì)作品的看法，彈幕內(nèi)容無(wú)形中成為視頻的組成部分。消費(fèi)者從“觀看者”變?yōu)椤皠?chuàng)作者”，參與感與獲得感得到提升，較強(qiáng)的用戶黏度使消費(fèi)者自發(fā)性對(duì)推薦作品進(jìn)行口碑宣傳，最終成就了這部網(wǎng)紅級(jí)的紀(jì)錄片。在全媒體時(shí)代“用戶體驗(yàn)中心化”對(duì)于少數(shù)民族紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們而言是一個(gè)具有挑戰(zhàn)的新課題，而這一課題急需他們進(jìn)一步的探索和突破。

三、全媒體時(shí)代少數(shù)民族紀(jì)錄片的創(chuàng)新路徑

全媒體時(shí)代為我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更為廣闊而優(yōu)質(zhì)的發(fā)展空間。面對(duì)全新的時(shí)代，少數(shù)民族紀(jì)錄片想要謀求發(fā)展就必須勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)作中積極融入新媒體的創(chuàng)作思維，善于利用互聯(lián)網(wǎng)的突出效應(yīng)，嘗試運(yùn)作現(xiàn)代化的商業(yè)模式。古語(yǔ)云：“得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)?！鄙贁?shù)民族紀(jì)錄片能否趁著這股東風(fēng)迎難而上是關(guān)乎其未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵舉動(dòng)。

(一)融入新媒體的創(chuàng)作思維

1.內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)可拆分

互聯(lián)網(wǎng)背景下興起的“微視頻”是新媒體中傳播速率最快、網(wǎng)民接受度最高的作品類型之一。早在2012年，央視制作的紀(jì)錄片《故宮100》將每集片長(zhǎng)控制在6分鐘左右，這種單集“微小化”的嘗試顯然考慮到了作品在新媒體中傳播的適應(yīng)性。2016年，由視襲文化與樂(lè)視聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《傳家》制作了30集系列微紀(jì)錄以及6集人文紀(jì)錄片兩個(gè)版本以適應(yīng)全媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與電視媒體的多屏傳播。對(duì)于難以控制時(shí)長(zhǎng)的紀(jì)錄片，內(nèi)容上也可考慮以“拆分思維”進(jìn)行創(chuàng)作。例如少數(shù)民族紀(jì)錄片《第三極》中有近40個(gè)故事，它們按照影片的內(nèi)在邏輯可以組合成為若干個(gè)整體，同時(shí)小故事因其自立的“微”形態(tài)又可以保持個(gè)體的獨(dú)立性，因此拆分前后該片都可以進(jìn)行相對(duì)完整的內(nèi)容傳播。傳統(tǒng)少數(shù)民族紀(jì)錄片的體量往往不夠“微”的程度，融入新媒體的創(chuàng)作思維對(duì)作品內(nèi)容及時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行把控則更容易在互聯(lián)網(wǎng)中形成傳播優(yōu)勢(shì)。

2.敘事線條可調(diào)整

我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片大多以線性結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘事，然而在新媒體中“非線性”卻是其較為突出的一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)特征。以網(wǎng)絡(luò)新聞為例，記者通常需要把一個(gè)平面的新聞以一個(gè)更為立體的思維進(jìn)行包裝，如網(wǎng)友點(diǎn)擊一篇他所感興趣的新聞后，頁(yè)面下方會(huì)有與該新聞相關(guān)的多個(gè)其他新聞鏈接，網(wǎng)友們無(wú)論點(diǎn)擊以下任何一個(gè)鏈接，與這篇新聞報(bào)道之間都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的意義，由此不同的鏈接組合會(huì)構(gòu)成多個(gè)不同的新聞創(chuàng)意導(dǎo)讀圖。就紀(jì)錄片領(lǐng)域而言，這種非線性結(jié)構(gòu)可以理解為將一個(gè)故事按不同的方向切成幾塊非線性表現(xiàn)形式。以全景式紀(jì)錄片《我的窗外》為例，該片在網(wǎng)頁(yè)上設(shè)計(jì)了一棟高樓，高樓里每扇窗戶內(nèi)都發(fā)生著不一樣的人生故事，網(wǎng)友可以隨機(jī)選擇任何一扇窗戶作為影片的開(kāi)頭進(jìn)行觀賞，同樣不同的選擇也會(huì)讓任何一扇窗戶內(nèi)的故事成為影片的結(jié)束。這種非線性的結(jié)構(gòu)不僅為觀眾提供了一種參與創(chuàng)作的互動(dòng)感，同時(shí)也讓影片有了更豐富的主題意義及思考空間。

3.視聽(tīng)體驗(yàn)重革新

少數(shù)民族紀(jì)錄片沿襲“客觀紀(jì)實(shí)”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，樸素的視聽(tīng)語(yǔ)言對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)用戶而言難以形成吸引力。近年來(lái)，科技新技術(shù)與紀(jì)錄片碰撞出了不少火花。如VR技術(shù)帶來(lái)了一種“全景互動(dòng)式”的視覺(jué)語(yǔ)言，這種以創(chuàng)作者為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩魹橹行牡男履Ｊ綆Ыo觀眾截然不同的用戶體驗(yàn)。例如紀(jì)錄片《大美中國(guó)》將VR技術(shù)與航拍相融合，讓觀眾完美體驗(yàn)了身臨其境的奇妙之旅。繼VR技術(shù)后，AR技術(shù)也同樣進(jìn)入了紀(jì)錄片領(lǐng)域，BBC在2018年宣布將推出AR應(yīng)用來(lái)支持自制的紀(jì)錄片《文明》，在這部紀(jì)錄片中觀眾可以領(lǐng)略英國(guó)博物館的各類歷史文物，運(yùn)用此技術(shù)用戶甚至可以通過(guò)交互功能清洗塵封的雕塑文物，讓其煥發(fā)出往昔光彩。在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，視聽(tīng)是影視作品在用戶體驗(yàn)中的關(guān)鍵一環(huán)，以AR、VR為代表的新技術(shù)應(yīng)用為紀(jì)錄片帶來(lái)了新的生機(jī)，少數(shù)民族紀(jì)錄片應(yīng)更重視技術(shù)帶給自身的機(jī)遇，在視聽(tīng)體驗(yàn)中給予觀眾更多的驚喜。

(二)利用互聯(lián)網(wǎng)的突出效應(yīng)

1.以用戶為本重視粉絲效應(yīng)

由于互聯(lián)網(wǎng)的介入打通了時(shí)空的約束，“粉絲經(jīng)濟(jì)”在其中蓬勃發(fā)展并應(yīng)用于娛樂(lè)文化等更為廣泛的領(lǐng)域。例如為紀(jì)錄電影《二十二》眾籌的三萬(wàn)多網(wǎng)民作為“投資人”，潛意識(shí)中與該片建立了較為深厚的情感聯(lián)系，他們?nèi)缤B(yǎng)成系偶像中的“粉絲”角色，較多的情感投入會(huì)讓他們更為主動(dòng)地在各個(gè)社交平臺(tái)中為影片進(jìn)行宣傳，甚至有網(wǎng)民自掏腰包請(qǐng)更多的人去電影院觀看此片。此外包括影片資助人張歆藝在內(nèi)的眾多演藝明星轉(zhuǎn)發(fā)微博號(hào)召粉絲去影院支持該片，最終這部紀(jì)錄電影在“粉絲們”強(qiáng)勁的推力下獲得了上億的票房收益。少數(shù)民族紀(jì)錄片利用互聯(lián)網(wǎng)中的“粉絲效應(yīng)”可將這些用戶轉(zhuǎn)化為忠實(shí)的擁護(hù)者，粉絲則愿意將更多精力與金錢(qián)主動(dòng)投入到對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)與宣傳中。同時(shí)具有極強(qiáng)粉絲號(hào)召力的少數(shù)民族藝人以及喜愛(ài)紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)“大V”也是幫助作品宣傳的有力推手。

2.以熱點(diǎn)切入活用話題效應(yīng)

產(chǎn)品依托熱門(mén)事件或人物進(jìn)行宣傳實(shí)質(zhì)上是一種借力策略，近年來(lái)紀(jì)錄片市場(chǎng)也不乏此類案例。2013年現(xiàn)象級(jí)親子節(jié)目《爸爸去哪兒》收獲大批粉絲成為年度熱門(mén)話題，同名紀(jì)錄電影緊隨其后在2014年賀歲檔上映，吸引了大批節(jié)目粉絲貢獻(xiàn)票房。2015年1月中旬，女詩(shī)人余秀華通過(guò)炙熱的愛(ài)情詩(shī)歌在朋友圈一夜之間爆紅，迅速收獲了來(lái)自社會(huì)各界的極大關(guān)注。同年2月，范儉導(dǎo)演拍攝的紀(jì)錄片《一個(gè)女詩(shī)人的意外走紅》在優(yōu)酷視頻首播并在熱議中獲得了不錯(cuò)的口碑。值得注意的是，紀(jì)錄片成功借力熱點(diǎn)話題獲得關(guān)注度只是第一步，自身質(zhì)量才是決定其能否持續(xù)獲得觀眾的關(guān)鍵性因素。紀(jì)錄電影《爸爸去哪兒》前期雖然有熱門(mén)節(jié)目的粉絲群體支持，但由于質(zhì)量上存在爭(zhēng)議，后續(xù)的風(fēng)評(píng)迅速跌落。而《一個(gè)女詩(shī)人的意外走紅》由于品質(zhì)上有所保證因此最終收獲了不少好評(píng)。少數(shù)民族紀(jì)錄片在利用“話題效應(yīng)”宣傳自身的同時(shí)，也應(yīng)遵循品質(zhì)至上原則才能達(dá)到理想的傳播效果。

(三)運(yùn)作現(xiàn)代化的商業(yè)模式

1.打通融資渠道促成紀(jì)錄片國(guó)際化運(yùn)營(yíng)

少數(shù)民族紀(jì)錄片的傳統(tǒng)融資模式較為單一，借助更加多元化的融資模式是少數(shù)民族紀(jì)錄片尋求發(fā)展的突破口。如今國(guó)際上較為流行的紀(jì)錄片融資渠道有眾籌、提案預(yù)售等。少數(shù)民族紀(jì)錄片可以通過(guò)運(yùn)營(yíng)較為成熟的眾籌平臺(tái)獲得資金支持，同時(shí)也可在各大國(guó)際影展或者活動(dòng)中提交策劃方案進(jìn)行預(yù)售，以獲得資金注入，如第四十九屆金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)得主《千錘百煉》正是通過(guò)國(guó)際紀(jì)錄片大賽的平臺(tái)在方案預(yù)售成功后獲得資金拍攝成片。少數(shù)民族紀(jì)錄片在接軌國(guó)際化融資模式的同時(shí)，更應(yīng)該尋求國(guó)際化的交流平臺(tái)，了解并分析國(guó)際紀(jì)錄片市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)與需求，及時(shí)調(diào)整自身創(chuàng)作的方向，用國(guó)際化的表達(dá)講好新時(shí)代下的“中國(guó)故事”，以求在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)一步展現(xiàn)自身風(fēng)采。

2.打造優(yōu)勢(shì)IP構(gòu)建紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈條

繼電視劇、電影等虛構(gòu)類影視作品產(chǎn)生大熱IP之后，紀(jì)錄片領(lǐng)域也開(kāi)始與IP碰撞出火花，進(jìn)行IP運(yùn)營(yíng)是將一個(gè)成功的紀(jì)錄片作品以多形態(tài)包裝開(kāi)發(fā)、多渠道變現(xiàn)，讓紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈條化，以獲得最大受益。例如《舌尖上的中國(guó)》《了不起的匠人》等紀(jì)錄片就是這種全新?tīng)I(yíng)銷模式的經(jīng)典案例，一旦紀(jì)錄片形成品牌效應(yīng)后就產(chǎn)生了“紀(jì)錄片+”的效果，使得紀(jì)錄片和其他行業(yè)形成跨界互動(dòng)取得雙贏。同時(shí)優(yōu)勢(shì)性IP還會(huì)催生后續(xù)的系列作品以及電影、圖書(shū)、工藝品等其他衍生品的產(chǎn)生。少數(shù)民族有大量寶貴的文化資源可供挖掘，創(chuàng)作者們?cè)诖嘶A(chǔ)上積極打造優(yōu)勢(shì)IP，并依托紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈條化的營(yíng)銷模式將會(huì)實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片資源利用的最優(yōu)化。

四、結(jié) 語(yǔ)

全媒體時(shí)代為我國(guó)少數(shù)民族紀(jì)錄片帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也將進(jìn)一步凸顯它在發(fā)展困境中存在的問(wèn)題，因此“不進(jìn)則退”是其不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)局面。如今媒體間的邊界日漸消融，全媒體傳播、制作、運(yùn)營(yíng)成為時(shí)代新特征。少數(shù)民族紀(jì)錄片須迅速提升多種媒體的適應(yīng)性，尤其是在網(wǎng)絡(luò)新媒體這塊重點(diǎn)領(lǐng)域。不明晰互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下構(gòu)建的新生態(tài)，極有可能讓少數(shù)民族紀(jì)錄片與新媒體之間只存在簡(jiǎn)單的物理捆綁，融入新媒體的創(chuàng)作思維，利用互聯(lián)網(wǎng)的突出效益，運(yùn)用現(xiàn)代化的商業(yè)模式等發(fā)展新路徑才能促成兩者之間有更多化學(xué)反應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族紀(jì)錄片在全媒體時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。